{"id":330592,"date":"2021-01-03T09:00:03","date_gmt":"2021-01-03T08:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=330592"},"modified":"2021-01-03T09:00:06","modified_gmt":"2021-01-03T08:00:06","slug":"le-poeme-du-dimanche-retour-a-la-mer-de-fadwa-touqan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/01\/03\/le-poeme-du-dimanche-retour-a-la-mer-de-fadwa-touqan\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Retour \u00e0 la mer\u2019\u2019 de Fadwa Touqan"},"content":{"rendered":"\n
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Po\u00e9tesse c\u00e9l\u00e8bre dans tout le monde arabe, Fadwa Touqan est la voix majeure de la po\u00e9sie palestinienne. N\u00e9e le 1er mars 1917 \u00e0 Naplouse, elle est morte le 12 d\u00e9cembre 2003 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de cette m\u00eame ville des suites d\u2019une attaque c\u00e9r\u00e9brale.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

S\u0153ur du grand po\u00e8te <\/strong>Ibrahim Touqan, consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la litt\u00e9rature palestinienne, qui l\u2019initie \u00e0 la po\u00e9sie et lui apprend les r\u00e8gles de la prosodie arabe classique, ses premiers \u00e9crits sont des \u00e9l\u00e9gies fun\u00e8bres, o\u00f9 elle conjugue au f\u00e9minin les th\u00e8mes du romantisme: la nature, l\u2019amour, la solitude, la tristesse, le d\u00e9sarroi, etc. Apr\u00e8s la guerre des Six Jours de 1967 et l\u2019occupation de la Cisjordanie et de la Bande de Gaza, sa po\u00e9sie s\u2019oriente vers des th\u00e8mes plus nationalistes.<\/p>\n\n\n\n

Dans son autobiographie \u2018\u2018Le Rocher et la peine\u2019\u2019<\/em>, elle raconte l\u2019histoire \u00e9mouvante de son enfance et de son adolescence enferm\u00e9es dans la rigidit\u00e9 des r\u00e8gles familiales : \u00abMon histoire, c\u2019est l\u2019histoire de la lutte d\u2019une graine aux prises avec la terre rocailleuse et dure. C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un combat contre la s\u00e9cheresse et la roche\u00bb<\/em>. Elle pr\u00e9cise que son temps \u00ab\u00e9tait celui de l\u2019asservissement\u00bb et son espace \u00abcelui de la prison domestique\u00bb<\/em>, faisant ainsi allusion \u00e0 son enfance difficile d\u2019enfant non d\u00e9sir\u00e9 dans une famille traditionnelle, avec un p\u00e8re despotique, qui l\u2019a emp\u00each\u00e9e de poursuivre ses \u00e9tudes, et une m\u00e8re soumise. C\u2019est ce qui l\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 fuir le diktat paternel pour aller \u00e9tudier \u00e0 Oxford, en Grande-Bretagne, \u00e0 devenir une f\u00e9ministe engag\u00e9e et \u00e0 fonder, plus tard, \u00e0 Naplouse, un Centre de recherche sur la situation des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Dans le deuxi\u00e8me volume de ses m\u00e9moires intitul\u00e9 \u2018\u2018Le Cri de la pierre\u2019\u2019<\/em>, Touqan \u00e9voque ses rencontres, notamment avec Mosh\u00e9 Dayan \u2013 qui la convoqua apr\u00e8s avoir entendu parler de ses livres et des lectures qu\u2019elle donnait lors de r\u00e9unions secr\u00e8tes \u2013, ou avec Nasser, qui demanda aussi \u00e0 la rencontrer. Elle y parle \u00e9galement de son espoir en une paix durable, et de ses amis, Palestiniens et Isra\u00e9liens, et de la compr\u00e9hension et du soutien qu\u2019ils lui ont t\u00e9moign\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans ses po\u00e8mes de luttes (tel \u2018\u2018Les Martyrs de l’Intifada\u2019\u2019<\/em>), la po\u00e9tesse d\u00e9crit les souffrances de son peuple et la duret\u00e9 de l’occupation. Dans son po\u00e8me intitul\u00e9 \u2018\u2018La Nuit et les Cavaliers\u2019\u2019<\/em> elle \u00e9crit : \u00abIl me suffit de mourir dans mon pays, d\u2019y \u00eatre enterr\u00e9e, de m\u2019y dissoudre et m\u2019an\u00e9antir.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cele o\u00f9 r\u00eavent nos r\u00eaves;
Laisse-nous partir.
D\u00e9livre-nous de tes appels,
Scintillant mirage,
Fils de lumi\u00e8res si transparents,
Qu\u2019ils nous ont pris au pi\u00e8ge
Et jet\u00e9s au d\u00e9sert.
\u00cele absurde o\u00f9 r\u00eavent nos r\u00eaves,
Tu nous as perdus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous apparut ton ombre fra\u00eeche,
Nous avons dit: terre!
Voici l\u2019invitation au repos,
Et de nos pas la r\u00e9compense.
Ici nous entrons dignes et sauv\u00e9s.
Ici nous d\u00e9posons notre fardeau,
Et le chagrin de tant d\u2019ann\u00e9es.
Nous avons dit: Ici, notre \u00e2me oubliera.
Nous avons dit, nous nous sommes dit\u2026
Le vert des prairies battait sous notre espoir.
Dieu! comme c\u2019est beau l\u2019espoir
Pour ceux qui errent au long des routes,
Pour ceux qui marchent la nuit sans compagnon.
Nous avons dit, nous nous sommes dit\u2026
Ah, belle tromperie! Eclatante illusion!
Quand sur toi nous avons jet\u00e9 l\u2019ancre,
Nous r\u00eavions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u2019abord, nous avons ramass\u00e9 les pas perdus de notre vie.
Nous avons labour\u00e9, pour nos semences, les sillons de l\u2019amour.
Nous y avons plant\u00e9 les d\u00e9sirs, l\u2019amour
Frais, les nostalgies.
Mais la semence, nous l\u2019avions jet\u00e9e dans le sel.
Nous nous sommes tromp\u00e9s, entends-tu?
Nous avons jet\u00e9 la semence
Dans les entrailles st\u00e9riles de la terre.
\u00cele o\u00f9 demeurent nos r\u00eaves,
Renonce \u00e0 te nourrir de nos vains d\u00e9sirs
Et de nos vies.
Garde pour d\u2019autres ta profusion,
Les m\u00e9andres de l\u2019ombre et de l\u2019eau.
D\u00e9j\u00e0 nous te tournons le dos.
L\u2019espoir s\u2019est tari en nos c\u0153urs.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rivages aux folles couleurs: adieu!
De nouveau, notre voilier se livre aux mains du vent.
Par lui nous porterons errance et perdition
-\u00f4 errance \u00f4 perdition-
Sur la mer hurlante et sans fond.
Nous combattrons la d\u00e9mesure des vagues.
L\u00e0 nous offrirons nos vies.
\u00c0 la mer nous laisserons nos vies en holocauste,<\/em>
Et ce dernier combat.
L\u00e0 prendront racine notre errance, notre destin\u00e9e,
Pour s\u2019affronter.
L\u00e0, au secret de notre sein nous m\u00ealerons
Orgueil et blessures.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le po\u00e8te du dimanche : \u2018\u2018Identit\u00e9\u2019\u2019 par Mahmoud Darwich<\/a><\/blockquote>