![\"Tunisie-Femme\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Tunisie-Femme.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique pourra r\u00e9ussir en Tunisie s\u2019il d\u00e9passe l\u2019aspect mercantile et concerne aussi les aspects politiques et sociaux. <\/strong><\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Dans une r\u00e9cente \u00e9tude intitul\u00e9e \u2018\u2018La r\u00e9volution inachev\u00e9e\u2019\u2019<\/em>(1), la Banque mondiale a d\u00e9livr\u00e9 un diagnostic s\u00e9v\u00e8re de la situation en Tunisie au lendemain de la r\u00e9volution de janvier 2011. Elle n’h\u00e9site pas \u00e0 confirmer ce que disent les observateurs les plus objectifs, \u00e0 savoir que le pays est rong\u00e9 non seulement par les mafias de l’affairisme et de la corruption, mais surtout par tout un syst\u00e8me qui les y encourage, h\u00e9rit\u00e9 de l’ancien r\u00e9gime et dont l’essentiel des lois est toujours en place.<\/p>\n Lisons donc ceci : \u00abLes privil\u00e8ges et les rentes associ\u00e9es au syst\u00e8me actuel sont profond\u00e9ment enracin\u00e9s et les lobbies s\u2019opposeront fermement \u00e0 tout changement qui les priverait de leurs privil\u00e8ges\u00bb<\/em>(2).<\/p>\n Responsabilit\u00e9 du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondialis\u00e9 <\/strong><\/p>\n Ce que dit la Banque mondiale, s’il est absolument exact, demeure toutefois en-de\u00e7\u00e0 de la v\u00e9rit\u00e9 qu’elle se retient de dire \u00e9tant donn\u00e9 qu’elle conteste la logique du syst\u00e8me dont rel\u00e8ve sa philosophie lib\u00e9rale.<\/p>\n En effet, la Banque mondiale ne dit pas que le syst\u00e8me tunisien ainsi vilipend\u00e9 ne tient que parce qu’il est impos\u00e9 \u00e0 la Tunisie de l’\u00e9tranger, du fait de la mainmise du capitalisme mondial sur le pays, ainsi que sur ses manifestations politico-id\u00e9ologiques.<\/p>\n On le voit parfaitement bien avec la carte islamiste impos\u00e9e au peuple bien qu’elle soit majoritairement rejet\u00e9e, tel que cela est apparu clairement lors des derni\u00e8res \u00e9lections, qui ont port\u00e9 au pouvoir une \u00e9quipe cens\u00e9e rompre avec l’id\u00e9ologie islamiste ou la contrecarrer pour le moins.<\/p>\n Or, faute de r\u00e9elle marge de man\u0153uvre, cette \u00e9quipe a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e d’accepter une entente forc\u00e9e avec l’ennemi d’hier et le partage du pouvoir, le n\u00e9olib\u00e9ralisme continuant \u00e0 imposer \u00e0 la Tunisie son tropisme sur un islam politique tunisien devant \u00eatre partie prenante de la donne politique post-dictatoriale.<\/p>\n De fait, ce qui int\u00e9resse le syst\u00e8me capitaliste mondialis\u00e9 est moins la pr\u00e9tendue mue d\u00e9mocratique islamiste, qu’on ne cherche m\u00eame pas \u00e0 susciter ou \u00e0 encourager, que l’adh\u00e9sion du parti de Rached Ghannouchi au lib\u00e9ralisme \u00e9conomique le plus d\u00e9vergond\u00e9, un capitalisme sauvage gu\u00e8re plus possible dans les d\u00e9mocraties traditionnelles d’Occident. Alli\u00e9s aussi avec les pans les plus int\u00e9gristes de la soci\u00e9t\u00e9, ne se pr\u00e9occupe-t-on que des exigences du nouveau march\u00e9 juteux, y r\u00e9duisant le pays tout entier nonobstant les attentes et les exigences de son peuple.<\/p>\n Pour cela, on table sur le fait que la majorit\u00e9 des Tunisiens ne serait nullement, en principe, contre l’esprit lib\u00e9ral occidental; elle go\u00fbterait m\u00eame, pour qui a encore les moyens, ses charmes en mati\u00e8re de consommation.<\/p>\n Ce qu’on n\u00e9glige, c’est que cela est le propre de la classe moyenne qui fut la fiert\u00e9 du pays d’avant la r\u00e9volution et qui se r\u00e9duit de plus en plus comme peau de chagrin. En effet, la paup\u00e9risation est en train de se propager au profit de poches de richesses extr\u00eames.<\/p>\n D’ailleurs, il serait int\u00e9ressant de faire une enqu\u00eate sur les nouveaux riches depuis la r\u00e9volution et de s’interroger sur l’origine des fastes de certains, aussi subits qu’immoralement \u00e9tal\u00e9s face \u00e0 une mis\u00e8re galopante dans le pays.<\/p>\n Responsabilit\u00e9 de l’islam politique<\/strong><\/p>\n S’agissant d’\u00e9tudes, certaines des plus s\u00e9rieuses font d\u00e9j\u00e0 \u00e9tat d’une strat\u00e9gie du chaos chez nombre d’islamistes qui seraient les alli\u00e9s des gourous de la finance mondiale. Elles affirment, \u00e0 raison, qu’il n’est de meilleures circonstances propices tant aux affaires qu’aux id\u00e9ologies int\u00e9gristes que les moments de crise, \u00e9conomique et sociale, mais aussi morale, favorisant l’essentialisme et l’extr\u00e9misme. Ce qu’on voit en Tunisie depuis le coup du peuple de 2011.<\/p>\n C’est une telle entente tacite entre le grand capital, mondial comme national, et nos int\u00e9gristes religieux qui a cours en Tunisie, mena\u00e7ant non seulement les acquis du pays depuis son ind\u00e9pendance, mais aussi et surtout son salut. En effet, une telle entente est vicieuse, ob\u00e9rant toutes ses potentialit\u00e9s, pourtant \u00e9normes, existant dans notre pays et de nature \u00e0 refonder son mod\u00e8le social et religieux fait de tol\u00e9rance et surtout d’une paisible spiritualit\u00e9.<\/p>\n \u00c0 l’or\u00e9e de cette nouvelle ann\u00e9e, \u00e0 la veille de l’an VI de la r\u00e9volution, il serait donc temps de rectifier quelque peu le tir en osant prendre les r\u00e9solutions qui s’imposent. Il y va de la r\u00e9ussite du n\u00e9olib\u00e9ralisme en Tunisie et de sa p\u00e9rennit\u00e9.<\/p>\n Or, les mesures n\u00e9cessaires \u00e0 prendre ne sont pas que nationales, imposant l’adh\u00e9sion active des partenaires et protecteurs de notre petit pays et qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas devenir ses oppresseurs, ne serait-ce qu’indirectement en se servant de l’arme islamiste qui se r\u00e9v\u00e8lera populairement enray\u00e9e.<\/p>\n Il est de bonne guerre, une strat\u00e9gie gagnante m\u00eame, de dire oui et d’agir pour le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique dans une soci\u00e9t\u00e9 ouverte au monde, la Tunisie \u00e9tant ce pays ouvert chant\u00e9 par les plus fins des artistes.<\/p>\n Toutefois, il serait contreproductif, et une strat\u00e9gie perdante \u00e0 plus ou moins long terme, de se limiter au lib\u00e9ralisme mercantile tout en n\u00e9gligeant ses aspects politiques et sociaux dans une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus avide de libert\u00e9s, \u00e9tant par essence ouverte aussi sur l’alt\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Cela suppose que l’arsenal r\u00e9pressif de la dictature, notamment en mati\u00e8re de m\u0153urs, soit aboli au plus t\u00f4t. Par exemple : est-il logique de tol\u00e9rer, sinon d’encourager en ne les d\u00e9non\u00e7ant pas, les franges minoritaires de la soci\u00e9t\u00e9 qui contrarient le libre commerce en manifestant contre des points l\u00e9gaux de vente d’alcool dans une soci\u00e9t\u00e9 entendant encourager la libre initiative et l’esprit du capitalisme? (3)<\/p>\n En effet, au lieu de voir le parti islamiste, chouchou des n\u00e9olib\u00e9raux, retenir ses minorit\u00e9s activistes s’opposant \u00e0 la l\u00e9galisation du commerce d’alcool \u2014 nullement interdit en islam, seule l’ivresse l’\u00e9tant \u2014 que voit-on : un silence coupable de la part de certains t\u00e9nors et une diabolisation de la part d’autres, y compris parmi les figures \u00e9minentes du mouvement.<\/p>\n D’ailleurs, Rached Ghannouchi, pr\u00e9sident du parti islamiste Ennahdha, ne continue-t-il pas lui m\u00eame de ruminer la mythique interdiction religieuse de l’alcool, n’osant m\u00eame pas revenir sur l’anath\u00e8me lanc\u00e9 dans l’un de ses plus fameux pr\u00eaches, au lieu de rectifier cette interpr\u00e9tation erron\u00e9e du Coran que les soufis ont t\u00f4t fait de d\u00e9noncer? (4)<\/p>\n N’est-il pas temps que les v\u00e9ritables amis du peuple tunisien, majoritairement soufi dans son attachement \u00e0 sa foi, osent rappeler \u00e0 plus d’\u00e9thique leur grand partenaire islamiste, voulu l’atout ma\u00eetre de leur jeu dans le pays et ce en conformant ses paroles \u00e0 ses actes, en tenant aussi ses promesses?<\/p>\n Juste un exemple ici pour rafra\u00eechir les m\u00e9moires: M. Ghannouchi, avant de se r\u00e9tracter, s’est dit pour l’abolition de l’article 230 du code p\u00e9nal, cette honteuse base l\u00e9gale de l’homophobie qui nous a valu deux des plus ignobles proc\u00e8s, ternissant l’image du pays, ses autorit\u00e9s continuant \u00e0 user de pratiques moyen\u00e2geuses. Que ne tient-il donc parole en cette mati\u00e8re de haute moralit\u00e9 !<\/p>\n Notes :<\/strong><\/em> Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique pourra r\u00e9ussir en Tunisie s\u2019il d\u00e9passe l\u2019aspect mercantile et concerne aussi les aspects politiques et sociaux. Par Farhat Othman<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":33522,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[992,1000,2433],"tags":[413,1648],"class_list":["post-33521","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-tribune","category-tunisie","tag-ghannouchi","tag-islamistes"],"yoast_head":"\n
\n(1) Tunis : La Banque Mondiale l\u2019affirme ; les lobbies s\u2019opposeront fermement \u00e0 tout changement!<\/a><\/em>
\n (2) La R\u00e9volution inachev\u00e9e : Cr\u00e9er des opportunit\u00e9s, des emplois de qualit\u00e9 et de la richesse pour tous les Tunisiens <\/a><\/em>
\n(3) El-Jem : Manifestation contre la vente d\u2019alcool<\/a><\/em>
\n(4) Tunisie : L\u2019appel de Rached Ghannouchi \u00e0 boycotter les commerces d\u2019alcool, entre le spirituel et le spiritueux!<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"