{"id":342437,"date":"2021-03-23T11:54:11","date_gmt":"2021-03-23T10:54:11","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=342437"},"modified":"2021-03-23T11:54:15","modified_gmt":"2021-03-23T10:54:15","slug":"reflexions-sur-linceste-dapres-les-les-siestes-du-grand-pere-de-monia-ben-jemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/03\/23\/reflexions-sur-linceste-dapres-les-les-siestes-du-grand-pere-de-monia-ben-jemia\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur l\u2019inceste d\u2019apr\u00e8s les \u2018\u2018Les Siestes du grand-p\u00e8re\u2019\u2019 de Monia Ben Jemia"},"content":{"rendered":"\n
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En ce d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2021, sont parus deux livres d\u00e9non\u00e7ant l\u2019inceste, l\u2019un en France : \u2018\u2018La familia grande\u2019\u2019 de Camille Kouchner, et l\u2019autre en Tunisie : \u2018\u2018Les siestes du grand-p\u00e8re\u2019\u2019 de Monia Ben Jemia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Jamila Ben Mustapha<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Les deux auteures sont des universitaires sp\u00e9cialistes en droit, donc peut-\u00eatre un peu plus pr\u00e9par\u00e9es que les autres proches de victimes, ou victimes, \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9noncer des actes hautement r\u00e9prouv\u00e9s par la justice \u2013 ceci dans le cas o\u00f9 l\u2019on accepte de suivre le chemin de croix de leur divulgation, \u00e0 cause du caract\u00e8re tr\u00e8s particulier et m\u00eame \u00abmaudit\u00bb<\/em> de l\u2019inceste.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019acte d\u00e9nonc\u00e9 par Camille Kouchner s\u2019est produit dans le milieu laxiste de la bourgeoisie de gauche d\u2019apr\u00e8s Mai 68, et le second, dans notre soci\u00e9t\u00e9 tunisienne conservatrice, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une vraie \u00abfamilia grande\u00bb<\/em> puisque le criminel n\u2019est autre que le grand-p\u00e8re maternel.<\/p>\n\n\n\n

Ignorer l\u2019injonction sociale imp\u00e9rieuse au silence<\/h3>\n\n\n\n

Dans un processus de voilement-d\u00e9voilement, Monia Ben Jemia, tout en publiant sa propre photo, enfant, sur la couverture, l\u2019a fait suivre de fa\u00e7on ironique par l\u2019affirmation convenue niant toute relation entre l\u2019auteure et les faits qui vont \u00eatre narr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui est frappant dans cette photo de la petite fille, d\u00e9pourvue de tout sourire, c\u2019est son regard qui semble perdu et o\u00f9 affleure et se concentre tout son drame.<\/p>\n\n\n\n

Si toute production \u00e9crite consign\u00e9e dans un livre appartient au niveau de la th\u00e9orie, la publication d\u00e9non\u00e7ant l\u2019inceste est un acte qui bouleverse la r\u00e9alit\u00e9 sociale, surtout si elle est r\u00e9dig\u00e9e dans la langue nationale parl\u00e9e par la majorit\u00e9. \u00c0 cause de ses effets multiples et impr\u00e9vus, le livre de Camille Kouchner a \u00e9t\u00e9 ainsi compar\u00e9 \u00e0 un s\u00e9isme.<\/p>\n\n\n\n

Le grand-p\u00e8re incestueux, mort impuni comme tant d\u2019autres, n\u2019avait aucune circonstance att\u00e9nuante, si on peut appliquer pareille expression \u00e0 ce genre de gravissimes d\u00e9rives. Il \u00e9tait issu d\u2019une famille honorable, n\u2019\u00e9tait pas priv\u00e9 de femme puisqu\u2019il avait une belle \u00e9pouse, et n\u2019\u00e9tait ni alcoolique, ni toxicomane. Pire encore, il se disait pieux et avait toutes les apparences de la respectabilit\u00e9 ! Comment, dans ces conditions, pouvait-il \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9 par la petite victime qui ne savait encore rien des multiples laideurs que peut prendre l\u2019existence ?<\/p>\n\n\n\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00f4tre o\u00f9 beaucoup de probl\u00e8mes sont \u00e9touff\u00e9s, signaler, par exemple, un fait de corruption, m\u00eame s\u2019il y a maintenant un organisme consacr\u00e9 \u00e0 sa d\u00e9nonciation, est encore per\u00e7u comme un scandale, \u00e0 cause de cette injonction sociale imp\u00e9rieuse au silence; m\u00eame chose si on prend parti, comme l\u2019a fait r\u00e9cemment une psychologue tunisienne contre des attouchements subis par des \u00e9l\u00e8ves par un p\u00e9dagogue qui ne m\u00e9rite pas son nom; que dire alors de la d\u00e9nonciation de l\u2019agression sexuelle, et plus encore, de l\u2019inceste ?<\/p>\n\n\n\n

Vivre une chose ne suffit pas, encore faut-il l\u2019exprimer<\/h3>\n\n\n\n

Ce dernier est pire que le viol car il a lieu entre un adulte et un enfant qui n\u2019a aucun moyen de se d\u00e9fendre, d\u2019autant plus que le premier, son acte commis, trouve g\u00e9n\u00e9ralement le moyen d\u2019avoir le silence de l\u2019enfant en lui disant que s\u2019il parle, le ciel va lui tomber sur la t\u00eate ainsi que sur celle de ses parents, ce qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait faux car la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019acte peut provoquer une d\u00e9flagration familiale, le divorce des parents, par exemple. Et puis, comment en parler dans des conditions o\u00f9 l\u2019adulte incestueux fait nourrir toute cette famille ?<\/p>\n\n\n\n

Vivre une chose ne suffit pas, encore faut-il l\u2019exprimer pour la cerner et l\u2019\u00e9loigner un peu de soi. L\u2019inceste touchant l\u2019enfant se situe au sommet de la hi\u00e9rarchie des crimes car il est v\u00e9cu par lui comme un acte innommable dans tous les sens du terme, un fait brut inexplicable qui lui tombe dessus et que, pourtant, seule sa d\u00e9nonciation peut all\u00e9ger un tant soit peu.<\/p>\n\n\n\n

Une autre mal\u00e9diction de l\u2019inceste \u2013 ce qui n\u2019est pas le cas de la narratrice qui n\u2019a jamais aim\u00e9 son grand-p\u00e8re \u2013 est que la victime a en m\u00eame temps des sentiments d\u2019amour et de haine vis-\u00e0-vis de son parent. L\u2019acte affreux n\u2019arrive pas \u00e0 supprimer totalement l\u2019amour qu\u2019elle a pour lui, et dans ces conditions, comment va-t-elle pouvoir vivre avec cette confusion des sentiments ?<\/p>\n\n\n\n

Si la vie commence pour un enfant par une \u00e9preuve pareille alors qu\u2019il attend de fa\u00e7on vitale de l\u2019adulte, une bienveillance protectrice exclusive et permanente, comment peut-il se construire? Le livre de Monia Ben Jemia d\u00e9crit ainsi les nombreuses cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur sa vie d\u2019adulte de cet inceste qui a dur\u00e9 10 ans au milieu de l\u2019aveuglement entier de ses parents, tr\u00e8s proches spatialement du criminel, et en m\u00eame temps, totalement aveugles.<\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me qui se pose aux \u00e9ducateurs est le suivant : comment armer l\u2019enfant contre ces possibles catastrophes ? Et c\u2019est un peu \u00e0 regret qu\u2019on d\u00e9cide de lui en parler car on a le sentiment de g\u00e2cher, d\u2019entacher une innocence \u00e0 laquelle il a droit, en lui r\u00e9v\u00e9lant l\u2019existence du mal.<\/p>\n\n\n\n

On n\u2019a, en d\u00e9finitive, \u00e0 ce propos, qu\u2019un triste choix : ou bien on le laisse profiter de sa belle candeur et de sa na\u00efvet\u00e9 en prenant le risque de l\u2019exposer aux criminels; ou on le pr\u00e9vient de l\u2019existence de la perversit\u00e9 et de l\u2019ignominie, cr\u00e9ant en lui une angoisse diffuse et continue. Le psychanalyste Freud avait bien raison de dire aux parents : \u00abQuoi que vous fassiez, vous ferez mal\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La vie des victimes g\u00e2ch\u00e9e par la culpabilit\u00e9 et le sentiment de souillure<\/h3>\n\n\n\n

Si l\u2019inceste est le plus souvent entour\u00e9 de silence, c\u2019est parce qu\u2019il \u00e9branle la soci\u00e9t\u00e9 qui, ressemblant en cela \u00e0 l\u2019incestueux, ne demande qu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit tu. Parler du crime pour la victime, c\u2019est choquer, \u00eatre ind\u00e9cent, participer au scandale, et \u00eatre, de fa\u00e7on totalement absurde, souill\u00e9 presque autant que le criminel, par la mal\u00e9diction qu\u2019il a subie.<\/p>\n\n\n\n

Pire : c\u2019est le genre de crime qui prot\u00e8ge g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019incestueux par cette injonction de tous au silence, et pointe du doigt la victime lorsqu\u2019elle ose en parler. Dans le cas o\u00f9 l\u2019enfant se tait, se cr\u00e9e alors une situation paradoxale o\u00f9 le criminel continue de mener tranquillement sa vie dans la bonne conscience, et o\u00f9 la victime voit la sienne irr\u00e9m\u00e9diablement g\u00e2ch\u00e9e par la culpabilit\u00e9 et le sentiment injustifi\u00e9 et persistant de souillure.<\/p>\n\n\n\n

Or, comment r\u00e9parer cette victime si on est scandalis\u00e9 par sa parole qui est pourtant une condition n\u00e9cessaire pour que s\u2019amorce seulement la voie longue et difficile vers la gu\u00e9rison ?<\/p>\n\n\n\n

Dans le cas trait\u00e9 par le livre, l\u2019auteure ne parle pas seulement pour elle mais pour sa s\u0153ur et ses cousins qui subissaient le m\u00eame sort quand ils allaient r\u00e9veiller le grand-p\u00e8re de sa sieste.<\/p>\n\n\n\n

Devenue m\u00e8re et ayant tr\u00e8s peur pour sa fille, elle n\u2019a pas pu emp\u00eacher un instituteur amen\u00e9 \u00e0 la maison, de faire subir des attouchements \u00e0 cette derni\u00e8re alors qu\u2019elle-m\u00eame se trouvait dans une chambre contigu\u00eb pour le surveiller, comme si l\u2019agression sur mineur \u00e9tait une fatalit\u00e9 in\u00e9vitable, que s\u2019\u00e9tait cr\u00e9\u00e9 dans cette famille, un petit \u00abcluster\u00bb<\/em> d\u2019incestes et de harc\u00e8lement sexuel.<\/p>\n\n\n\n

\u2018\u2018Les siestes du grand-p\u00e8re\u2019\u2019 <\/em>est un \u00e9crit bouleversant, courageux \u2013 puisqu\u2019il suppose qu\u2019une femme livre toute sa vie intime aux lecteurs d\u2019un pays arabe, donc conservateur \u2013, mais dont la lecture peut aider les victimes en les faisant sortir d\u2019elles-m\u00eames pour soulager leur culpabilit\u00e9 infond\u00e9e et permanente, et leur permettre de r\u00e9aliser que leur cas n\u2019est pas unique et que, comme tant d\u2019autres, elles ne sont en rien responsables de l\u2019horreur qu\u2019elles ont subie.<\/p>\n\n\n\n

* Universitaire et \u00e9crivaines. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Articles de la m\u00eame auteure dans Kapitalis:<\/em><\/h4>\n\n\n\n
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Les \u00abcharmes\u00bb de la vieillesse<\/a><\/blockquote>