{"id":2242181,"date":"2022-07-14T11:47:15","date_gmt":"2022-07-14T10:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=2242181"},"modified":"2022-07-14T11:47:17","modified_gmt":"2022-07-14T10:47:17","slug":"tunisie-maqassid-al-islam-ou-la-constitution-salafiste-de-kais-saied","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/07\/14\/tunisie-maqassid-al-islam-ou-la-constitution-salafiste-de-kais-saied\/","title":{"rendered":"Tunisie\u00a0: \u00abMaqassid al-islam\u00bb ou la constitution salafiste de Ka\u00efs Sa\u00efed"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Avec le projet de constitution qu\u2019il propose au r\u00e9f\u00e9rendum du 25 juillet 2022, le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique Ka\u00efs Sa\u00efed ins\u00e8re la Tunisie dans une n\u00e9buleuse nation arabo-musulmane. Ce subterfuge n\u2019est pour lui qu\u2019une entr\u00e9e en mati\u00e8re pour \u00abislamiser davantage\u00bb une nation qui n\u2019est pas suffisamment musulmane \u00e0 son go\u00fbt. Le parti islamiste Ennahdha a tent\u00e9 ce m\u00eame passage en force avec la constitution de 2014, mais la soci\u00e9t\u00e9 civile vigilante l\u2019en a emp\u00each\u00e9. Une comparaison avec la constitution de 1959 permet de saisir l\u2019ampleur de la r\u00e9gression \u00e0 laquelle le locataire du palais de Carthage cherche \u00e0 soumettre les Tunisien(ne)s.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Par <strong>Mounir Chebil<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>La constitution de 1959 a \u00e9nonc\u00e9 dans son article cinq que <em>\u00abla R\u00e9publique tunisienne a pour fondement les principes de l\u2019Etat de droit\u00bb<\/em> qui garantit <em>\u00ables libert\u00e9s fondamentales et les droits de l\u2019homme dans leur acception universelle globale compl\u00e9mentaire et interd\u00e9pendante.\u00bb<\/em> Puis, elle a insist\u00e9 en premier lieu sur la volont\u00e9 du peuple tunisien \u00e0 <em>\u00abdemeurer fid\u00e8le aux valeurs humaines qui constituent le patrimoine commun des peuples attach\u00e9s \u00e0 la dignit\u00e9 de l&rsquo;homme, \u00e0 la justice et \u00e0 la libert\u00e9 et qui \u0153uvrent pour la paix, le progr\u00e8s.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ant\u00e9riorit\u00e9 de la r\u00e9f\u00e9rence aux principes universels<\/h2>\n\n\n\n<p>II s\u2019agit l\u00e0 des principes m\u00eame de l\u2019Etat civil, les libert\u00e9s et les droits ne pouvant \u00eatre compris que dans une approche lib\u00e9rale moderne, et dans le cadre de la d\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen de 1789 et de la d\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme de 1948.<\/p>\n\n\n\n<p>Le caract\u00e8re civil de l\u2019Etat dans l\u2019esprit du constituant de 1959 r\u00e9side aussi dans le fait qu\u2019il n\u2019a fait aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019identit\u00e9 arabo musulmane et qu\u2019il n\u2019a pas donn\u00e9 \u00e0 l\u2019islam une signification qui laisserait entendre qu\u2019il serait le fondement de l\u2019Etat et de son corpus l\u00e9gislatif.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"0mTuHo9COn\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/07\/12\/la-tunisie-et-la-lubie-arabo-musulmane-de-kais-saied\/\">La Tunisie et la lubie \u00abarabo-musulmane\u00bb de Ka\u00efs Sa\u00efed<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0La Tunisie et la lubie \u00abarabo-musulmane\u00bb de Ka\u00efs Sa\u00efed\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/07\/12\/la-tunisie-et-la-lubie-arabo-musulmane-de-kais-saied\/embed\/#?secret=94ISzLVPDv#?secret=0mTuHo9COn\" data-secret=\"0mTuHo9COn\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Ce n\u2019est qu\u2019au troisi\u00e8me paragraphe de ce m\u00eame pr\u00e9ambule que l\u2019on parle de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale de fid\u00e9lit\u00e9 aux <em>\u00abenseignements de l\u2019islam.\u00bb<\/em> Telle que r\u00e9dig\u00e9e, cette assertion se r\u00e9sume au constat d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 incontestable, relevant d\u2019une croyance g\u00e9n\u00e9rale partag\u00e9e entre la majorit\u00e9 des Tunisiens de confession musulmane. Mais elle n\u2019a pas influ\u00e9 sur le contenu de la constitution et les fondements de l\u2019Etat.<\/p>\n\n\n\n<p>Par ailleurs, l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 de la r\u00e9f\u00e9rence aux principes universels des droits de l\u2019Homme implique que l\u2019interpr\u00e9tation des enseignements de l\u2019islam devrait se faire dans le cadre et dans l\u2019esprit de ces principes qui constituent la philosophie commandant \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019un Etat civil et moderne.<\/p>\n\n\n\n<p>Toute la constitution de 1959 a \u00e9t\u00e9 construite autour de la logique de l\u2019Etat civil fond\u00e9 sur la s\u00e9paration de l\u2019Etat et de la religion. Ahmed Nemlaghi a \u00e9crit dans ce sens : <em>\u00abLes principes qui doivent \u00eatre consacr\u00e9s par la constitution doivent \u00eatre conformes aux normes de base de la soci\u00e9t\u00e9 pour laquelle elle s\u2019applique, mais \u00e9galement aux normes internationales consacr\u00e9es par les instances internationales et auxquelles ont adh\u00e9r\u00e9 tous les Etats membres \u00e0 l\u2019Onu. La constitution de la premi\u00e8re R\u00e9publique tunisienne, vot\u00e9e en 1959, a consacr\u00e9 ces principes des droits et libert\u00e9s, conform\u00e9ment aux normes internationales.\u00bb (1)<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Faire de la charia le r\u00e9f\u00e9rentiel normatif de la soci\u00e9t\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p>La constitution de 2014, malgr\u00e9 son orientation salafiste, a au moins d\u00e9clar\u00e9 pour la forme dans son article deux que <em>\u00abla Tunisie est un \u00c9tat civil, fond\u00e9 sur la citoyennet\u00e9, la volont\u00e9 du peuple et la primaut\u00e9 du droit.\u00bb<\/em> Le principe de l&rsquo;\u00c9tat civil \u00e9tait donc consacr\u00e9 quand bien m\u00eame son observance est rest\u00e9e tributaire des rapports de force entre la\u00efcs et islamistes, car cette constitution \u00e9tait \u00e9quivoque \u00e0 bien des \u00e9gards.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"uOhbrCcz62\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/07\/10\/tunisie-politique-kais-saied-courtise-lelectorat-islamiste\/\">Tunisie &#8211; Politique : Ka\u00efs Sa\u00efed courtise l&rsquo;\u00e9lectorat islamiste<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Tunisie &#8211; Politique : Ka\u00efs Sa\u00efed courtise l&rsquo;\u00e9lectorat islamiste\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/07\/10\/tunisie-politique-kais-saied-courtise-lelectorat-islamiste\/embed\/#?secret=J4NzStFMM2#?secret=uOhbrCcz62\" data-secret=\"uOhbrCcz62\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>En faisant de l\u2019attachement aux enseignements de l\u2019islam une proclamation fondamentale et de l\u2019h\u00e9ritage de la civilisation musulmane une source d\u2019inspiration philosophique et juridique, la constitution de 2014 a cach\u00e9 une intention de faire de la charia le r\u00e9f\u00e9rentiel normatif de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Les constituants de 2014 ont proclam\u00e9 l\u2019attachement aux valeurs humaines universelles et aux droits de l\u2019Homme dans l\u2019absolu. Seulement, cette formulation ne renseigne en rien sur la r\u00e9alit\u00e9 des valeurs qui seraient consid\u00e9r\u00e9es en Tunisie. Cette ambig\u00fcit\u00e9 serait source de tensions et d\u2019interpr\u00e9tations diverses. La raison de cette frilosit\u00e9, c\u2019est que les constituants ne voulaient pas s\u2019encombrer d\u2019un r\u00e9f\u00e9rentiel qui aurait mis ces principes dans le sillage de la modernit\u00e9 de l\u2019Etat, telle que pens\u00e9e par les fondateurs de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et de l&rsquo;\u00c9tat civil bas\u00e9 sur la citoyennet\u00e9 et la s\u00e9paration entre le profane et le sacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Si la constitution de 2014 a entour\u00e9 la question de l&rsquo;\u00c9tat civil d\u2019amalgames, Ka\u00efs Sa\u00efed a compl\u00e8tement ferm\u00e9 la porte devant toute vell\u00e9it\u00e9 d\u2019instaurer un Etat civil. Au contraire, ce que Rached Ghannouchi a insinu\u00e9 en filigrane dans la constitution de 2014 pour traduire sa volont\u00e9 d\u2019instaurer une R\u00e9publique islamique, Ka\u00efs Sa\u00efed l\u2019a solennellement consacr\u00e9 dans l\u2019article cinq de son projet constitutionnel. Il y \u00e9nonce clairement&nbsp;: <em>\u00abLa Tunisie est partie de la nation<\/em> (oumma)<em> musulmane. Il revient exclusivement \u00e0 l\u2019Etat d&rsquo;\u0153uvrer \u00e0 r\u00e9aliser les finalit\u00e9s <\/em>(maqassid)<em> de l&rsquo;islam, \u00e0 savoir la pr\u00e9servation de la vie, de l&rsquo;honneur, des biens, de la religion, de la libert\u00e9\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ka\u00efs Sa\u00efed au service des Fr\u00e8res musulmans<\/h2>\n\n\n\n<p>Cet article a non seulement sap\u00e9 la notion de l\u2019Etat civil, mais il a assign\u00e9 en m\u00eame temps \u00e0 celui-ci la responsabilit\u00e9 de la pr\u00e9servation de la vie, des biens, de la libert\u00e9 et de la religion, objectifs dont la teneur sera \u00e9tablie en conformit\u00e9 avec des finalit\u00e9s de l\u2019islam selon la conception de Ka\u00efs Sa\u00efed qui s\u2019est av\u00e9r\u00e9e plus r\u00e9trograde que celle des Fr\u00e8res musulmans qu\u2019il pr\u00e9tend combattre, mais qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, il sert bien au-del\u00e0 de leurs esp\u00e9rances.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-kapitalis wp-block-embed-kapitalis\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"XVIZunuHPo\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/06\/14\/tunisie-kais-saied-un-islamiste-qui-avance-masque\/\">Tunisie\u00a0: Ka\u00efs Sa\u00efed, un islamiste qui avance masqu\u00e9\u00a0?<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Tunisie\u00a0: Ka\u00efs Sa\u00efed, un islamiste qui avance masqu\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/06\/14\/tunisie-kais-saied-un-islamiste-qui-avance-masque\/embed\/#?secret=i5vficHzR9#?secret=XVIZunuHPo\" data-secret=\"XVIZunuHPo\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>En effet, la constitution de 2014 a mod\u00e9r\u00e9 la proclamation de l\u2019attachement aux enseignements de l\u2019islam en pr\u00e9cisant qu\u2019ils sont <em>\u00abcaract\u00e9ris\u00e9s par l&rsquo;ouverture et la tol\u00e9rance, ainsi qu&rsquo;aux valeurs humaines et aux principes universels et sup\u00e9rieurs des droits de l&rsquo;Homme.\u00bb<\/em> Bien que cette ouverture et cette tol\u00e9rance puissent pr\u00eater elles m\u00eames \u00e0 des interpr\u00e9tations diverses, Ka\u00efs Sa\u00efed s\u2019est refus\u00e9 de s\u2019astreindre \u00e0 une telle limitation dans l\u2019affirmation des finalit\u00e9s de l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n<p>Par ailleurs, quel int\u00e9r\u00eat y a-t-il \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une notion qui, depuis quatorze si\u00e8cles, a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame des guerres des plus sanguinaires entre musulmans&nbsp;: chaque gouvernant ayant <em>\u00abses\u00bb <\/em>finalit\u00e9s \u00e0 la pointe de l\u2019\u00e9p\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Certes, dans la nouvelle mouture de la constitution corrig\u00e9e et amend\u00e9e, publi\u00e9e le 8 juillet, Ka\u00efs Sa\u00efed a pr\u00e9cis\u00e9 \u00e0 l\u2019article cinq qu\u2019il revient exclusivement \u00e0 l\u2019Etat d&rsquo;\u0153uvrer \u00e0 assurer, <em>\u00abdans le cadre d\u2019un r\u00e9gime d\u00e9mocratique, les finalit\u00e9s <\/em>(maqassid)<em> de l&rsquo;islam\u00bb<\/em>. Cet article laisse cependant \u00e0 penser que la d\u00e9mocratie et les institutions emprunt\u00e9es au syst\u00e8me d\u00e9mocratique, ne sont con\u00e7ues qu\u2019en tant qu\u2019emballage pour un r\u00e9gime fondamentalement islamiste.<\/p>\n\n\n\n<p>Or, la d\u00e9mocratie est un concept qui s\u2019articule autour des valeurs humaines universelles qui ne trouvent leurs sens et leurs port\u00e9es que dans le cadre d\u2019un \u00c9tat civil fond\u00e9 sur la s\u00e9paration du profane et du sacr\u00e9, ce que l\u2019islamiste Ka\u00efs Sa\u00efed r\u00e9cuse.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Cet article cinq <em>\u00abconstitue toutefois une porte ouverte \u00e0 l\u2019introduction de la charia comme fondement du gouvernement et par l\u00e0 m\u00eame comme source de l\u00e9gislation, car qu\u2019est-ce donc que r\u00e9aliser les finalit\u00e9s de l\u2019islam (<\/em>maqassid al-islam<em>) sinon soumettre la gestion des affaires de l\u2019Etat et de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 une condition d\u2019\u2018<\/em>\u2018islamit\u00e9\u2019\u2019<em>\u00bb<\/em> (2).<\/p>\n\n\n\n<p>En partant du projet de constitution de Ka\u00efs Sa\u00efed, toute la l\u00e9gislation tunisienne pourrait \u00eatre boulevers\u00e9e pour mieux correspondre aux finalit\u00e9s de l\u2019islam telles qu\u2019elles seraient d\u00e9finies par le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, seul ou assist\u00e9 d\u2019un <em>\u00abclerg\u00e9\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>* <em>Haut fonctionnaire \u00e0 la retraite. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Notes:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>1- <em>Ahmed Nemlaghi, \u00abLa constitution de la deuxi\u00e8me R\u00e9publique, entr\u00e9e en vigueur\u00bb publi\u00e9 au quotidien tunisien en langue fran\u00e7aise, Le Temps du 12 f\u00e9vrier 2014.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>2- Salsabil Klibi: \u00abLe projet de constitution propos\u00e9 au r\u00e9f\u00e9rendum du 25 juillet 2022 : la revanche de la constitution de 1959 ?\u00bb, Leaders, 2\/7\/2022.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une comparaison avec la constitution de 1959 permet de saisir l\u2019ampleur de la r\u00e9gression \u00e0 laquelle Ka\u00efs Sa\u00efed cherche \u00e0 soumettre les Tunisien(ne)s.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2242333,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,997,1000,2433],"tags":[101375,49543,76012,87200,100059,758,99694,80925,62643],"class_list":["post-2242181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-politique","category-tribune","category-tunisie","tag-ahmed-nemlaghi","tag-ennahdha","tag-kais-saied-2","tag-mounir-chebil-2","tag-nouvelle-constitution","tag-rached-ghannouchi","tag-referendum-du-25-juillet","tag-salsabil-klibi","tag-tunisie"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.6 - 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