{"id":332410,"date":"2021-01-17T09:06:50","date_gmt":"2021-01-17T08:06:50","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=332410"},"modified":"2021-01-17T09:06:52","modified_gmt":"2021-01-17T08:06:52","slug":"le-poeme-du-dimanche-qui-decouvrira-mes-luttes-et-mes-douleurs-dal-khansa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/01\/17\/le-poeme-du-dimanche-qui-decouvrira-mes-luttes-et-mes-douleurs-dal-khansa\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Qui d\u00e9couvrira mes luttes et mes douleurs?\u2019\u2019 d\u2019Al-Khans\u0101\u2019"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Connue pour ses \u00e9l\u00e9gies, Al-Khans\u0101\u2019 (Tum\u0101dir bint \u2018Amr Al-Khans\u0101\u2019), n\u00e9e avant 610 dans le Nejd, en Arabie pr\u00e9islamique, au sein d\u2019une famille riche de la tribu des Ban\u016b Sulaym, et morte apr\u00e8s 630, fut l\u2019une des plus grandes po\u00e9tesses du monde arabe.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L\u2019adjectif Khans\u0101\u2019 de son surnom d\u00e9signe par extension la gazelle.<\/p>\n\n\n\n

La mort de son fr\u00e8re Mu\u2019\u0101wiyah et de son demi-fr\u00e8re Sakhr, chefs de tribu tu\u00e9s lors d\u2019une razzia avant la naissance de l\u2019islam, plonge Al-Khans\u0101\u2019 dans un deuil profond. Les \u00e9l\u00e9gies fun\u00e8bres qu\u2019elle compose \u00e0 la suite de leur d\u00e9c\u00e8s et celle \u00e9crite en l\u2019honneur de son p\u00e8re feront d\u2019elle le po\u00e8te le plus c\u00e9l\u00e8bre de son temps.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, les po\u00e9tesses \u00e9crivent des \u00e9l\u00e9gies pour les morts et les d\u00e9clament devant la tribu lors de comp\u00e9titions publiques. Les \u00e9l\u00e9gies d\u2019Al-Khans\u0101\u2019 en honneur de ses fr\u00e8res morts au combat lui valent respect et notori\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque sa tribu toute enti\u00e8re se convertit \u00e0 l\u2019islam, elle la suit \u00e0 M\u00e9dine pour rencontrer le proph\u00e8te Mohamed. La po\u00e9tesse continue cependant \u00e0 porter les v\u00eatements de deuil traditionnels de sa tribu en signe de d\u00e9votion envers ses fr\u00e8res. Lorsque ses quatre fils trouvent la mort dans la bataille de Q\u0101disiya (637), entre les Arabes musulmans et les Perses sassanides lors de la conqu\u00eate musulmane de la Perse, le calife Omar lui aurait \u00e9crit pour la f\u00e9liciter de leur h\u00e9ro\u00efsme et lui octroyer une pension.<\/p>\n\n\n\n

Le po\u00e8te arabe Al-N\u0101bighah Al-Dhuby\u0101n\u012b lui aurait dit : \u00abVous \u00eates la meilleure po\u00e9tesse des djinns et des humains\u00bb.<\/em> D\u2019apr\u00e8s un autre r\u00e9cit, il lui aurait plut\u00f4t dit : \u00abSi Abu Basir [un autre po\u00e8te] n\u2019avait pas d\u00e9j\u00e0 d\u00e9clam\u00e9 ses vers, j\u2019aurais dit que vous \u00eates la plus grande po\u00e9tesse des Arabes. Allez, vous \u00eates la plus grande po\u00e9tesse parmi ceux avec une poitrine\u00bb. <\/em>Ce \u00e0 quoi Al-Khans\u0101\u2019 aurait r\u00e9pondu : \u00abJe suis la plus grande po\u00e9tesse parmi ceux poss\u00e9dant des testicules aussi.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les po\u00e8mes d\u2019Al-Khans\u0101\u2019, rassembl\u00e9s sous le titre \u2018\u2018D\u00eew\u0101n\u2019\u2019, <\/em>t\u00e9moignent du fatalisme pa\u00efen des tribus de l\u2019Arabie pr\u00e9islamique. G\u00e9n\u00e9ralement courts, ils sont fortement impr\u00e9gn\u00e9s du profond d\u00e9sespoir qu\u2019inspire la perte irr\u00e9parable de la vie. Les \u00e9l\u00e9gies d\u2019Al-Khans\u0101\u2019, mod\u00e8le du genre, influenceront fortement celles qui seront compos\u00e9es par la suite.<\/p>\n\n\n\n

\u00abFleurs \u00e9tiol\u00e9es du d\u00e9sert, elles n\u2019ont point l\u2019\u00e9clat des po\u00e9sies classiques, mais leur ar\u00f4me est plus enivrant. Monotones comme le d\u00e9sert lui-m\u00eame, elles sont parfois grandioses comme lui. C\u2019est toute la vie nomade qui revit en elles, avec sa rudesse et sa simplicit\u00e9; tant\u00f4t farouche, tant\u00f4t chevaleresque, cette civilisation \u00e0 peine \u00e9bauch\u00e9e a je ne sais quel attrait pour nos civilisations avanc\u00e9es, qui se penchent vers elle avec l\u2019int\u00e9r\u00eat affectueux qui incline le vieillard vers l\u2019enfant\u00bb,<\/em> \u00e9crit le P. De Coppier S. J. \u00e0 propos des po\u00e8mes ant\u00e9islamiques.<\/p>\n\n\n\n

Dieu! Qui d\u00e9couvrira \u00e0 l\u2019\u0153il de Barr\u00e2q mes luttes et mes douleurs?
O Kula\u00eeb, o Uqa\u00eel, mes fr\u00e8res,
O Guna\u00eed! secourez-moi dans mes peines.
Votre s\u0153ur subit, matin et soir, fr\u00e8res cruels, d\u2019insidieux assauts.
Non, pourtant, le Persan n\u2019use point de violence,
il n\u2019a point os\u00e9 enfreindre les lois du respect.
Que l\u2019on me lie, que l\u2019on m\u2019encha\u00eene,
que toutes les \u00e9preuves m\u2019accablent \u00e0 la fois;
Toujours votre parole me sera odieuse :
moins amer est pour moi le calice de la mort.
Qui donc m\u2019a trahie? Qui m\u2019a livr\u00e9e aux cavaliers \u00e9trangers ?
Est-ce vous, fils de Anm\u00e2r, race impudente?
P\u00e9risse, \u00f4 Iy\u00e2d, votre honteux march\u00e9!
Quel aveuglement a donc glac\u00e9 votre prunelle?
O fils d\u2019al A\u2019mas, si vous ne rompez pas
les derniers c\u00e2bles de l\u2019espoir de \u2019Adn\u00e2n,
Prenez courage, affermissez vos c\u0153urs.
Toute d\u00e9faite peut se racheter par des victoires.
Dites \u00e0 \u2019Adn\u00e2n: Ch\u00e8re tribu, ceins-toi pour le combat,
vite, courez sus aux fils des Persans !
Que vos \u00e9tendards se d\u00e9ploient dans leurs plaines,
que vos \u00e9p\u00e9es \u00e9tincellent aux clart\u00e9s du matin!
Fils de Tarlib, marchez, aidez vos fr\u00e8res \u00e0 vaincre :
loin de vous la somnolence, le sommeil inerte.
Ne l\u00e9guez pas \u00e0 vos fils un h\u00e9ritage de honte.
Marchez jusqu\u2019\u00e0 la mort dans les sentiers de l\u2019honneur!<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2018\u2018Le Diwan d\u2019Al-Khansa : d\u2019une \u00e9tude sur les femmes po\u00e8tes de l\u2019ancienne Arabie\u2019\u2019, par le P. De Coppier S. J. ; Beyrouth ; lmprimerie catholique S. J. ; 1889.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Le chol\u00e9ra\u2019\u2019 de Nazik Al-Malaika<\/a><\/blockquote>