{"id":277278,"date":"2020-01-30T11:16:09","date_gmt":"2020-01-30T10:16:09","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=277278"},"modified":"2020-01-30T11:16:13","modified_gmt":"2020-01-30T10:16:13","slug":"a-propos-de-la-recrudescence-des-violences-urbaines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/01\/30\/a-propos-de-la-recrudescence-des-violences-urbaines\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de la recrudescence des violences urbaines"},"content":{"rendered":"\n
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Tous les jours, des jeunes voire des mineurs, auteurs de violences et de braquages, sont arr\u00eat\u00e9s par la police. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La violence dont on parle depuis quelques semaines (braquages, vols \u00e0 l\u2019arrach\u00e9, vols \u00e0 la tire, etc.) ne s\u2019explique pas seulement par les conditions \u00e9conomiques difficiles et le sentiment d\u2019injustice, elle s\u2019inscrit \u00e9galement dans une \u00abculture de rue\u00bb qui est porteuse d\u2019une vision positive de la violence. Cette culture qui valorise la violence est omnipr\u00e9sente dans nos quartiers.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Mohamed Sadok Lejri<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Il faut \u00e9galement souligner le caract\u00e8re ludique de certains comportements de violence. En effet, la violence r\u00e9pond \u00e0 certaines valeurs et modalit\u00e9s, tant\u00f4t elle r\u00e9sulte d\u2019une volont\u00e9 de domination, tant\u00f4t elle rel\u00e8ve plus de l\u2019ordre du jeu que de l\u2019expression d\u2019une haine \u00e9prouv\u00e9e par une population \u00e0 la fois jeune, sans formation, en bas de l\u2019\u00e9chelle sociale et d\u2019origine rurale. Car, il faut avouer, que les jeunes d\u00e9linquants en question se sentent le plus souvent quadruplement domin\u00e9s et \u00abethniquement\u00bb<\/em> ou socialement diff\u00e9renci\u00e9s : \u00abbattal\u00bb<\/em> (ch\u00f4meur), \u00abbarrani\u00bb<\/em> (\u00e9tranger), \u00abzaouali\u00bb<\/em> (pauvre) et \u00abjabri\u00bb<\/em> (ringard).<\/p>\n\n\n\n

De la \u00abtol\u00e9rance z\u00e9ro\u00bb au dialogue avec les jeunes<\/h3>\n\n\n\n

De nombreuses \u00e9tudes ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es sur ce th\u00e8me, les rackets de toute sorte et les pratiques des \u00abd\u00e9pouilles\u00bb<\/em> font l\u2019objet d\u2019une grande attention de la part de bon nombre de sociologues, anthropologues et psychologues. En Occident, cette violence est sans cesse analys\u00e9e par les services de police, les juges, les travailleurs sociaux et les pouvoirs publics. En guise de r\u00e9ponse au ph\u00e9nom\u00e8ne de violence, les autorit\u00e9s h\u00e9sitent toujours entre la \u00abtol\u00e9rance z\u00e9ro\u00bb<\/em> et le dialogue avec les jeunes, notamment entre les jeunes et la police (de proximit\u00e9 par exemple) avec le concours des responsables associatifs.<\/p>\n\n\n\n

Une chose est s\u00fbre cependant, c\u2019est qu\u2019avec les nouvelles technologies et la multiplication des m\u00e9dias audiovisuels, la violence qui constitue le sujet de toutes les conversations ces derniers jours (les \u00abbraquajet\u00bb<\/em>) devient socialement visible et entra\u00eene une panique collective. Autre chose qui fait l\u2019unanimit\u00e9 parmi les chercheurs et les sp\u00e9cialistes de la question : il existe des causes sociologiques p\u00e9rennes \u00e0 cette violence, des causes que tout le monde conna\u00eet, \u00e0 savoir la sous-\u00e9ducation, le ch\u00f4mage et la mis\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Exode rural et urbanisation mal contr\u00f4l\u00e9e<\/h3>\n\n\n\n

Il y a aussi la tentation suscit\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Dans un monde o\u00f9 la c\u00e9l\u00e8bre formule cart\u00e9sienne a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par \u00abJe consomme, donc je suis\u00bb, plus la consommation devient faible, plus le sentiment de frustration, voire d\u2019humiliation, s\u2019exacerbe.<\/p>\n\n\n\n

P.-S. <\/em><\/strong>: Les vagues d’exode rural vers les grandes villes c\u00f4ti\u00e8res et l\u2019urbanisation mal contr\u00f4l\u00e9e y sont \u00e9galement pour quelque chose; mais ceci est une autre paire de manches.<\/p>\n\n\n\n

* Universitaire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le monde selon Ridha El Mekki ‘L\u00e9nine’ : Un cauchemar \u00e9galitaire<\/a><\/blockquote>