{"id":315595,"date":"2020-09-09T09:29:00","date_gmt":"2020-09-09T08:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=315595"},"modified":"2020-09-09T10:04:55","modified_gmt":"2020-09-09T09:04:55","slug":"a-propos-du-terrorisme-islamiste-le-vieux-de-la-montagne-a-lassemblee-du-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/09\/09\/a-propos-du-terrorisme-islamiste-le-vieux-de-la-montagne-a-lassemblee-du-peuple\/","title":{"rendered":"A propos du terrorisme islamiste : le Vieux de la Montagne \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e du peuple"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Rached Ghannouchi – Hassan Sabbah : le terrorisme islamiste est un \u00e9ternel recommencement. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dans le contexte arabe, quand des terroristes passent \u00e0 l\u2019action, il est commun\u00e9ment admis par l\u2019individu commun qu\u2019il le fasse \u00e0 l\u2019instigation d\u2019une personne morale ou physique, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au nom de l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019elle exerce, et de l\u2019ob\u00e9issance qu\u2019ils lui doivent, en vertu d\u2019un savoir religieux sup\u00e9rieur. Un homme comme Ghannouchi correspond parfaitement \u00e0 ce profil.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Dr Mounir Hanablia<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Deux gardes nationaux ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9s, dimanche dernier, 6 septembre 2020, \u00e0 Akouda (Sousse), par un v\u00e9hicule b\u00e9lier, m\u00eame si dans le contexte le terme peut para\u00eetre incongru, conduit par des personnes qui ne les connaissaient pas, mais qui n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 leur infliger des dommages corporels atroces, pour la simple raison qu\u2019ils repr\u00e9sentent l\u2019ordre politique, \u00e9conomique, social, s\u00e9curitaire d\u2019un Etat qu\u2019ils abhorrent. Et les agresseurs ont succomb\u00e9 dans l\u2019affrontement qui a suivi avec les forces de l\u2019ordre, en vertu d\u2019un sc\u00e9nario \u00e0 peu pr\u00e8s immuable, qui en se r\u00e9p\u00e9tant de nombreuses fois dans divers pays et soci\u00e9t\u00e9s, a fait acqu\u00e9rir le label du terrorisme \u00e0 une part importante de l\u2019humanit\u00e9 qui occupe ce vaste espace qui s\u2019\u00e9tend de Casablanca, au Maroc, \u00e0 Makassar, en Indon\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n

Seifeddine Makhlouf, un d\u00e9put\u00e9 proche de certains milieux bien connus, avant de se r\u00e9soudre \u00e0 publier le classique martyrologue de circonstance, avait incrimin\u00e9, selon un processus bien rod\u00e9, des services de renseignement \u00e9trangers, mais Ali Larayadh et Hamadi Jebali n\u2019avaient pas dit autre chose lors des assassinats de Chokri Belaid et Mohamed Brahmi.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est d\u00e9sormais un rituel bien codifi\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Cependant les photos des corps des terroristes abattus prouvaient bien qu\u2019il ne s\u2019agissait pas de James Bond ou d\u2019Arnold Schwarzenegger. Et c\u2019est d\u00e9sormais un rituel bien codifi\u00e9 : Rached Ghannouchi est toujours le premier \u00e0 condamner les attentats contre les membres des forces de s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 leur d\u00e9livrer le qualificatif de martyrs, et \u00e0 prier pour l\u2019accueil de leurs \u00e2mes au paradis. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 un indice : au paradis ceux qui sont tomb\u00e9s victimes de l\u2019attentat risquent ainsi de croiser ceux qui l\u2019ont perp\u00e9tr\u00e9 dans l\u2019espoir d\u2019y gagner leur place pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et tout comme Ghannouchi et Makhlouf ont pri\u00e9 pour le salut des \u00e2mes des gardes nationaux, d\u2019autres ont aussi s\u00fbrement d\u00fb prier pour le camp d\u2019en face. Mardi, au cimeti\u00e8re de Moknine, au moment de l\u2019inhumation de l\u2019un des gardes, la foule s\u2019est d\u2019ailleurs r\u00e9v\u00e9l\u00e9e divis\u00e9e. Alors que des voix s\u2019\u00e9levaient contre le pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple (ARP), qualifi\u00e9 d\u2019ennemi de Dieu, d\u2019autres, sans doute des Nahdaouis, essayaient de les couvrir en scandant les noms d\u2019Allah et du Proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Sur les pas de Hassan Sabbah, le Vieux de la Montagne<\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019instar de la justice anglaise, il y a donc des gens qui pensent toujours que Ghannouchi, malgr\u00e9 sa trajectoire politique d\u2019islamiste, ne partage aucun lien avec les assassins. Assassins? Il s\u2019agit bien de cela ! Entre le XIe et le XIIIe si\u00e8cle l\u2019imam isma\u00e9lien Hassan Sabbah, le Vieux de la Montagne, et ses successeurs, de la forteresse d\u2019Alamout, non loin de Rey, en Iran, avaient terroris\u00e9, c\u2019est bien le mot, le Moyen-Orient en envoyant leurs sicaires semer la mort parmi leurs ennemis.<\/p>\n\n\n\n

Hassan Sabbah recrutait ses agents en les endormant gr\u00e2ce \u00e0 une d\u00e9coction au haschich puis il les faisait transporter en un lieu idyllique secret o\u00f9 ils passaient quelques heures avec de jeunes beaut\u00e9s, puis les faisait endormir de nouveau. \u00c0 leur r\u00e9veil, les recrues \u00e9taient ainsi convaincues des pouvoirs divins de l\u2019imam et se r\u00e9v\u00e9laient pr\u00eates \u00e0 mourir pour lui afin de gagner le droit \u00e0 la vie \u00e9ternelle dans le paradis dont elles avaient eu un avant-go\u00fbt. En g\u00e9n\u00e9ral elles adoptaient une fausse identit\u00e9 qui leur permettait de s\u2019approcher de la victime d\u00e9sign\u00e9e, et lorsque l\u2019occasion se pr\u00e9sentait, elles l\u2019ex\u00e9cutaient au poison ou au poignard, en g\u00e9n\u00e9ral discr\u00e8tement, mais parfois au vu et au su de l\u2019assistance, comme le font si bien les terroristes d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Il y a donc une r\u00e9alit\u00e9 ind\u00e9niable : en islam les gens sont capables de tuer et de mourir pour aller au paradis. Certes, cela s\u2019est toujours su, et il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 lire par exemple la sourate \u2018\u2018Al Anfal\u2019\u2019 du Coran, l\u2019une des plus embl\u00e9matiques, pour lever toute \u00e9quivoque. Mais en r\u00e9alit\u00e9, ils le font pour accomplir la volont\u00e9 politique de leur commanditaire; il suffit de se pr\u00e9valoir pour cela de l\u2019autorit\u00e9 de Dieu et du Proph\u00e8te, et l\u2019histoire des Hashashins (Assassins) le prouve amplement.<\/p>\n\n\n\n

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Ruines de la forteresse de Alamut, pr\u00e8s de la ville de Qazvin, en Iran.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ghannouchi : une version moderne de l\u2019histoire du Vieux de la Montagne isma\u00e9lien<\/h3>\n\n\n\n

Ceci veut aussi dire autre chose : dans le contexte arabe, quand des terroristes passent \u00e0 l\u2019action, il est commun\u00e9ment admis par l\u2019individu commun qu\u2019il le fasse \u00e0 l\u2019instigation d\u2019une personne morale ou physique, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au nom de l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019elle exerce, et de l\u2019ob\u00e9issance qu\u2019ils lui doivent, en vertu d\u2019un savoir religieux sup\u00e9rieur. Un homme comme Ghannouchi correspond parfaitement \u00e0 ce profil. Son verbe jadis charismatique dans les mosqu\u00e9es et ses \u00e9crits datant de 1970 faisaient l\u2019apologie de cette jeunesse en rupture de ban avec la soci\u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e de l\u2019ignorance (jahilyya) dans laquelle elle \u00e9voluait et qui devait fortifier sa foi par l\u2019\u00e9tude de l\u2019islam confondu avec la vision tr\u00e8s particuli\u00e8re qu\u2019en partageaient Sayyed Qutb et Abul\u2019ala El Mawdoudi et qui aboutissait au takfirisme, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la haine de l\u2019autre, qu\u2019il soit ou non musulman. Et selon le Ghannouchi, de l\u2019\u00e9poque qui s\u2019exprimait dans la revue \u2018\u2018El Maarifa\u2019\u2019, ce jeune musulman-l\u00e0 dans sa qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 devait acqu\u00e9rir la force physique et spirituelle, le savoir moderne et la connaissance, mais le but ultime devait en \u00eatre sa capacit\u00e9 \u00e0 servir la cause de l\u2019islam, autrement dit \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 son message ou \u00e0 ceux \u00e0 qui serait reconnue dans le cadre d\u2019une organisation, les Fr\u00e8res Musulmans ou la Daawa Pakistanaise par exemple, l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019interpr\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est l\u00e0 en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une seconde version de l\u2019histoire du Vieux de la Montagne isma\u00e9lien. Mais avec l\u2019utilisation d\u2019internet cette autorit\u00e9 est devenue virtuelle. Et les images de mort remplacent efficacement le message. C\u2019est le principe universellement compris du meurtre ritualis\u00e9 sur les sites de l\u2019Etat islamique, qui en fait d\u00e9sormais office et qui explique que r\u00e9guli\u00e8rement ici et ailleurs dans le monde il fasse des \u00e9mules, et que gr\u00e2ce aux m\u00e9dias et aux r\u00e9seaux sociaux qui en amplifient l\u2019effet, cela soul\u00e8ve l\u2019\u00e9motion dans le monde entier. Et il n\u2019est plus besoin de lire ou de parler l\u2019arabe pour le comprendre. Mais m\u00eame si les victimes d\u2019accidents de la circulation sont des millions de fois plus nombreuses que celles d\u2019attaques terroristes, ce sont bien celles-ci que partout dans le monde on juge les plus mena\u00e7antes.<\/p>\n\n\n\n

Le terrorisme islamiste est \u00e9troitement li\u00e9 au meurtre sacr\u00e9 issu du texte<\/h3>\n\n\n\n

Ph\u00e9nom\u00e8ne moderne ou pas il y a indubitablement un fond invariable inh\u00e9rent au terrorisme islamiste qui est \u00e9troitement li\u00e9 au meurtre sacr\u00e9 issu du texte, en l\u2019occurrence celui qui d\u00e8s le VIIe si\u00e8cle a engendr\u00e9 la Fitna (discorde), cette guerre de succession pour le califat au nom de la religion. Et le texte a \u00e9t\u00e9 institutionnalis\u00e9 le jour ou le futur Calife Muawiya, en passe d\u2019\u00eatre vaincu par son rival Ali, avait utilis\u00e9 une ruse de guerre en faisant brandir \u00e0 la pointe des lances de son arm\u00e9e des exemplaires du Coran, afin d\u2019en obtenir l\u2019arbitrage.<\/p>\n\n\n\n

La sourate des Batailles, dite Al-Anfal, ou le Butin, est pourtant explicite sur bien des d\u00e9tails, et d\u2019une mani\u00e8re souvent surprenante. Le devoir d\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Allah et \u00e0 son Proph\u00e8te, \u00e0 force d\u2019\u00eatre rappel\u00e9, y est \u00e9rig\u00e9 en vertu supr\u00eame, certes, mais c\u2019est dans un contexte militaire, de guerres, de batailles, et surtout de trahisons et de ruptures des trait\u00e9s appelant les contre-mesures les plus extr\u00eames, ainsi que la prudence, et la vigilance. Le respect des trait\u00e9s conclus impose m\u00eame qu\u2019il ne soit pas port\u00e9 assistance \u00e0 ses propres coreligionnaires r\u00e9sidant hors du territoire de la Communaut\u00e9 dans le cas o\u00f9 ils seraient agress\u00e9s par une des parties signataires.<\/p>\n\n\n\n

Deux versets sont \u00e0 cet \u00e9gard explicites des devoirs que les musulmans doivent aux pays qui les accueillent : les parties qui accueillent et qui soutiennent ceux qui ont cru, immigr\u00e9, et lutt\u00e9, sont consid\u00e9r\u00e9es comme appartenant \u00e0 la propre communaut\u00e9 des croyants. Ceci aurait d\u00fb normalement faire r\u00e9fl\u00e9chir les islamistes, en particulier ceux r\u00e9sidant au Danemark, en Su\u00e8de, et en Grande-Bretagne, sur leurs mani\u00e8res de se comporter dans ces pays, et d\u2019y affronter les parties hostiles. Mais dans ces pays, tout comme en Tunisie, il est clair que certains parmi ceux qui se sont arrog\u00e9 l\u2019interpr\u00e9tation du texte sacr\u00e9 dont ils tirent leur l\u00e9gitimit\u00e9 veulent la confrontation, parce que c\u2019est l\u00e0 leur int\u00e9r\u00eat. Cette caste sacerdotale est \u00e9trang\u00e8re \u00e0 une religion cens\u00e9e l\u2019avoir abolie mais pourtant elle est bien l\u00e0, accroch\u00e9e au pouvoir, elle s\u2019est drap\u00e9e dans la dignit\u00e9 de la d\u00e9mocratie et du suffrage universel, elle a constitu\u00e9 ses propres partis politiques, et maintient son \u00e9lectorat mobilis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 des moyens d\u2019information du financement desquels apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es on ignore toujours l\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

Des attentats ayant fait r\u00e9guli\u00e8rement des victimes parmi les serviteurs de l\u2019Etat ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s par des gens se r\u00e9clamant des m\u00eames id\u00e9es et usant des m\u00eames symboles qu\u2019elle fait partager en les diffusant r\u00e9guli\u00e8rement sur les cha\u00eenes qu\u2019elle contr\u00f4le, mais aucun de ses membres n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ne serait ce qu\u2019interrog\u00e9 par la justice sur le sujet. Et apr\u00e8s le dernier en date des attentats on s\u2019est born\u00e9 \u00e0 parler d\u2019un fond en faveur des familles des membres des forces de l\u2019ordre victimes, de la loi sur la protection des forces de s\u00e9curit\u00e9, dont on veut nous faire croire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une arme imparable qui assurera leur invuln\u00e9rabilit\u00e9, et deux jours apr\u00e8s, on en est pass\u00e9 \u00e0 la phase ultime de l\u2019enterrement, celui de l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n

Abir Moussi avait invoqu\u00e9 une loi repouss\u00e9e par le secr\u00e9tariat du parlement sur la criminalisation des Fr\u00e8res Musulmans. En faisant abstraction du fait que Ghannouchi s\u2019\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Londres pendant 20 ans et qu\u2019il y a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent gagn\u00e9 tous les proc\u00e8s intent\u00e9s contre ses d\u00e9tracteurs, c\u2019\u00e9tait sans compter qu\u2019une telle loi avait \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9e par le Congr\u00e8s des Etats Unis. Chacun en tirera toutes les conclusions qui lui semblent s\u2019imposer. Mais la R\u00e9publique de Dieu est en train de ressembler de plus en plus \u00e0 celle de ses serviteurs.<\/p>\n\n\n\n

* Cardiologue, Gammarth, La Marsa.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le contexte arabe, quand des terroristes passent \u00e0 l\u2019action, il est commun\u00e9ment admis par l\u2019individu commun qu\u2019il le fasse \u00e0 l\u2019instigation d\u2019une personne morale ou physique, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au nom de l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019elle exerce, et de l\u2019ob\u00e9issance qu\u2019ils lui doivent, en vertu d\u2019un savoir religieux sup\u00e9rieur. 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