{"id":298308,"date":"2020-05-10T12:51:54","date_gmt":"2020-05-10T11:51:54","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=298308"},"modified":"2020-05-10T12:52:35","modified_gmt":"2020-05-10T11:52:35","slug":"des-faux-versets-du-coran-sur-la-toile-devenus-viraux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/05\/10\/des-faux-versets-du-coran-sur-la-toile-devenus-viraux\/","title":{"rendered":"Des faux versets du Coran sur la toile devenus viraux"},"content":{"rendered":"\n
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Il y a quelques jours, un texte se voulant un pastiche de versets du Coran, et reprenant le sujet de la pand\u00e9mie de coronavirus, en termes ironiques, avait circul\u00e9 sur la toile. Certains avaient applaudi, et partag\u00e9, d\u2019autres beaucoup moins\u2026 Par-del\u00e0 sa forme provocatrice, son message \u00e9tait que tous les \u00eatres humains \u00e9tant \u00e9gaux face au Covid-19, seul le confinement et les mesures d\u2019hygi\u00e8ne pourraient les sauver. C\u2019\u00e9tait donc une profession de foi dans la connaissance scientifique.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Dr Mounir Hanablia <\/strong>*<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On apprendra plus tard qu\u2019une jeune femme faisait l\u2019objet d\u2019une information judiciaire<\/a> pour avoir partag\u00e9 le texte en question. De quoi est elle accus\u00e9e? On ne le sait pas trop encore. <\/p>\n\n\n\n

Dans n\u2019importe quel pays au monde, le code p\u00e9nal est souvent assez vague pour laisser subsister une certaine possibilit\u00e9 d\u2019entreprendre des poursuites judiciaires au nom de vagues notions, ayant pour objet l\u2019atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat ou \u00e0 l\u2019ordre publics, contre quiconque se r\u00e9v\u00e9lerait g\u00eanant sans pour autant franchement violer la loi; ou de les abandonner, ainsi que l\u2019a prouv\u00e9 l\u2019intervention de l\u2019Attorney General Bill Barr dans le dossier Michael Flynn, \u00e0 l\u2019instigation du Pr\u00e9sident Trump, ordonnant l\u2019arr\u00eat des poursuites, alors que le crime f\u00e9d\u00e9ral de parjure avait \u00e9t\u00e9 reconnu par l\u2019accus\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La Constitution tunisienne n\u2019\u00e9voque pas le blasph\u00e8me<\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est donc le repr\u00e9sentant de l\u2019Etat, le Procureur, qui, en fin de compte, d\u00e9cide s\u2019il y a (ou non) lieu de donner suite \u00e0 une \u00e9ventuelle plainte, quand ce n\u2019est pas de lui, ou de son autorit\u00e9 de tutelle, le ministre de la Justice, que viendrait l\u2019initiative d\u2019ouvrir une information judiciaire.<\/p>\n\n\n\n

En Tunisie, la morale et les bonnes m\u0153urs, portes d\u2019acc\u00e8s quasi obligatoires mais souvent purement formelles \u00e0 la foi religieuse, constituent un champ ouvert et illimit\u00e9 d\u2019intervention du minist\u00e8re de la Justice, pour peu qu\u2019il y e\u00fbt un int\u00e9r\u00eat \u00e0 le faire, et la Constitution, tout en garantissant la libert\u00e9 d\u2019expression, de croyance ou de pratique religieuse, n\u2019en stipule pas moins que la religion du pays soit l\u2019islam et sa langue, l\u2019arabe .<\/p>\n\n\n\n

Ce qui interpelle, c\u2019est le fait que parmi tous ceux qui aient partag\u00e9 ce pastiche, sur la toile, avec ou sans les commentaires d\u2019usage, et il faut croire qu\u2019il y en a eu, cette jeune femme soit la seule \u00e0 avoir fait l\u2019objet de convocation par la Justice.<\/p>\n\n\n\n

Il faut donc comprendre que le but n\u2019en \u00e9tait pas de prot\u00e9ger les bonnes m\u0153urs, la morale, ou encore moins la religion que la constitution a garantie dans ce pays. Ce n\u2019est certes pas une seule arrestation qui pourrait emp\u00eacher la diffusion sur la toile de propos que les fid\u00e8les jugent offensants. Mais comme la Constitution tunisienne n\u2019\u00e9voque pas le blasph\u00e8me en tant que tel, et comme celui-ci, lorsqu\u2019il est profess\u00e9 en public sous forme de jurons ou de propos orduriers, est passible d\u2019amendes ou de prison, \u00e0 juste titre d\u2019ailleurs, en tant qu\u2019atteinte \u00e0 la pudeur et \u00e0 la tranquillit\u00e9 publiques, il para\u00eet difficile de penser que des \u00e9crits, jug\u00e9s blasph\u00e9matoires par certains, diffus\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux, puissent d\u00e9ranger l\u2019ordre public plus qu\u2019une bagarre dans le march\u00e9 entre des poissonniers.<\/p>\n\n\n\n

Les musulmans \u00e9taient plus libres d\u2019esprit aux premiers temps de l\u2019islam
Quand on parle d\u2019\u00e9crits blasph\u00e9matoires, en islam, on n\u2019a en r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019embarras du choix. Comment ne pas penser aux \u00e9crits d\u2019Ibn Abbas, Ibn Ishaq, Al-Waqidi, et d\u2019autres, se rapportant \u00e0 des \u00e9pisodes de la vie du proph\u00e8te Mohamed, dont un exemple est celui des versets sataniques, sans pour autant relever le remarquable climat de libert\u00e9 de pens\u00e9e qui r\u00e9gnait au cours des deux premiers si\u00e8cles de l\u2019H\u00e9gire, et qui permettait de discuter des questions les plus \u00e9pineuses sur la pertinence et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la foi, \u00e0 l\u2019instar de celles du libre arbitre, ou de l\u2019origine de la r\u00e9v\u00e9lation coranique ?<\/p>\n\n\n\n

Dans la communaut\u00e9 musulmane \u00e9mergente, on s\u2019est battu et massacr\u00e9 all\u00e8grement pour le pouvoir, mais pas pour des divergences doctrinales. C\u2019est deux si\u00e8cles plus tard avec la constitution d\u2019un corps \u2013 acad\u00e9mique \u2013 de docteurs de la loi et d\u2019un corpus officiel de la Sira que l\u2019orthodoxie est apparue, et avec elle, le blasph\u00e8me en tant que notion juridique de droit, alors que jusque-l\u00e0, il n\u2019avait \u00e9t\u00e9 qu\u2019un qualificatif th\u00e9ologique utilis\u00e9 dans le Coran pour opposer la communaut\u00e9 naissante des croyants \u00e0 leurs ennemis, dans le contexte des guerres civiles qui avaient ravag\u00e9 la p\u00e9ninsule arabique. Mais m\u00eame l\u2019apparition juridique du blasph\u00e8me n\u2019avait pas emp\u00each\u00e9 la poursuite des joutes verbales entre les diff\u00e9rentes \u00e9coles th\u00e9ologiques, philosophiques, ou entre les repr\u00e9sentants des diff\u00e9rentes croyances religieuses. C\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019apparition de la notion th\u00e9ologique politique de \u00abzandaqa\u00bb<\/em> (h\u00e9r\u00e9sie), qui allait marquer le d\u00e9but des pers\u00e9cutions contre tous ceux qui penseraient diff\u00e9remment du pouvoir politique et religieux.<\/p>\n\n\n\n

Un bouc-\u00e9missaire d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 la vindicte publique<\/h3>\n\n\n\n

Pour en revenir au cas des faux versets \u00abviraux\u00bb<\/em> partag\u00e9s sur Facebook, on aurait ainsi d\u00e9sign\u00e9 arbitrairement un bouc-\u00e9missaire \u00e0 la vindicte publique, probablement \u00e0 l\u2019instigation de quelque courant politique en perte de vitesse, Ennahdha en l\u2019occurrence, qui essaierait de redorer son blason aupr\u00e8s d\u2019une opinion publique mobilis\u00e9e avec succ\u00e8s sur le th\u00e8me du blasph\u00e8me en 2011 \u00e0 la suite d\u2019un dessin anim\u00e9 et d’un film, cette fois dans le but de d\u00e9tourner l\u2019attention de r\u00e9cents dossiers g\u00eanants, tout en essayant de freiner sa s\u00e9cularisation, c\u2019est-\u00e0-dire son glissement vers des choix politiques d\u00e9nu\u00e9s de toute r\u00e9f\u00e9rence religieuse.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019islam menac\u00e9 ? Non ! C\u2019est plut\u00f4t la perspective de la perte de la l\u00e9gitimit\u00e9 de son usage politique qui d\u00e9rangerait. \u00c0 quand le prochain attentat ?<\/p>\n\n\n\n

* Cardiologue, Gammarth, La Marsa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Affaire de la parodie de sourate coranique : Quand l’Etat exerce une tutelle pseudo-morale sur ses citoyens<\/a><\/blockquote>