{"id":230768,"date":"2019-08-04T08:04:44","date_gmt":"2019-08-04T07:04:44","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=230768"},"modified":"2019-08-04T08:04:47","modified_gmt":"2019-08-04T07:04:47","slug":"le-poeme-du-dimanche-diamantaire-de-abdelwahab-meddeb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2019\/08\/04\/le-poeme-du-dimanche-diamantaire-de-abdelwahab-meddeb\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Diamantaire\u2019\u2019 de Abdelwahab Meddeb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

N\u00e9 le 17 janvier 1946 \u00e0 Tunis et mort le 5 novembre 2014 \u00e0 Paris, Abdelwahab Meddeb est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un essayiste, connu pour ses prises de position publiques en faveur d’un islam lib\u00e9ral et hostile \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme religieux. Il est aussi pr\u00e9sent\u00e9 comme romancier, homme de radio, universitaire, traducteur des textes soufis\u2026 Il \u00e9tait tout cela bien s\u00fbr, mais il est avant tout un grand po\u00e8te.<\/em><\/strong>
<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00abLa po\u00e9sie proc\u00e8de d\u2019abord, chez lui, de la fl\u00e2nerie \u00e9rudite pour se transmuer en exp\u00e9rience du monde. Meddeb se pr\u00e9sentait en h\u00e9doniste raffin\u00e9, soucieux de glaner la beaut\u00e9 o\u00f9 elle se trouve quand on cultive l\u2019effort de la discerner, dans les \u0153uvres et par les voyages, dans une relation harmonieuse au pr\u00e9sent\u00bb, \u00e9crit le critique fran\u00e7ais Yves Humann. Il ajoute : \u00abPo\u00e8te de l\u2019errance, il cherche \u00e0 dire le monde et son unit\u00e9 qu\u2019il pressent, peut-\u00eatre davantage encore qu\u2019ailleurs, en M\u00e9diterran\u00e9e, mare nostrum, \u00e0 travers des p\u00e9r\u00e9grinations en des lieux tout autant symboliques que g\u00e9ographiques, Tanger (la pointe de l\u2019Afrique, tourn\u00e9e vers l\u2019Atlantique et la M\u00e9diterran\u00e9e, face \u00e0 l\u2019Andalousie) ou Tunis (la ville de ses origines), par exemple\u2026 \u00bb <\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Pour Edouard Glissant<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Fant\u00f4mes nu\u00e9es qui tra\u00eenent
\u00e0 l\u2019aurore
<\/p>\n\n\n\n

puissante mer
force s\u00fbre
que le roc mesure
<\/p>\n\n\n\n

vert noir diamant
merles et autres ventrus d\u2019or
si pr\u00e8s de la main
<\/p>\n\n\n\n

l\u2019heure est sainte
s\u2019y insinue le chat chasseur
<\/p>\n\n\n\n

au-dessus de ses pas
l\u2019oiseau se l\u00e8ve
de juste distance
hors la port\u00e9e du bond
<\/p>\n\n\n\n

ah ! toujours l\u2019air
qui s\u00e9pare
<\/p>\n\n\n\n

coups d\u2019ailes
que rompent les doigts
qui pincent le papillon
<\/p>\n\n\n\n

le duvet s\u2019empreint
dans l\u2019aire qui se donne
\u00e0 l\u2019encre polici\u00e8re
<\/p>\n\n\n\n

si fort le ressac
atonal s\u00e9riel
dissonant
<\/p>\n\n\n\n

et cette mer qui se brise
blanche sur la rive
de roches noires
<\/p>\n\n\n\n

parler avec les pierres
marcher pieds nus
sur un tapis de galets<\/p>\n\n\n\n

celui-ci a la forme d\u2019un c\u0153ur
qui emplit la main
<\/p>\n\n\n\n

pierre drue trou\u00e9e
\u00e0 son toucher
se purifie la vieille
<\/p>\n\n\n\n

c\u2019\u00e9tait une enfance de pri\u00e8re
<\/p>\n\n\n\n

la nostalgie est un d\u00e9sir
qui br\u00fble o\u00f9 le roseau
fut coup\u00e9 de sa jonchaie
<\/p>\n\n\n\n

antique po\u00e8te d\u2019Arabie
qui porte haut
la couleur de sa peau
<\/p>\n\n\n\n

que serait l\u2019aurore
sans le noir de la nuit ?
<\/p>\n\n\n\n

l\u2019injustice a le go\u00fbt du fiel
qui se dissout dans le vin
au bord de l\u2019amer
<\/p>\n\n\n\n

c\u2019est l\u2019homme de ce vin
qui chante la fin de l\u2019injuste
noy\u00e9e dans la coloquinte
<\/p>\n\n\n\n

d\u2019une ivresse mont\u00e9e du d\u00e9sert
le corps se d\u00e9hanche
\u00e0 la fugue de la mer
<\/p>\n\n\n\n

vent, vent
qui fait danser les palmes
ailes d\u2019ange
<\/p>\n\n\n\n

rumeur verte
qui \u00e9vite le pi\u00e8ge
de la langue famili\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

souffle de compassion
rien sinon ces f\u00e9tus
que le vent appose
sur les cils
<\/p>\n\n\n\n

serait-ce la maison du pauvre
qui cahote sous le signe
d\u2019une com\u00e8te
se mordant la queue ?
<\/p>\n\n\n\n

fen\u00eatre sans vitre
vent qui rafra\u00eechit
la chambre
apr\u00e8s l\u2019averse
<\/p>\n\n\n\n

ni poussi\u00e8re ni froid
la peau de la femme noire
pure soie
<\/p>\n\n\n\n

huit p\u00e9tales
autour d\u2019un hexagone
fleur qui s\u2019\u00e9pand
<\/p>\n\n\n\n

le ch\u00e2teau voyage
du fond des Pouilles
jusqu\u2019en Am\u00e9rique
<\/p>\n\n\n\n

quel ange t\u2019a-t-il transport\u00e9
quel djinn quel d\u00e9mon
quelle f\u00e9e quel t\u00e9l\u00e9phone
<\/p>\n\n\n\n

t\u2019a fait venir aussi vite
que la voix
qu\u2019aucun souffle ne d\u00e9vie
<\/p>\n\n\n\n

passe tes matins
sous le kiosque en bois
dans le jardin que la pluie
perle<\/p>\n\n\n\n

maison o\u00f9 s\u2019entend la mer
\u00e9cume qui lave le souvenir du sang
<\/p>\n\n\n\n

la roche offre son creux noir
derri\u00e8re les touffes de foug\u00e8re
<\/p>\n\n\n\n

une mer de d\u00e9cembre
et ce n\u2019est pas l\u2019hiver
naufrage des contritions
<\/p>\n\n\n\n

c\u2019est un autre continent
qui gave le soleil
d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la joie donn\u00e9e
<\/p>\n\n\n\n

les gerbes d\u2019argent
banni\u00e8res sur le champ
de cannes
<\/p>\n\n\n\n

en elles le ciel se r\u00e9fracte
gris azur qui court violet
\u00e0 tout vent
crini\u00e8re de cheval
<\/p>\n\n\n\n

le diamant
tr\u00f4ne de Dieu
qui flotte sur l\u2019eau
<\/p>\n\n\n\n

quand le monde
n\u2019\u00e9tait que nu\u00e9e
informe
<\/p>\n\n\n\n

lui seul scintillait
en ces temps de c\u00e9cit\u00e9
<\/p>\n\n\n\n

corps \u00e0 corps
avec la houle
ce matin tr\u00e8s haute
<\/p>\n\n\n\n

chaleur du vivant
qui instaure dans l\u2019eau
le d\u00e9sordre des draps<\/p>\n\n\n\n

de la gr\u00e8ve au chemin
de cendre vers le Morne
retrait de l\u2019insoumis
<\/p>\n\n\n\n

sous les pas crissent
les mille \u00e9cailles
d\u2019un ossuaire p\u00e9trifi\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

l\u2019Indien ne jouit plus
de l\u2019arbre dais qui ombre
une liti\u00e8re o\u00f9 le natif
fut coup\u00e9 en morceaux
<\/p>\n\n\n\n

que reste-t-il d\u2019une nation
encha\u00eenant les d\u00e9port\u00e9s
aux an\u00e9antis ?
<\/p>\n\n\n\n

les mots s\u2019\u00e9changent
sous le pr\u00e9au ouvert
sur ce qui provient
des fleurs dans les pr\u00e8s
<\/p>\n\n\n\n

grimpant les versants
d\u2019une campagne
qui accro\u00eet la ville
<\/p>\n\n\n\n

entre l\u2019insecte et l\u2019oiseau
vibratile noir luisant
nerveux f\u00e9brile
<\/p>\n\n\n\n

il plonge son bec
comme trompe
qui aspire les c\u0153urs
jaunes rouges
<\/p>\n\n\n\n

extraire aux tr\u00e9fonds
le suc de ces soleils
du z\u00e9nith au couchant
<\/p>\n\n\n\n

fiente qui se go\u00fbterait
miel nourricier
ou poison qui emballe
le c\u0153ur
du colibri au l\u00e9zard
lot de soleil sur le mur blanc
que le courant d\u2019air d\u00e9cape
<\/p>\n\n\n\n

la pluie \u00e9rode
les tuiles sur le toit
<\/p>\n\n\n\n

aux Tropiques l\u2019histoire
rabote les rugosit\u00e9s
qui r\u00e9sistent
<\/p>\n\n\n\n

l\u2019air s\u2019incarne moite
la rive se donne sonore
la nuit les poissons danseront
<\/p>\n\n\n\n

sur le fil qui relie
les m\u00e2ts aux archives
o\u00f9 se d\u00e9plient les noms
des r\u00e9voltes mat\u00e9es
<\/p>\n\n\n\n

avec toi de la v\u00e9randa
se pencher sur une mer
blanche d\u2019une col\u00e8re
qui \u00e9gruge les bris de volcan
<\/p>\n\n\n\n

pas de mur autour des jardins
ni des parcs
l\u00e0 se l\u00e8ve haut l\u2019arbre
\u00e9ventail pour une ronde
de totem
<\/p>\n\n\n\n

d\u2019autres arbres
que l\u2019ouragan d\u00e9pouille
souches dont les racines
desserrent un g\u00e9missement
de glaise
<\/p>\n\n\n\n

touaou \u00e0 tire d\u2019ailes
fr\u00f4lant l\u2019eau
portant au bec le sel
qui s\u2019incrustera sur l\u2019accoudoir
du tr\u00f4ne
<\/p>\n\n\n\n

comment ne pas le craindre
aur\u00e9ol\u00e9 par le soleil
qui se fixe \u00e0 sa droite
\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019orange
s\u2019\u00e9loigne
<\/p>\n\n\n\n

profil d\u2019arc bris\u00e9
immense iw\u00e2n
sur sa roide ar\u00eate
chemine le v\u00e9hicule du temps
<\/p>\n\n\n\n

les nu\u00e9es mati\u00e8re
o\u00f9 de nouveau se d\u00e9coupent
les silhouettes des fant\u00f4mes
<\/p>\n\n\n\n

sur la route de la nuit
le ciel s\u2019exile
les \u00e9toiles de tr\u00e8s basse
lumi\u00e8re
<\/p>\n\n\n\n

mouvante surface d\u2019eau
qui avance
pour offrir je ne sais quelle
gerbe d\u2019atomes
\u00e9chappant \u00e0 la prise
<\/p>\n\n\n\n

l\u2019\u0153il ne peut fouiller
le silence du buisson
qui flamboie au tintement
de ses paillettes mauves
<\/p>\n\n\n\n

le soleil fuit
en sa fixit\u00e9 mobile
les paupi\u00e8res tremblent
au sifflement des sph\u00e8res
<\/p>\n\n\n\n

\u00f4 nuit future
qui assombrit le tr\u00f4ne
\u00e0 la taille de l\u2019iw\u00e2n
toujours debout
\u00e0 Ct\u00e9siphon
<\/p>\n\n\n\n

ce sont les Tropiques
qui maintenant
s\u2019en prennent \u00e0 Chosro\u00e8s
<\/p>\n\n\n\n

le jour des ond\u00e9es
finit en \u00e9clat
ligne bris\u00e9e de l\u2019\u00e9clair
fig\u00e9 au contour de la nu\u00e9e
en son dernier soupir
<\/p>\n\n\n\n

et qui vous dit
que le r\u00e8gne des p\u00e8res
c\u2019est la gloire ?
<\/p>\n\n\n\n

seuls les fils de leurs m\u00e8res
scrutent le tr\u00f4ne d\u00e9guis\u00e9
en diamant autrement taill\u00e9
<\/p>\n\n\n\n

dans la cavit\u00e9 de la compassion
sourd l\u2019eau des filles
<\/p>\n\n\n\n

apr\u00e8s avoir perdu pied
titub\u00e9 chavir\u00e9
\u00f4 les senteurs d\u2019aisselles
<\/p>\n\n\n\n

vanille cannelle
f\u00e8ves et barres de cacao
fleurs de piment que relaie
la mandarine s\u00e9par\u00e9e
de sa peau
<\/p>\n\n\n\n

au carrefour o\u00f9 le rhum
croise banane et coco
dor\u00e9 aux rayons
du fruit qui fermente
<\/p>\n\n\n\n

soleil suspendu la nuit
sur les t\u00eates des femmes
exclues du plaisir
veillant nonchalantes
le hangar<\/p>\n\n\n\n

fumigations et plafond
\nqui enserrent l\u2019envol
\nvers d\u2019invisibles \u00e9toiles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e9 le 17 janvier 1946 \u00e0 Tunis et mort le 5 novembre 2014 \u00e0 Paris, Abdelwahab Meddeb est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme un essayiste, connu pour ses prises de position publiques en faveur d’un islam lib\u00e9ral et hostile \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme religieux. 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