{"id":217113,"date":"2019-06-09T08:42:48","date_gmt":"2019-06-09T07:42:48","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=217113"},"modified":"2019-06-09T08:42:49","modified_gmt":"2019-06-09T07:42:49","slug":"le-poeme-du-dimanche-poeme-a-lafrique-daime-cesaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2019\/06\/09\/le-poeme-du-dimanche-poeme-a-lafrique-daime-cesaire\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Po\u00e8me \u00e0 l\u2019Afrique\u2019\u2019 d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Aime-Cesaire.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-217114\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><em>Po\u00e8te de la \u00abn\u00e9gritude\u00bb, mouvement litt\u00e9raire se donnant pour mission de lutter contre la tentative d\u2019assimilation culturelle de la France et de promouvoir la culture africaine victime du racisme engendr\u00e9 par le colonialisme, Aim\u00e9 C\u00e9saire est avec L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor l\u2019une des voix majeures de la po\u00e9sie africaine du 20e si\u00e8cle.   <\/em><\/strong><br><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p> N\u00e9  le 26 juin 1913 \u00e0 Basse-Pointe en Martinique dans une famille modeste de sept enfants, ce dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure de Paris a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire en 1936 et a forg\u00e9 le concept de<em> \u00abn\u00e9gritude\u00bb<\/em>, pour d\u00e9noncer l\u2019oppression culturelle du colonialisme, mais, loin d tout manich\u00e9isme r\u00e9ducteur, sa vision est celle d&rsquo;un humaniste actif et concret qui d\u00e9fend tous les opprim\u00e9s de la Terre :<em> \u00abJe suis de la race de ceux qu\u2019on opprime\u00bb<\/em>, dira-t-il.<br><\/p>\n\n\n\n<p> En 1939, de retour en Martinique pour enseigner, il publie son chef d\u2019\u0153uvre <em>\u2018\u2018Cahier d&rsquo;un retour au pays natal\u2019\u2019<\/em>. Il en publiera d\u2019autres, notamment<em> \u2018\u2018Les Armes miraculeuses\u2019\u2019<\/em> (1946), <em>\u2018\u2018Une saison au Congo\u2019\u2019<\/em> (1966, th\u00e9\u00e2tre), <em>\u2018\u2018Moi, laminaire\u2019\u2019<\/em> (1982, po\u00e9sie), <em>\u2018\u2018Discours sur la n\u00e9gritude\u2019\u2019<\/em> (1987).<br><\/p>\n\n\n\n<p> Aim\u00e9 C\u00e9saire, par sa pens\u00e9e et sa po\u00e9sie, influence des intellectuels africains et noirs am\u00e9ricains dans leur combat contre le colonialisme et l&rsquo;acculturation. Inscrit au Parti communiste, il est \u00e9lu maire de Fort-de-France en 1945, puis devient d\u00e9put\u00e9, mandat qu&rsquo;il d\u00e9tiendra jusqu&rsquo;en 1993. <\/p>\n\n\n\n<p>En d\u00e9saccord avec le PC sur la question de la d\u00e9stalinisation, il quitte le parti en 1956 et cr\u00e9e deux ans plus tard le Parti progressiste martiniquais (PPM) qui revendique l\u2019autonomie de la Martinique. Si\u00e9geant \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise, comme non inscrit, il devient apparent\u00e9 socialiste partir de 1978 \u00e0 1993. <br><\/p>\n\n\n\n<p> Aim\u00e9 C\u00e9saire demeure maire de Fort-de-France jusqu&rsquo;en 2001. Retir\u00e9 de la vie politique, il s\u2019insurge cependant contre la loi du 23 f\u00e9vrier 2005 sur les <em>\u00abaspects positifs de la colonisation\u00bb <\/em>qu\u2019il faudrait \u00e9voquer dans les programmes scolaires. Il mourra le 17 avril 2008 et a droit \u00e0 des obs\u00e8ques nationales \u00e0 Fort-de-France, en pr\u00e9sence du pr\u00e9sident de la r\u00e9publique fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"> * * *<\/p>\n\n\n\n<p> Paysan frappe le sol de ta daba<br> dans le sol il y a une h\u00e2te que la syllabe de l\u2019\u00e9v\u00e9nement ne d\u00e9noue pas<br> je me souviens de la fameuse peste<br> il n\u2019y avait pas eu d\u2019\u00e9toile annonci\u00e8re<br> mais seulement la terre en un flot sans galet p\u00e9trissant d\u2019espace<br> un pain d\u2019herbe et de r\u00e9clusion<br><\/p>\n\n\n\n<p> frappe paysan frappe<br> le premier jour des oiseaux moururent<br> le second jour les poissons \u00e9chou\u00e8rent<br> le troisi\u00e8me jour les animaux sortirent des bois<br> et faisaient aux villes une grande ceinture chaude tr\u00e8s forte<br> frappe le sol de ta daba<br> il y a dans le sol la carte des transmutations et des ruses de la mort<br> le quatri\u00e8me jour la v\u00e9g\u00e9tation se fana<br> et tout tourna \u00e0 l\u2019aigre de l\u2019agave \u00e0 l\u2019acacia<br> en aigrettes en orgues v\u00e9g\u00e9tales<br> o\u00f9 le vent \u00e9pineux jouait des fl\u00fbtes et des odeurs tranchantes<br> <\/p>\n\n\n\n<p>frappe paysan frappe<br> il na\u00eet au ciel des fen\u00eatres qui sont mes yeux gicl\u00e9s<br> et dont la herse dans ma poitrine fait le rempart d\u2019une ville qui refuse de donner la passe aux muletiers de la d\u00e9sesp\u00e9rance<br> famine et de toi-m\u00eame houle<br> ramas o\u00f9 se risque d\u2019un salut la col\u00e8re du futur<br><\/p>\n\n\n\n<p> frappe col\u00e8re<br> il y a au pied de nos ch\u00e2teaux-de-f\u00e9es pour la rencontre du sang et du paysage la salle de bal o\u00f9 des nains braquant leurs miroirs \u00e9coutent dans les plis de la pierre ou du sel cro\u00eetre le sexe du regard<\/p>\n\n\n\n<p>Paysan pour que d\u00e9bouche de la t\u00eate de la montagne celle que blesse le vent<br> pour que ti\u00e9disse dans sa gorge une gorg\u00e9e de cloches pour que ma vague se d\u00e9vore en sa vague et nous ram\u00e8ne sur le sable en noy\u00e9s en chair de goyaves d\u00e9chir\u00e9s en une main d\u2019\u00e9pure en belles algues en graine volante en bulle en souvenance en arbre pr\u00e9catoire<br> soit ton geste une vague qui hurle et se reprend vers le creux de rocs aim\u00e9s comme pour parfaire une \u00eele rebelle \u00e0 na\u00eetre<br> il y a dans le sol demain en scrupule et la parole \u00e0 charger aussi bien que le silence<\/p>\n\n\n\n<p>Paysan le vent o\u00f9 glissent des car\u00e8nes arr\u00eate autour de mon visage la main lointaine d\u2019un songe<br> ton champ dans son saccage \u00e9clate debout de monstres marins<br> que je n\u2019ai garde d\u2019\u00e9carter<br> et mon geste est pur autant qu\u2019un front d\u2019oubli<br><\/p>\n\n\n\n<p> frappe paysan je suis ton fils<br> \u00e0 l\u2019heure du soleil qui se couche le cr\u00e9puscule sous ma paupi\u00e8re clapote vers jaune et ti\u00e8de d\u2019iguanes inassoupis<br> mais la belle autruche courri\u00e8re qui subitement na\u00eet des formes \u00e9mues de la femme me fait de l\u2019avenir les signes de l\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Po\u00e8te de la \u00abn\u00e9gritude\u00bb, mouvement litt\u00e9raire se donnant pour mission de lutter contre la tentative d\u2019assimilation culturelle de la France et de promouvoir la culture africaine victime du racisme engendr\u00e9 par le colonialisme, Aim\u00e9 C\u00e9saire est avec L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor l\u2019une des voix majeures de la po\u00e9sie africaine du 20e si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":217114,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,994],"tags":[],"class_list":["post-217113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-culture"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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