{"id":328773,"date":"2020-12-19T10:16:43","date_gmt":"2020-12-19T09:16:43","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=328773"},"modified":"2020-12-19T10:50:41","modified_gmt":"2020-12-19T09:50:41","slug":"de-la-mediocratie-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/12\/19\/de-la-mediocratie-en-tunisie\/","title":{"rendered":"De la m\u00e9diocratie en Tunisie"},"content":{"rendered":"\n
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L’Assembl\u00e9e et son pr\u00e9sident Rached Ghannouchi incarnent aux yeux de beaucoup de Tunisiens la m\u00e9diocratie de leur classe politique actuelle. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Marx disait que les \u00e9v\u00e9nements historiques se produisent d\u2019abord sous forme de trag\u00e9die, puis de farce ou de com\u00e9die. En Tunisie, nous avons l\u2019impression que le comportement de certains de nos politiques appartient plut\u00f4t au registre du tragi-comique.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Jamila Ben Mustapha<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Il arrive parfois aux Tunisiens de comparer leur situation d\u2019apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e0 la situation actuelle. Ils opposent alors, sur le plan de l\u2019apparence, l\u2019\u00e9l\u00e9gance des premiers hommes politiques, au manque de charisme de beaucoup de politiciens actuels; celle des femmes venant saluer le pr\u00e9sident Habib Bourguiba sur d\u2019anciennes photos, \u00e0 son absence totale chez certaines d\u00e9put\u00e9es actuelles; plus s\u00e9rieusement, la bonne formation des instituteurs, des bacheliers, des dipl\u00f4m\u00e9s universitaires du pass\u00e9 ( ces derniers ayant souvent fr\u00e9quent\u00e9 les grandes \u00e9coles fran\u00e7aises et non nos institutions du savoir encore balbutiantes), au niveau plus que contestable de leurs successeurs.<\/p>\n\n\n\n

La quantit\u00e9 remplace souvent la qualit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Comment expliquer cela ? Bien entendu, par la n\u00e9cessaire d\u00e9mocratisation du savoir qui a rempli les classes, fait appel \u00e0 un besoin urgent de beaucoup d\u2019enseignants plus ou moins bien form\u00e9s, et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sans provoquer une baisse du niveau, la quantit\u00e9 ayant souvent suppl\u00e9\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aux premiers temps de l\u2019ind\u00e9pendance, c\u2019\u00e9tait surtout l\u2019\u00e9lite issue de la classe bourgeoise et en nombre limit\u00e9, qui occupait les postes relevant de l\u2019enseignement et des professions lib\u00e9rales. Il \u00e9tait donc normal que les premiers instituteurs, professeurs, m\u00e9decins aient, sur le plan de l\u2019apparence, une \u00e9l\u00e9gance et, au niveau de la formation, un degr\u00e9 de savoir faisant souvent d\u00e9faut, actuellement.<\/p>\n\n\n\n

La nostalgie vis-\u00e0-vis du pass\u00e9 est une attitude humaine persistante et universelle. Comment l\u2019expliquer ? On pourrait faire l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une fuite vis-\u00e0-vis de la complexit\u00e9 des probl\u00e8mes que pose le pr\u00e9sent, vers un pass\u00e9 id\u00e9alis\u00e9 jouant alors le r\u00f4le psychologique de refuge. Or, il n\u2019y a pas de pass\u00e9 que l\u2019on pourrait retrouver tel quel, encore moins d\u2019\u00e2ge d\u2019or qui n\u2019est le produit que de notre imagination et de nos d\u00e9sirs, mais un pr\u00e9sent avec lequel il est impossible de fuir la confrontation.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est de cette fa\u00e7on que l\u2019on peut caract\u00e9riser la d\u00e9marche des Fr\u00e8res Musulmans qui, voulant affirmer leur sp\u00e9cificit\u00e9 par rapport \u00e0 un Occident devenu de plus en plus puissant, ont constitu\u00e9 une id\u00e9ologie politique orient\u00e9e vers le pass\u00e9 et qui, loin de la cantonner au domaine priv\u00e9, consid\u00e8re non seulement la religion comme le fondement de la politique, mais la prend telle que l\u2019ont exerc\u00e9e ses premiers repr\u00e9sentants, les \u00absalafs\u00bb<\/em> (ou anciens), et surtout pas en la passant au crible de l\u2019examen critique pour qu\u2019elle soit adapt\u00e9e \u00e0 la modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019une situation probl\u00e9matique \u00e0 une autre<\/h3>\n\n\n\n

Cette d\u00e9marche a pourtant caract\u00e9ris\u00e9 les grands r\u00e9formateurs en Occident d\u00e8s la Renaissance, mais aussi quelques intellectuels musulmans du XXe si\u00e8cle qui ont pay\u00e9 tr\u00e8s cher leur attitude novatrice, comme Ali Abderraziq, condamn\u00e9 par l\u2019universit\u00e9 d\u2019El-Azhar pour son livre publi\u00e9 en 1925 : \u00abL\u2019islam et les fondements du pouvoir\u00bb<\/em>; Tahar Haddad, mort en 1935 dans l\u2019isolement le plus total pour ses positions tr\u00e8s avanc\u00e9es concernant la nouvelle lecture possible du Coran et la situation de la femme; ou Mahmoud Mohamed Taha, th\u00e9ologien et penseur soudanais accus\u00e9 d\u2019apostasie pour sa volont\u00e9 de r\u00e9former l\u2019islam, et ex\u00e9cut\u00e9 en 1985.<\/p>\n\n\n\n

Si on passe du domaine du savoir et de l\u2019enseignement \u00e0 celui des institutions politiques, on pourrait prendre l\u2019exemple du parlement tunisien tel qu\u2019il \u00e9tait sous l\u2019ancien r\u00e9gime, et qu\u2019il fonctionne depuis le nouveau r\u00e9gime \u00e9tabli apr\u00e8s le d\u00e9part de Zine El Abidine Ben Ali. Y a-t-il eu confirmation de ce qu\u2019on pourrait appeler cette tendance \u00e0 la d\u00e9gradation dans certains domaines de l\u2019histoire r\u00e9cente de la Tunisie ?<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas dire, \u00e0 ce propos, que c\u2019est le pire qui a gagn\u00e9; mais force est de constater que ne s\u2019est produite qu\u2019une am\u00e9lioration toute relative puisqu\u2019on est pass\u00e9 d\u2019une situation tr\u00e8s probl\u00e9matique \u00e0 une autre qui l\u2019est moins, et diff\u00e9remment.<\/p>\n\n\n\n

Libert\u00e9, agressivit\u00e9 et vulgarit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Le parlement, sous la dictature, \u00e9tait compos\u00e9 surtout de d\u00e9put\u00e9s issus du parti unique, qui n\u2019avaient pas la libert\u00e9 de parole. Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es du r\u00e9gime de Ben Ali, quand il a fallu accepter l\u2019existence de partis d\u2019opposition, leurs repr\u00e9sentants \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e \u00e9taient tout, sauf virulents. Ils jouaient plut\u00f4t le r\u00f4le de paisible caution. Dans ce r\u00e9gime pr\u00e9sidentiel, le parlement dans son ensemble \u00e9tait une institution formelle qui \u00e9tait l\u00e0 comme un d\u00e9cor et ne remplissait aucunement son r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement, beaucoup de Tunisiens ont conscience que l\u2019une des plaies du nouveau r\u00e9gime semi-pr\u00e9sidentiel instaur\u00e9 depuis 2014 est constitu\u00e9e par le parlement et le niveau lamentable de certains de ses d\u00e9put\u00e9s, aussi bien sur le plan intellectuel que moral. Il y a eu des situations \u00e0 propos desquelles on s\u2019est demand\u00e9 s\u2019il fallait en rire ou en pleurer.<\/p>\n\n\n\n

Citons \u00e0 titre d\u2019exemples, les attitudes excentriques et scandaleuses de Sonia Ben Toumia, d\u2019Ibrahim Kassas dans l\u2019Assembl\u00e9e Constituante, de Mohamed Aff\u00e8s et Jamila Ksiksi dans le Parlement actuel et rappelons la photo du geste de cette d\u00e9put\u00e9e adress\u00e9, au d\u00e9but de d\u00e9cembre 2019, \u00e0 Abir Moussi et \u00e0 ses coll\u00e8gues du Parti destourien libre (PDL), faisant tourner sa main droite ferm\u00e9e en position verticale dans l\u2019autre, paume ouverte et signifiant \u00abRage, rage, rage !\u00bb<\/em>, comme le font les enfants entre aux !<\/p>\n\n\n\n

On est pass\u00e9 aussi des discours convenus et l\u00e9nifiants des d\u00e9put\u00e9s sous la dictature, \u00e0 l\u2019extr\u00eame violence de leurs successeurs actuels qui, visiblement, ne font pas encore la diff\u00e9rence entre l\u2019insulte et la critique, un peu, \u00e0 un niveau populaire, comme certains lecteurs commentateurs d\u2019articles de journaux \u00e9lectroniques, r\u00e9fugi\u00e9s derri\u00e8re leurs pseudonymes, rivalisant d\u2019agressivit\u00e9 et quelquefois de vulgarit\u00e9, et prenant la libert\u00e9 pour le fait de dire n\u2019importe quoi.<\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9put\u00e9s ont r\u00e9cemment atteint un sommet dans le d\u00e9cha\u00eenement de cette agressivit\u00e9 en passant de la violence verbale \u00e0 la violence physique; le 7 d\u00e9cembre dernier, Samia Abbou a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9e \u00e0 terre et Anouar Bechahed a re\u00e7u un coup sur son visage devenu tout ensanglant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si on passe du pouvoir l\u00e9gislatif au pouvoir ex\u00e9cutif, dans certains cas, on ne s\u2019\u00e9loigne pas du domaine de la m\u00e9diocrit\u00e9, et cela s\u2019explique par l\u2019apparition d\u2019une nouvelle classe politique souvent inexp\u00e9riment\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En Occident, les politiciens n\u2019arrivent aux postes supr\u00eames qu\u2019apr\u00e8s avoir eu une longue carri\u00e8re qui les y a amen\u00e9s progressivement et leur a permis d\u2019accumuler une grande exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n

En Tunisie, en 2011, beaucoup de membres de la nouvelle classe politique, issus de l\u2019opposition, venant de l\u2019\u00e9tranger o\u00f9 ils \u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s sous la dictature, donc connaissant mal le pays et sans exp\u00e9rience politique concr\u00e8te pr\u00e9alable, ont couru vers les postes de d\u00e9cision. Les Tunisiens ont am\u00e8rement r\u00e9alis\u00e9 alors que l\u2019opposition ayant acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir pouvait \u00eatre aussi critiquable que les hommes politiques du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une caricature de d\u00e9mocratie<\/h3>\n\n\n\n

On a ainsi souvent eu l\u2019impression, sous la coalition de la \u00abTro\u00efka\u00bb<\/em>, la coalition conduite par le parti islamiste Ennahdha qui a gouvern\u00e9 de 2011 \u00e0 2014, devant certaines b\u00e9vues affirm\u00e9es par le Premier ministre et le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res d\u2019alors, Hamadi Jebali et Rafik Abdessalem, le comportement parfois ridicule du pr\u00e9sident Moncef Marzouki, que la com\u00e9die tunisienne \u2018\u2018Le mar\u00e9chal\u2019\u2019<\/em> inspir\u00e9e du \u2018\u2018Bourgeois Gentilhomme\u2019\u2019<\/em> de Moli\u00e8re, se d\u00e9roulait sous nos yeux.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie, chez nous, n\u2019existerait-elle que sous forme de caricature ? Certes, les Tunisiens s\u2019ext\u00e9riorisent maintenant, mais reste \u00e0 faire en sorte qu\u2019ils domestiquent cette expression pour qu\u2019elle conserve sa virulence dans le fond mais soigne sa forme afin de passer du stade de l\u2019invective et de l\u2019injure o\u00f9 elle se place souvent actuellement, \u00e0 celui de la critique argument\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Marx disait que les \u00e9v\u00e9nements historiques se produisent d\u2019abord sous forme de trag\u00e9die, puis de farce ou de com\u00e9die. Chez nous, nous avons l\u2019impression que le comportement de certains de nos politiques appartient plut\u00f4t au registre du tragi-comique.<\/p>\n\n\n\n

* Universitaire et \u00e9crivaine. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Articles de la m\u00eame auteure dans Kapitalis : <\/em><\/h4>\n\n\n\n
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\u00c0 l\u2019origine de la violence mondiale, une violence plus grande<\/a><\/blockquote>