{"id":305820,"date":"2020-06-30T12:16:45","date_gmt":"2020-06-30T11:16:45","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=305820"},"modified":"2020-06-30T12:16:47","modified_gmt":"2020-06-30T11:16:47","slug":"reflexions-dun-apolitique-sur-la-tunisie-post-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/06\/30\/reflexions-dun-apolitique-sur-la-tunisie-post-revolution\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions d\u2019un apolitique sur la Tunisie post-r\u00e9volution"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/r\u00e9volution-tunisienne.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-193024\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><em>Le sentiment g\u00e9n\u00e9ral qui se d\u00e9gage aujourd\u2019hui est que la Tunisie reste un pays \u00e0 plusieurs vitesses. Il existe encore un \u00e9cart entre les r\u00e9gions et un d\u00e9calage entre les diff\u00e9rentes couches sociales. Y coexistent aussi deux forces : l\u2019une, positive, la pousse vers le haut, gr\u00e2ce \u00e0 une jeunesse dynamique, inventive et cr\u00e9ative; l\u2019autre n\u00e9gative, mue par des int\u00e9r\u00eats particuliers, attach\u00e9e \u00e0 ses privil\u00e8ges, et qui tire le pays vers le bas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Par<strong> Fathi Ben Hamidane<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Fathi-Ben-Hamidane.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-305823\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>La r\u00e9volution tunisienne de 2011 a apport\u00e9 au citoyen la libert\u00e9 et la dignit\u00e9. La libert\u00e9, et surtout la libert\u00e9 d\u2019expression, est un acquis pr\u00e9cieux certes, mais quand cette libert\u00e9 d\u00e9passe la limite de l\u2019admissible peut-on encore parler de libert\u00e9 ? Invectiver le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique et s\u2019adresser \u00e0 lui dans des termes irr\u00e9v\u00e9rencieux, sans aucun \u00e9gard pour son statut, constitue clairement une offense et un outrage \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression. Quel que soit le message \u00e0 faire passer et quel que soit le grief! L\u2019humilit\u00e9, la politesse et le respect de l\u2019autre sont le fondement de la d\u00e9mocratie et la base du civisme et de la civilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Des \u00e9lus mus par des int\u00e9r\u00eats \u00abpas trop nationaux\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p>Sur le plan de la d\u00e9mocratie \u00e0 proprement parler, le souci majeur de l\u2019Assembl\u00e9e actuelle, \u00e9lue par le peuple, n\u2019est vraisemblablement pas celui de servir les int\u00e9r\u00eats du citoyen et faire la fiert\u00e9 du pays en servant de mod\u00e8le et d\u2019exemple \u00e0 ceux de tout bord qui, jaloux de l\u2019exp\u00e9rience tunisienne d\u00e9rangeante, sont \u00e0 l\u2019aff\u00fbt de toute incartade et de toute d\u00e9rive pour d\u00e9nigrer cette exp\u00e9rience d\u00e9mocratique et pour assouvir leur d\u00e9sir de la voir capoter.<\/p>\n\n\n\n<p>Les tiraillements au sein du parlement tournent, h\u00e9las, \u00e0 la mascarade et au show m\u00e9diatique. Le citoyen est de plus en plus convaincu que certains d\u00e9put\u00e9s ne sont l\u00e0 que pour d\u00e9fendre des int\u00e9r\u00eats<em> \u00abpas trop nationaux\u00bb <\/em>et pour faire b\u00e9n\u00e9ficier certains lobbies de certains avantages et privil\u00e8ges.<br>Les disputes, les querelles et les joutes oratoires, au m\u00e9pris de la d\u00e9cence, de la biens\u00e9ance et de la courtoisie, retransmises en direct par la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision nationale, font appara\u00eetre clairement ce d\u00e9sir permanent de se montrer, de s\u2019afficher et de vouloir s\u2019imposer, avec la pr\u00e9tention de d\u00e9tenir LA r\u00e9ponse et LA solution.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019autre part, il existe, depuis le d\u00e9but de la r\u00e9volution, un foss\u00e9 entre la notion de la vie et de la destin\u00e9e de la <em>\u00abnation\u00bb<\/em> et la conception de la <em>\u00aboumma\u00bb<\/em> et, tant que perdurera ce foss\u00e9, il sera difficile de b\u00e2tir un Etat fort, solide et \u00e0 toute \u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La\u00efques ou religieux : un double dogmatisme<\/h3>\n\n\n\n<p>Par ailleurs, les partis politiques, la\u00efques ou religieux, sont peu soucieux d\u2019\u0153uvrer dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du peuple, loin de tout parti-pris mesquin et inhibiteur. Le la\u00efque continue \u00e0 consid\u00e9rer le religieux comme un mal, un ennemi. Le religieux persiste \u00e0 croire qu\u2019il d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9 et le monopole de la probit\u00e9 et de la droiture. Il serait temps que tout le monde s\u2019accorde sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019admettre que la croyance est une affaire personnelle, un simple rapport direct entre l\u2019Homme et son Cr\u00e9ateur. La libert\u00e9 de croyance et de conscience est certes un droit fondamental mais faut-il pour autant en faire un devoir, directement ou indirectement?<\/p>\n\n\n\n<p>Autre constatation: la r\u00e9volution a cr\u00e9e une situation et un \u00e9tat de fait qui interpellent \u00e0 plus d\u2019un titre. Des victimes de l\u2019\u00e9poque de Bourguiba et de celle de Ben Ali demandent et obtiennent des d\u00e9dommagements et des compensations pour les tortures et autres s\u00e9vices subis \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Mais quid des martyrs et bless\u00e9s de la r\u00e9volution \u00e0 qui la nation est redevable et reconnaissante pour les sacrifices consentis ? Et qu\u2019en est-il \u00e9galement des militants gauchistes, marxistes-l\u00e9ninistes et autres qui ont, eux aussi, \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s, tortur\u00e9s et emprisonn\u00e9s sous le r\u00e9gime de Bourguiba?<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, une derni\u00e8re r\u00e9flexion. La r\u00e9volution tunisienne a \u00e9t\u00e9 v\u00e9ritablement fertile et f\u00e9conde. Elle a engendr\u00e9 des progr\u00e8s incontestables dans d\u2019innombrables domaines, que d\u2019aucuns lui envient.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout compte fait, le sentiment g\u00e9n\u00e9ral qui se d\u00e9gage apr\u00e8s ces ann\u00e9es d\u2019atermoiements et de luttes pour des objectifs somme toute louables et palpables est que la Tunisie reste malgr\u00e9 tout un pays \u00e0 deux, voire plusieurs, vitesses. Il existe encore un \u00e9cart entre les r\u00e9gions et un d\u00e9calage entre les diff\u00e9rentes couches sociales. M\u00eame si des efforts colossaux ont \u00e9t\u00e9 consentis \u00e0 cet \u00e9gard. Il est en outre clair qu\u2019il existe aussi dans le pays deux forces : l\u2019une, positive, pousse la Tunisie vers le haut, encore et toujours, gr\u00e2ce aux forces vives et \u00e0 la jeunesse dynamique, inventive et cr\u00e9ative, l\u2019autre n\u00e9gative, ou du moins inerte, qui tire le pays vers le bas mue par des facteurs socioculturels.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019union fait la force est le mot de la fin qui s\u2019impose.<\/p>\n\n\n\n<p><em>* Ancien fonctionnaire international et enseignant universitaire.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le sentiment g\u00e9n\u00e9ral qui se d\u00e9gage aujourd\u2019hui est que la Tunisie reste un pays \u00e0 plusieurs vitesses. 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