![\"Terrorisme-Ennahdha\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Terrorisme-Ennahdha.jpg\")
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Le parti islamiste Ennahdha pourra sortir de la mauvaise passe o\u00f9 l’ont plong\u00e9 ses anciens prot\u00e9g\u00e9s jihadistes en rompant avec sa lecture int\u00e9griste de l’islam.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n <\/p>\n On sait ce que disent les fables de La Fontaine sur le loup qui r\u00e9ussit \u00e0 se faire passer pour berger; il ne peut se d\u00e9faire de sa nature premi\u00e8re. Il se passe la m\u00eame chose aujourd’hui en Tunisie. Le dernier attentat du 24 novembre 2015 qui a cibl\u00e9 la t\u00eate de l’\u00c9tat en est l’illustration parfaite; le loup terroriste est bien infiltr\u00e9 dans la bergerie Tunisie.<\/p>\n \u00c0 d\u00e9faut de l’en faire sortir, ce qui rel\u00e8ve aujourd’hui de l’impossible, comment donc le neutraliser, l’aidant \u00e0 devenir un chien de garde comme il se pr\u00e9tend vouloir l’\u00eatre? Cela est bien possible, mais exige une volont\u00e9 politique et le courage \u00e0 la mettre en ex\u00e9cution.<\/p>\n Nous en parlerons apr\u00e8s une rapide esquisse de la situation au lendemain du sanglant attentat de Tunis.<\/p>\n Quelle strat\u00e9gie antiterroriste ? <\/strong><\/p>\n Le terrible attentat qui a endeuill\u00e9 de nouveau la Tunisie vient comme un coup de semonce dans la l\u00e9thargie politique actuelle : quelque chose est bien pourri en Tunisie, le ver est dans le fruit. Des voix de plus en plus audibles exigent des d\u00e9cisions fortes et non de pure forme, devant relever d’une strat\u00e9gie antiterroriste globale effective refl\u00e9tant la r\u00e9alit\u00e9 de guerre engag\u00e9e contre le terrorisme aux formes diverses, visibles mais aussi invisibles.<\/p>\n Les derni\u00e8res mesures, \u00e0 l’exception d’une fermeture limit\u00e9e dans le temps des fronti\u00e8res avec la Libye, restent superficielles, ne s’attaquant pas \u00e0 la racine du mal, y compris la derni\u00e8re annonce du ministre de l’Int\u00e9rieur concernant l’assignation \u00e0 r\u00e9sidence des centaines de Tunisiens revenus des zones de conflit.<\/p>\n Ces personnes sont porteuses d’une intention maligne ne s’\u00e9tant pas limit\u00e9e au niveau th\u00e9orique, puisqu’elle s’est manifest\u00e9e par un commencement d’ex\u00e9cution avec le voyage vers lesdites zones. Il ne s’agissait pas d’un d\u00e9placement touristique, mais bien de l’intention d’y prendre part au coup de feu, tuer au nom de leur foi.<\/p>\n Qu’est-ce qui les emp\u00eacherait de passer \u00e0 l’acte en Tunisie en l’absence d’un engagement ferme de leur part comme ayant fait amende honorable, outre la n\u00e9cessaire sanction qu’impose la justice pour ce qu’ils auraient commis de crimes durant leur pr\u00e9sence sur les chemins de traverse ?<\/p>\n Une confusion des valeurs<\/strong><\/p>\n C’est ici que se pose le v\u00e9ritable probl\u00e8me : comment qualifier de tels actes ? Qu’on ne se leurre pas, s’ils sont pour les uns une instrumentalisation de la religion pour une fin politique et id\u00e9ologique, ils ne sont que participation \u00e0 la lutte contre une dictature, un acte de bravoure \u00e0 saluer pour un grand nombre de nos th\u00e9oriciens et politiciens, y compris ceux qui sont dans le pouvoir.<\/p>\n Or, lutter contre le terrorisme suppose de d\u00e9noncer l’implication de la religion en politique. Bien \u00e9videmment, ceux qui pratiquent la tromperie seront prompts \u00e0 d\u00e9noncer une atteinte au droit et \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e quand ils ne les respectent pas en d’autres domaines plus \u00e9vidents, relevant de la vie de tous les jours. Pourtant, lorsque le salut d’une nation est en cause, les droits de l’Homme s’y plient, autorisant le recours \u00e0 l’exception confirmant la r\u00e8gle.<\/p>\n On vient de le voir avec la France, pays autrement plus respectueux que la Tunisie des valeurs humanistes, ne serait-ce que par le syst\u00e8me juridique et judiciaire; elle vient d’aviser le Conseil de l’Europe de son intention de d\u00e9roger \u00e0 la convention europ\u00e9enne des Droits de l’Homme \u00e0 la suite de l’attentat terroriste dont elle a fait l’objet r\u00e9cemment. Il est vrai, on se doit de rester dans des limites, ne point d\u00e9passer le cadre n\u00e9cessairement d\u00e9rogatoire d’une telle atteinte; cela se manifeste par l’existence m\u00eame de lois justes, m\u00eame si elles ne sont pas respect\u00e9es ou dont l’application est momentan\u00e9ment suspendue.<\/p>\n Pour gagner la paix, certains la\u00efcs en Tunisie proposent de s’attaquer \u00e0 la religion, faire du Coran juste un monument sacr\u00e9 devant \u00eatre rang\u00e9 dans une biblioth\u00e8que ou un mus\u00e9e.<\/p>\n D’autres disent \u00e0 juste titre que cette paix est d’abord spirituelle et exige une plus grande proximit\u00e9 du Coran. Les uns et les autres ont raison et tort \u00e0 la fois, oubliant tout autant que la d\u00e9mocratie est le gouvernement de la majorit\u00e9. Et en Tunisie, celle-ci est attach\u00e9e \u00e0 la religion, non pas en tant que culte, mais trait identitaire et culture. Peut-on ranger dans sa biblioth\u00e8que ce qui nous d\u00e9finit?<\/p>\n Certes, il y a des lectures du Coran, mais il y a une seule et m\u00eame vis\u00e9e: que la foi est au service de l’humain; et de cela, m\u00eame les plus int\u00e9gristes en conviennent. Aussi, c’est sur cette base qu’il faut agir en d\u00e9veloppant une telle lecture de l’islam, seule juste et susceptible de r\u00e9unir les Tunisiens, croyants et non croyants.<\/p>\n Cette lecture culturelle est d’ailleurs bien connue chez nous et en islam, ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par le soufisme. Le Coran est sacr\u00e9, mais il n’a jamais \u00e9t\u00e9 un monument ni l’idole des int\u00e9gristes; il est un dogme limit\u00e9 \u00e0 la vie priv\u00e9e et une culture relevant de la vie publique, devant \u00e9voluer avec les contingences de la vie. C’est pour cela que l’effort maximal est exig\u00e9 aussi bien pour l’interpr\u00e9tation que pour donner l’exemple d’une v\u00e9ritable pi\u00e9t\u00e9 respectueuse de l’autre, y compris le diff\u00e9rent absolu.<\/p>\n C’est justement parce que les int\u00e9gristes font du Coran un monument sacr\u00e9 qu’ils se laissent aller aux turpitudes qu’on voit en le lisant caricaturalement. La paix ne sera gagn\u00e9e qu’en purifiant nos t\u00eates du terrorisme mental qui y est nich\u00e9 et qui s’alimente d’un islam guerrier qui a fait son temps comme tant de choses en notre religion.<\/p>\n La pol\u00e9mique ci-dessus \u00e9voqu\u00e9e est bien r\u00e9elle dans notre soci\u00e9t\u00e9 et dit \u00e0 quel point l’islam est au coeur de la situation de d\u00e9liquescence que vit la Tunisie o\u00f9 la p\u00e9rennit\u00e9 m\u00eame de l’\u00c9tat est en cause. Or, cet \u00c9tat est civil selon la Constitution m\u00eame, ce qui suppose des mesures allant dans ce sens.<\/p>\n De plus, comme il est bien connu que les grands maux supposent des grands rem\u00e8des. Le terrorisme n’ayant pas de fronti\u00e8res, il suppose une parade qui ne soit pas nationale, une r\u00e9action de tout l’environnement international duquel rel\u00e8ve la Tunisie. Nous en esquissons ci-apr\u00e8s ce qui nous semble de nature \u00e0 s’attaquer aux racines inconscientes, alimentant le terrorisme mental \u00e0 la source des drames qui sont bien l’oeuvre de munitions humaines au cerveau manipul\u00e9 par des professionnels de nouvelles croisades, islamiques cette foi-ci. Nous ne rappellerons pas moins, au pr\u00e9alable, l’enjeu strat\u00e9gique dans lequel se trouve notre pays, qu’il faut avoir \u00e0 l’esprit.<\/p>\n L’heure de v\u00e9rit\u00e9 pour le parti islamiste<\/strong><\/p>\n La d\u00e9funte tro\u00efka fut un gouvernement qui a r\u00e9uni autour du parti islamiste un attelage baroque de suppos\u00e9s modernistes. Ceux-ci n’\u00e9taient que des d\u00e9mocrates timor\u00e9s, comme le parti de l’ancien pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e constituante et encore plus celui de l\u2019ex-pr\u00e9sident provisoire Moncef Marzouki. Ce dernier a d’ailleurs \u00f4t\u00e9 son masque de militant des droits de l’Homme lors de la campagne pr\u00e9sidentielle, affichant des id\u00e9es pour le moins int\u00e9gristes.<\/p>\n On le sait d’ailleurs, l’essor du jihadisme en Tunisie a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9 par cette tro\u00efka et s’est manifest\u00e9 par la rupture dans des conditions scandaleuses des relations diplomatiques avec la Syrie. On a ainsi vu des officines agissant au grand jour pour envoyer les jeunes combattre aux c\u00f4t\u00e9s des groupes extr\u00e9mistes. Des hommes politiques et des penseurs ont m\u00eame fait \u00e9tat de la noblesse d’un tel acte. Cette confusion des valeurs est encore en vigueur, se situant au coeur m\u00eame du pouvoir; il importe non seulement de la pointer aujourd’hui, mais d’y mettre un terme.<\/p>\n Le principal parti de cette galaxie, dans laquelle a tourn\u00e9 la destin\u00e9e de la Tunisie trois ans durant quand m\u00eame, est le parti Ennahdha qui est toujours au pouvoir, y \u00e9tant l’alli\u00e9 principal. On le sait, l’Occident et \u00e0 sa t\u00eate les \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique l’imposent \u00e0 la Tunisie au nom de leurs int\u00e9r\u00eats sacr\u00e9s. Il est vrai que le parti de cheikh Ghannouchi a le m\u00e9rite de pr\u00e9senter au public une formation monolithe, ayant eu le talent de jouer avec les valeurs d\u00e9mocratiques, pr\u00e9tendant avoir fait amende honorable pour ce qui concerne ses penchants terroristes d’antan.<\/p>\n Car, ne l’oublions pas, il a \u00e9t\u00e9 derri\u00e8re certains actes terroristes pass\u00e9s qu’il est en droit aujourd’hui de pr\u00e9tendre avoir \u00e9t\u00e9 contraint d’y recourir en r\u00e9action oblig\u00e9e au terrorisme similaire le visant de la part de la dictature. Que ceux qui ont souffert de tels actes, connaissant de pr\u00e8s la mentalit\u00e9 des chefs de Ennahdha et ses militants les plus radicaux, en gardent un souvenir vivace qui les am\u00e8ne de douter de la sinc\u00e9rit\u00e9 de la suppos\u00e9e repentance du parti islamiste est compr\u00e9hensible. Cela n’est toutefois pas suffisant pour faire en sorte que des Occidentaux se voulant r\u00e9alistes ne croient pas sur parole les islamistes quand ils jurent leurs grands dieux avoir chang\u00e9 et\/ou vouloir le faire pour peu qu’on les y aide.<\/p>\n Ils nous disent avec raison qu’il n’y a pas actuellement de formation structur\u00e9e pour diriger le pays en dehors du parti islamiste au vu de l’\u00e9tat lamentable dans lequel se trouve le parti majoritaire. D’autant plus que le parti islamiste a l’avantage, de par sa proximit\u00e9 avec ses anciens amis terroristes, d’aider \u00e0 les contr\u00f4ler, les emp\u00eacher d’agir.<\/p>\n Si cette analyse est bonne, elle vient de d\u00e9montrer ses limites : \u00e0 croire qu’il a effectivement chang\u00e9, Ennahdha n’aurait aucune prise r\u00e9elle sur les terroristes purs et durs. Surtout, il continuerait, chez certains de ses militants radicaux, de nourrir un terrorisme mental qui alimente forc\u00e9ment le terrorisme endeuillant le pays. On l’a vu aussi avec l’affaire des mosqu\u00e9es hors contr\u00f4le de l’\u00c9tat et le soutien apport\u00e9 par le parti au pr\u00e9tendu cheikh de la mosqu\u00e9e Sidi Lakhmi, \u00e0 Sfax.<\/p>\n Une preuve tangible de mutation d\u00e9mocratique<\/strong><\/p>\n Cela ne compte pas beaucoup h\u00e9las pour nos partenaires occidentaux plus soumis au poids du mat\u00e9rialisme dans leurs attitudes que celui de l’\u00e9thique. Ils continuent \u00e0 s\u00e9parer politique et morale selon la loi antique de la conception politicienne o\u00f9 il faut savoir ruser, \u00eatre fort ou pr\u00e9tendre l’\u00eatre en simulant et en dissimulant, pour r\u00e9ussir ou faire illusion.<\/p>\n C’est ce que fait Ennahdha qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 bonne \u00e9cole en mati\u00e8re de machiav\u00e9lisme, usant des m\u00eames armes que ceux qui font plier l’Occident aux turpitudes du wahhabisme, n\u00e9gation ultime de l’islam et de sa spiritualit\u00e9 humaniste soufie, qui est de la m\u00eame veine que l’humanisme \u00e0 la base de la modernit\u00e9 occidentale.<\/p>\n La politique a ses lois que l’\u00e9thique ne saurait contrer. C’est pour cela qu’il faut savoir tenir compte des r\u00e9alit\u00e9s contraires pour retourner contre eux les armes dont usent les ennemis de la d\u00e9mocratie, les prenant \u00e0 leur propre pi\u00e8ge. Le parti Ennahdha a certes beau jeu de se dire d\u00e9mocrate et a m\u00eame le droit de vouloir enfin relever du jeu du vivre-ensemble d\u00e9mocratique; qu’il le d\u00e9montre donc par des actes concrets !<\/p>\n Il ne suffit plus de croire sur parole \u00e0 la volont\u00e9 suppos\u00e9e d\u00e9mocratique du parti islamiste ; il doit le prouver par des initiatives franches, \u00e0 haute teneur symbolique, \u00e0 la fois pour illustrer sa v\u00e9ritable m\u00e9tamorphose d\u00e9mocratique que pour pallier l’inertie de ses adversaires et suppos\u00e9s d\u00e9mocrates timor\u00e9s sur nombre de questions essentielles de la d\u00e9mocratie. Cela aura m\u00eame bien plus de poids en de telles mati\u00e8res sensibles venant du parti islamiste, suppos\u00e9 mieux conna\u00eetre l’islam que quiconque en politique.<\/p>\n Par exemple, on attend qu\u2019Ennahdha ose dire la v\u00e9rit\u00e9 sur la conception du martyre en islam qui ne suppose nullement de se tuer, mais impose de vivre pour t\u00e9moigner, la \u00abchahada\u00bb dans la foi islamique \u00e9tant le t\u00e9moignage1. Que le parti de M. Ghannouchi ose reconna\u00eetre que le jihad arm\u00e9 est un jihad mineur ayant pris fin avec l’\u00e9dification de l’\u00c9tat islamique, qu’il n’est plus aujourd’hui de jihad qu’\u00abakbar\u00bb<\/em>, cet effort maximal devant viser soi par l’exemple parfait \u00e0 donner. Le proph\u00e8te n’est-il pas venu parfaire la morale dont la meilleure illustration est le respect de son prochain2 ?<\/p>\n Outre de tels aspects g\u00e9n\u00e9raux auquel on ajoutera une position officielle du parti islamiste contre l’h\u00e9r\u00e9sie du califat tout aussi p\u00e9rim\u00e9e que la hijra et le jihad arm\u00e9, on attend que Ennahdha ose proposer des projets de loi s’attaquant \u00e0 des sujets sensibles de la vie quotidienne, constituant de r\u00e9els freins au vivre-ensemble d\u00e9mocratique dans ce pays. Des projets qui seraient de nature \u00e0 faire r\u00e9aliser le saut qualitatif n\u00e9cessaire pour sortir de la pr\u00e9histoire de l’int\u00e9grisme mental et de la dictature politique. Nous donnons ci-apr\u00e8s une illustration.<\/p>\n Projets pour une r\u00e9volution mentale<\/strong><\/p>\n Sur le plan des relations internationales, le parti proposera de renouer avec la doctrine de Bourguiba sur la Palestine en proposant l’instauration de relations diplomatiques avec Isra\u00ebl dans le cadre d’un retour \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9 internationale. Cela pourrait se faire par un appel de la diplomatie tunisienne, enfin revitalis\u00e9e, adress\u00e9 \u00e0 l’Europe en vue de la cr\u00e9ation en M\u00e9diterran\u00e9e d’un espace de d\u00e9mocratie ouvert \u00e0 tous les pays d\u00e9mocratiques ou en passe de le devenir \u2014 comme la Tunisie \u2014 et qui serait un espace de libre circulation humaine sous visa biom\u00e9trique de circulation, respectueux des r\u00e9quisits s\u00e9curitaires3 ! Ce serait un bel acte pour d\u00e9tourner nos jeunes des sentiers de traverse en\u00a0 leur donnant la possibilit\u00e9 de bouger, voir autrement leur vie sacrifi\u00e9e aujourd’hui \u00e0 force de vacuit\u00e9.<\/p>\n Sur le plan national, fort de son poids l\u00e9gislatif, Ennahdha doit proposer \u00e0 l’Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple (ARP) des projets de loi \u00e0 la teneur symbolique forte, ciblant les blocages manifestes dans l’imaginaire populaire, afin de faire sauter les freins emp\u00eachant dans l’inconscient collectif le passage \u00e0 la d\u00e9mocratie. Par exemple l’abrogation de la criminalisation des rapports hors mariage ou l’abolition de l’homophobie en Tunisie. Sur cette derni\u00e8re question, le leader du parti islamiste avait d\u00e9j\u00e0 fait \u00e9tat de son acceptation de l’abolition de l’article 230 du Code p\u00e9nal ; qu’il tienne sa parole et invite ses d\u00e9put\u00e9s \u00e0 proposer un projet de loi dans ce sens ! Je lui avais d\u00e9j\u00e0 adress\u00e9 ainsi qu’\u00e0 ses d\u00e9put\u00e9s un texte depuis mai dernier4.<\/p>\n Qu’il ose aussi proposer la lev\u00e9e de toutes les interdictions ill\u00e9gitimes restreignant le commerce et la consommation d’alcool, car comme l’homosexualit\u00e9, l’islam correctement interpr\u00e9t\u00e9 ne comporte aucune interdiction en la mati\u00e8re, la prohibition ne portant en mati\u00e8re d’alcool que sur l’ivresse, et encore pour s’acquitter de la pri\u00e8re5. Des ouvrages en vente libre en Tunisie le prouvent et il serait temps d’en finir avec une politique r\u00e9pressive en la mati\u00e8re qui mobilise inutilement des forces de l’ordre d\u00e9tourn\u00e9es de la lutte antiterroriste pour s’occuper des moeurs des gens au lieu de pister les vrais d\u00e9linquants, violant les droits et les libert\u00e9s garantis parla Constitution.<\/p>\n Dans ce registre des libert\u00e9s et du respect de la plus haute norme juridique du pays, Ennahdha est appel\u00e9 \u00e0 proposer, en relation avec le projet de r\u00e9forme de la loi sur les stup\u00e9fiants, un amendement tenant compte tout autant des r\u00e9alit\u00e9s sociologiques que des attentes d’une jeunesse d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. Cette jeunesse a besoin qu’on l’aide \u00e0 \u00eatre moins attir\u00e9e par les sir\u00e8nes int\u00e9gristes en lui reconnaissant plus de droits et en arr\u00eatant son harc\u00e8lement par la police. Il y a une confiance dans le pouvoir qui manque cruellement du fait des lois liberticides qui participent du glissement de nombre de nos jeunes vers les chemins de traverse. En l’occurrence, il s’agit d’oser proposer la d\u00e9criminalisation de la consommation des drogues douces comme le conseillent les instances les plus cr\u00e9dibles, telle l’Onu. Un texte a \u00e9t\u00e9 d’ailleurs propos\u00e9 en l’objet6.<\/p>\n La preuve de la mutation d\u00e9mocratique d\u2019Ennahdha ne saurait se faire sans une adh\u00e9sion claire et sinc\u00e8re \u00e0 l’\u00e9tat civil consacr\u00e9 par la Constitution manifest\u00e9e par une rupture sans h\u00e9sitation avec une lecture int\u00e9griste de l’islam. Cela suppose aussi que le parti appelle solennellement \u00e0 consacrer dans les faits l’\u00e9galit\u00e9 des citoyens. Quel plus bel exemple serait alors de proposer un texte instaurant l’\u00e9galit\u00e9 successorale entre les sexes ? Tout comme les pr\u00e9c\u00e9dentes propositions, un tel texte \u2014 qui est m\u00eame imp\u00e9ratif \u2014 poss\u00e8de un fort symbolisme par une double adh\u00e9sion : \u00e0 une d\u00e9mocratie r\u00e9elle et \u00e0 une correcte lecture de l’islam au-del\u00e0 de son texte litt\u00e9ral. Car notre religion n’a fait qu’\u00e9lever le statut de la femme, indiquant le chemin \u00e0 suivre vers la parfaite \u00e9galit\u00e9 devant \u00eatre l’oeuvre des fid\u00e8les qui ont toute latitude de le faire, une telle question relevant de choses de la vie terrestre sur lesquelles l’effort d’interpr\u00e9tation doit \u00eatre ininterrompu en islam.<\/p>\n Un projet de loi \u00e9volutif et de mise en \u0153uvre simple a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 aussi aux autorit\u00e9s7. Encore plus que les pr\u00e9c\u00e9dents, il serait l’illustration parfaite de l’entr\u00e9e de Ennahdha en d\u00e9mocratie, d’autant plus que le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, \u00e9voquant la question, a dit qu’elle n’\u00e9tait pas d’actualit\u00e9. Or, cette r\u00e9forme urge; elle est m\u00eame devenue imminente au Maghreb avec les r\u00e9centes \u00e9volutions au Maroc.<\/p>\n Avec ces initiatives cr\u00e9dibles, le parti islamiste aura une chance s\u00e9rieuse de se sortir de la mauvaise passe dans laquelle ses anciens prot\u00e9g\u00e9s l’ont plong\u00e9 par le dernier forfait terroriste qui ne peut que sonner le glas soit du terrorisme dans les t\u00eates soit de l’islam politique en Tunisie. \u00c0 M. Ghannouchi d’aviser; c’est son heure de v\u00e9rit\u00e9 ! En parfait animal politique qu’il est, saisira-t-il cette occasion, seule chance en plus de contribuer, comme il le pr\u00e9tend, \u00e0 un islam tunisien qui soit humaniste d\u00e9mocratique et de son temps, donc postmoderne !<\/p>\n Notes:<\/strong><\/em><\/p>\n 1 – Le martyre en islam suppose la vie et non la mort !<\/em><\/a><\/p>\n 2 – Le terrorisme se nourrissant de la lic\u00e9it\u00e9 du jihad mineur, qu’on le d\u00e9clare donc illicite ! <\/em><\/a><\/p>\n 3 – Projet de m\u00e9morandum \u00e0 l’U. E. : Le visa biom\u00e9trique de circulation contre les drames de la politique migratoire<\/em><\/a><\/p>\n 4 – L’heure de v\u00e9rit\u00e9 pour la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne<\/em><\/a><\/p>\n 5 – L’islam n’interdit pas l’alcool, plut\u00f4t l’ivresse !<\/em><\/a><\/p>\n