{"id":345472,"date":"2021-04-14T08:12:09","date_gmt":"2021-04-14T07:12:09","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=345472"},"modified":"2021-04-14T08:12:54","modified_gmt":"2021-04-14T07:12:54","slug":"chroniques-ramadanesques-1-le-sacre-en-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/04\/14\/chroniques-ramadanesques-1-le-sacre-en-islam\/","title":{"rendered":"Chroniques ramadanesques : 1- Le sacr\u00e9 en islam"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Islam-Sciences.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-220204\"\/><figcaption><em>La civilisation islamique s\u2019est \u00e9lev\u00e9e sur une base de principes scientifiques sous le parrainage de la raison<\/em>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong><em>Dans cette s\u00e9rie de chroniques, nous nous en tenons strictement au commandement divin qui exhorte les bonnes spirituelles volont\u00e9s de faire rappel de valeurs et prescriptions du Coran. Et nous ne doutons point que cette obligation du rappel rel\u00e8ve du jihad d\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019effort maximal v\u00e9ritable, le jihad akbar, \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019effort mineur, le jihad asghar est forclos, ayant fait son temps.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Par<strong> Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Farhat-Othman.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-80097\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Aussi ne reste valide et licite aujourd\u2019hui que l\u2019effort contre soi, ses propres pulsions qu\u2019il importe de dominer et de ma\u00eetriser tout autant que de veiller au comportement de soi avec autrui, cet autre sans lequel nul ne saurait vivre, et \u00e0 qui il importe de rappeler ce qu\u2019il pourrait oublier en principes de vivre-ensemble paisible et ce exclusivement par l\u2019exemple \u00e0 donner en permanence.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est bien l\u00e0 l<em>\u2019ijtihad <\/em>continu, cet effort d\u2019ex\u00e9g\u00e8se qui pr\u00e9serve de l\u2019obsolescence la religion droite de la foi musulmane, le maintenant en foi de tout temps pr\u00e9sent de par sa nouveaut\u00e9 et son renouvellement continu. Et c\u2019est bien le t\u00e9moignage islamique qui est le sens authentique du terme du martyre, qui est loin d\u2019\u00eatre la mort que la vie pour t\u00e9moigner. Aussi, \u00eatre martyr en islam, c\u2019est apporter l\u2019information fiable, le dernier mot selon les pr\u00e9ceptes du Coran dont il importe de faire entendre et pr\u00eacher les v\u00e9rit\u00e9s, surtout en nos temps o\u00f9 la fausset\u00e9 pr\u00e9tend se substituer \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Y a-t-il donc plus vicieuse diablerie ?<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi l\u2019islam est-il cette parole juste en nos temps d\u2019injustice, la foi juste et v\u00e9ritable qui est la parole de justesse. Que serait donc l\u2019islam s\u2019il cette parole juste pour une voix de justesse qui est le sentier divin pour les bienheureux parmi ses fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Jihad akbar : unique jihad d\u2019aujourd\u2019hui<\/h3>\n\n\n\n<p>Relevant d\u2019un temps de confusion axiologique, nous ne manquons pas de faire du tort sans nous en rendre compte \u00e0 notre foi, faisant intransigeance de ses prescriptions tol\u00e9rantes, alt\u00e9rant leur humanisme et la facture spirituelle de grand format qu\u2019est l\u2019islam. En effet, il a \u00e9t\u00e9 pionnier dans la cons\u00e9cration du syst\u00e8me des droits humains avant qu\u2019il ne s\u2019impose dans la vie civile des peuples civilis\u00e9s. Cela lui venait de cette dimension civile s\u2019ajoutant \u00e0 sa dimension religieuse, puisque l\u2019islam est dual, \u00e9tant dans le m\u00eame temps une foi pour l\u2019au-del\u00e0 et une politique pour l\u2019ici-bas. L\u2019islam n\u2019est, en effet, nullement de simples rites ; il est d\u2019abord et m\u00eame avant tout une culture.<\/p>\n\n\n\n<p>Or, la culture de notre temps est celle des sentiments en la personne humaine qui a, par nature, une propension au vice qu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00e9puiser ; et cela se fait le plus s\u00fbrement par la culture des sentiments \u00e9lev\u00e9s en l\u2019humain en s\u2019aidant d\u2019une raison sensible, nullement cart\u00e9siste, ne se satisfaisant plus des acquis du cart\u00e9sianisme, celui-l\u00e0 m\u00eame qui a autoris\u00e9 l\u2019\u00e9closion de la modernit\u00e9 occidentale, mais se fondant sur les in\u00e9dits acquis du savoir dans les domaines longtemps ignor\u00e9s par la science, tels ceux de la psychologie des profondeurs, de l\u2019inconscient et de l\u2019imaginaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout cela rel\u00e8ve d\u00e9sormais en islam de l\u2019effort maximal, le jihad akbar auquel a appel\u00e9 la religion, se r\u00e9v\u00e9lant ainsi une modernit\u00e9 par anticipation, pr\u00e9c\u00e9dant la modernit\u00e9 occidentale, par ce que j\u2019ai qualifi\u00e9 du n\u00e9ologisme de r\u00e9tromodernit\u00e9. Et il n\u2019est nul doute que le seul jihad licite d\u00e9sormais en islam est le <em>jihad akbar<\/em>, tout autre effort, dont le jihad mineur, <em>asghar<\/em>, n\u2019est que banditisme et crimes terroristes du fait de l\u2019absence de la volont\u00e9 de l\u2019action pieuse qui est l\u2019essence m\u00eame du jihad.<\/p>\n\n\n\n<p>Le musulman, tout comme tout humain, est de nature gr\u00e9gaire, il est bien un animal gr\u00e9gaire, ce qui veut dire qu\u2019il vit avec, par et pour autrui. Aussi n\u2019a-t-il pas \u00e0 imposer sa foi sur personne, et avant de se l\u2019imposer \u00e0 lui-m\u00eame. De plus, s\u2019il a vocation \u00e0 l\u2019imposer \u00e0 son prochain, cela ne peut l\u2019\u00eatre que par l\u2019exemple insigne, et non par force ou violence. C\u2019est cela l\u2019islam d\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019islam postmoderne.<\/p>\n\n\n\n<p>En cette foi musulmane, la volont\u00e9 de pi\u00e9t\u00e9 chez le fid\u00e8le, particuli\u00e8rement chez le musulman arabe, est cette volont\u00e9 qui ne contredit pas son g\u00e9nie dans sa propension \u00e0 la libert\u00e9. Aussi, sil elle la contredit, elle n\u2019est plus gu\u00e8re religieuse que dans la forme, d\u2019un point de vue extrapersonnel. En effet, la libert\u00e9 n\u2019est pas une valeur privative pour lui, mais diffus\u00e9e entre les gens, partag\u00e9e par eux, chacun ayant la libert\u00e9 de vouloir la libert\u00e9. Et il s\u2019agit d\u2019une orientation saine qui nous rappelle la d\u00e9finition bien connue de la libert\u00e9, celle qui s\u2019arr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 comme la libert\u00e9 d\u2019autrui ; tout un chacun ayant sa propre libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L\u2019islam lie la pens\u00e9e logique sp\u00e9culative et la conscience de soi<\/h3>\n\n\n\n<p>Comme l\u2019\u00e9crit Mohammed Hussein Haykal : <em>\u00abla civilisation islamique est bas\u00e9e sur un fondement antinomique avec le fondement de la civilisation occidentale ; car elle est bas\u00e9e sur un fondement spirituel appelant l\u2019humain \u00e0 une conscience \u00e9veill\u00e9e de sa relation \u00e0 l\u2019existence et o\u00f9 il s\u2019y situe avant toute autre chose. C\u2019est quand il s\u2019\u00e9l\u00e8ve dans cette conscience au stade de la foi que cette derni\u00e8re l\u2019exhorte \u00e0 persister dans l\u2019\u00e9puration de son \u00eatre, la purification de ses sentiments et la culture pour le c\u0153ur et la raison de valeurs nobles et principes sup\u00e9rieurs : fiert\u00e9, dignit\u00e9, fraternit\u00e9, affection, magnanimit\u00e9, pi\u00e9t\u00e9. C\u2019est assise sur un tel fondement que s\u2019\u00e9rige par l\u2019humain sa vie dans ses aspects civils mat\u00e9riels\u2026\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Et le c\u00e9l\u00e8bre journaliste et politicien \u00e9gyptien d\u2019ajouter dans \u2018<em>\u2018La vie de Mohammed\u2019\u2019<\/em> : <em>\u00abLe proph\u00e8te Mohammed a laiss\u00e9 cet immense h\u00e9ritage spirituel qui a marqu\u00e9 l\u2019univers, orientant sa civilisation pendant de nombreux si\u00e8cles pass\u00e9s, et il continuera encore de le marquer et d\u2019orienter sa civilisation afin que Dieu \u00e9claire le monde de ses lumi\u00e8res\u2026 Si une telle civilisation islamique s\u2019est \u00e9lev\u00e9e sur une base de principes scientifiques sous le parrainage de la raison, reposant en cela sur ce qui caract\u00e9rise en nos temps modernes la civilisation occidentale; si l\u2019islam en tant que religion s\u2019est repos\u00e9 sur la m\u00e9ditation introspective et sur la logique abstraite m\u00e9taphysique \u2014 le lien ne reste pas moins solide entre la foi, ses prescriptions et la civilisation, son fondement. Car l\u2019islam lie la pens\u00e9e logique sp\u00e9culative et la conscience de soi, les fondements de la rationalit\u00e9 et les enseignements de la science, \u00e9tablissant entre eux un lien que ne peuvent pas ignorer les musulmans et dont ils n\u2019ont que le choix de qu\u00eater, s\u2019y retrouvant en tant que fid\u00e8les d\u2019une foi dont c\u2019est le g\u00e9nie m\u00eame.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Or, tout cela, comme il le dit aussi, est fonction de ce qui a distingu\u00e9 l\u2019islam de ce qui l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans les deux religions monoth\u00e9istes, soit : <em>\u00abqu\u2019il ne conna\u00eet pas d\u2019\u00e9glise ou d\u2019autorit\u00e9 religieuse telle que connue dans le christianisme. Il n\u2019est permis \u00e0 personne en islam, m\u00eame le calife, d\u2019imposer quoi que ce soit aux musulmans au nom de la religion ou encore de pr\u00e9tendre avoir la capacit\u00e9 d\u2019obtenir le pardon divin pour quiconque d\u00e9roge \u00e0 la Loi religieuse. Pareillement, il n\u2019est permis \u00e0 personne en islam, m\u00eame le calife, d\u2019imposer aux musulmans autre chose que ce que Dieu a impos\u00e9 dans ses \u00c9critures. C\u2019est que les musulmans sont tous \u00e9gaux devant Dieu, nul ne se distinguant parmi eux sinon par sa pi\u00e9t\u00e9.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>* <em>Ancien diplomate.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dans la chronique de demain, nous poursuivrons cette pr\u00e9sentation avec la section B et C o\u00f9 il sera dit qu\u2019il s\u2019agit d\u2019ijtihad, cet incessant effort pour une foi \u00e0 jamais renouvel\u00e9e et ce dans le cadre d\u2019une parole de justesse qui est la foi authentique.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans cette s\u00e9rie de chroniques, nous nous en tenons strictement au commandement divin qui exhorte les bonnes spirituelles volont\u00e9s de faire rappel de valeurs et prescriptions du Coran. 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