{"id":329797,"date":"2020-12-27T08:15:50","date_gmt":"2020-12-27T07:15:50","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=329797"},"modified":"2020-12-27T08:15:53","modified_gmt":"2020-12-27T07:15:53","slug":"le-poeme-du-dimanche-a-un-visage-blanc-de-mohamed-fitouri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2020\/12\/27\/le-poeme-du-dimanche-a-un-visage-blanc-de-mohamed-fitouri\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018A un visage blanc\u2019\u2019 de Mohamed Fitouri"},"content":{"rendered":"\n
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Dans la litt\u00e9rature de langue fran\u00e7aise et francophone, en g\u00e9n\u00e9ral, quand il s\u2019agit de l\u2019affirmation de la n\u00e9gritude ou de la question noire, reviennent plus facilement les noms de L\u00e9on Gontran Damas (Guyane), L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor (S\u00e9n\u00e9gal) ou Aim\u00e9 C\u00e9saire (Martinique), etc. Le clivage regrettable entre les langues dans les litt\u00e9ratures du sud, a laiss\u00e9 persistante la m\u00e9connaissance du po\u00e8te de langue arabe, le Soudanais Mohamed Fitouri, dit aussi Faytouri, dont presque toute l\u2019\u0153uvre est une c\u00e9l\u00e9bration vibrante de l\u2019Afrique, de l\u2019Etre noir et la conqu\u00eate de sa libert\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Mohamed Fitouri est n\u00e9 au Darfour, au Soudan, en 1936. Il poursuit ses \u00e9tudes en Egypte, de l\u2019enfance jusqu\u2019\u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Al Azhar. Travaille d\u2019abord dans la presse litt\u00e9raire puis occupe de nombreux postes diplomatiques \u00e0 la Ligue arabe. D\u00e9chu de sa nationalit\u00e9 soudanaise pour opposition au r\u00e9gime de Ja\u00e2far Numeiri, son grand p\u00e8re \u00e9tant libyen, il obtient la nationalit\u00e9 libyenne sous Kadhafi. Il la perd \u00e0 la chute de ce dernier et s\u2019installe au Maroc, o\u00f9 il d\u00e9c\u00e8de en 2015.<\/p>\n\n\n\n

Il publie son premier recueil \u2018\u2018Aghani Ifriquiya\u2019\u2019<\/em> (Chansons d\u2019Afrique) 1955, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 19 ans. Son \u0153uvre, marqu\u00e9e fortement par l\u2019africanit\u00e9 et l\u2019arabit\u00e9, est \u00e9crite dans un lyrisme politique revendicatif, \u00e0 la vision soufie parfois. Elle prend pied dans le mouvement moderniste de la po\u00e9sie arabe contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

Parmi ses \u0153uvres : \u2018\u2018Achiqun min Ifriquiya\u2019\u2019 <\/em>(Un amant d\u2019Afrique) 1964; \u2018\u2018Udhkurini ya Ifriquiya\u2019\u2019 <\/em>(Souviens-toi de moi Afrique) 1965; \u2018\u2018Ahzan Ifriquiya\u2019\u2019<\/em> (Tristesses d\u2019Afrique) 1966; \u2018\u2018Aryanan yarqusu fi chams\u2019\u2019 <\/em>(Un nu dansant au soleil), 2005.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai eu le plaisir de le rencontrer lors d\u2019un festival international de po\u00e9sie en Gr\u00e8ce, il y a quelques ann\u00e9es, la d\u00e9contraction pudique et la poign\u00e9e de main chaleureuse et fraternelle. En son souvenir, ce po\u00e8me traduit.<\/p>\n\n\n\n

Tahar Bekri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Est-ce parce que mon visage est noir
Et le tien est blanc
Que tu m\u2019as nomm\u00e9 esclave
Foul\u00e9 mon humanit\u00e9
M\u00e9pris\u00e9 mon \u00e2me
Tu m\u2019as fabriqu\u00e9 des cha\u00eenes
Bu ma vigne injustement
Mang\u00e9 mes fruits par vengeance
Me laissant la haine
Port\u00e9 ce qu\u2019ont tiss\u00e9 les fils de mes rouets
M\u2019habillant de soupirs et de labeurs<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tu as habit\u00e9 les paradis
Dont les pierres sont taill\u00e9es par mes mains
Et moi \u2026combien de fois allong\u00e9 dans la hutte obscure
Couvert de t\u00e9n\u00e8bres et de froid
Comme une brebis ruminant la m\u00e9lancolie
Nouant autour de moi la fum\u00e9e de mon insignifiance<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quand les lampes du ciel s\u2019\u00e9teignent
Et coule le fleuve discontinu de l\u2019aube
Je r\u00e9veille ma maigre b\u00eate
Pour la conduire fermement pa\u00eetre
Quand elle grossit c\u2019est toi qui profites de sa chair
Me laissant les intestins et la peau<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non mon fr\u00e8re !
Mes sentiments en feu ne peuvent apr\u00e8s ce jour se calmer
Je regrette
Je ne suis pas cr\u00e9\u00e9 hibou
Qui se nourrit de vers ou singe
Je suis l\u2019\u00eatre de ma m\u00e8re et la tienne est terre
La lumi\u00e8re n\u2019est pour aucun de nous p\u00e8re
Pourquoi donc me prives-tu de mes droits ?
Alors que toi tu trouves bonheur et confort
Pourquoi l\u00e8ves-tu ton nez ma\u00eetre
Et moi je baisse ma t\u00eate esclave ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je me suis r\u00e9veill\u00e9
R\u00e9veill\u00e9 de mon pass\u00e9
Voici ma pioche d\u00e9truisant ses tombes avec force
Je serai feu car la vie me veut feu
Et danserai au-dessus orage
Ote donc les habits de ton orgueil
J\u2019ai enterr\u00e9 de belle mort le cadavre de mon humiliation
Joins tes mains aux miennes
Pour construire la citadelle de l\u2019amour entre nous
Je suis ton fr\u00e8re n\u2019entrave pas mes fr\u00e8res
Tu augmenteras les flammes de mon volcan
Gare ! Ne s\u00e8me pas les graines de mon adversit\u00e9
Tu en r\u00e9colteras les \u00e9pines
Gare ! Ne s\u00e8me pas tes champs de ronces
J\u2019ai sem\u00e9 les miens de roses<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2018\u2018Agh\u00e2ni Ifriquiya\u2019\u2019 (Chansons d\u2019Afrique) 1955 \u00a9Traduit de l\u2019arabe par Tahar Bekri<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Le chol\u00e9ra\u2019\u2019 de Nazik Al-Malaika<\/a><\/blockquote>