{"id":34693,"date":"2016-01-14T07:22:30","date_gmt":"2016-01-14T06:22:30","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=34693"},"modified":"2016-01-13T17:29:41","modified_gmt":"2016-01-13T16:29:41","slug":"5e-anniversaire-du-14-janvier-une-societe-en-avance-sur-son-elite-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2016\/01\/14\/5e-anniversaire-du-14-janvier-une-societe-en-avance-sur-son-elite-politique\/","title":{"rendered":"5e anniversaire du 14-Janvier : Une soci\u00e9t\u00e9 en avance sur son \u00e9lite politique"},"content":{"rendered":"

\"Revolution-5-ans-apres\"<\/p>\n

Le 5e anniversaire de la r\u00e9volution du 14-Janvier 2011 est aussi triste que les pr\u00e9c\u00e9dents. On ne manquera pas de le c\u00e9l\u00e9brer, parlant d’acquis auxquels on ne croit m\u00eame plus.<\/strong> <\/em><\/p>\n

Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

On dira que la souverainet\u00e9 populaire est \u00e0 l’honneur quand le peuple continue \u00e0 ployer sous les lois de la dictature. On parlera du service des masses quand on ne se soucie que du pouvoir et de son contr\u00f4le. Et on pr\u00e9tendra que c’est la d\u00e9mocratie, ce qui n’est qu’un poker menteur.<\/p>\n

Ni r\u00e9volution ni coup d’\u00c9tat, un coup du peuple !<\/strong><\/p>\n

D’abord, personne n’en doute plus: il n’y a jamais eu de r\u00e9volution en Tunisie au sens technique et classique, ce renversement total d’un ordre ancien, remplac\u00e9 par un ordre nouveau.<\/p>\n

Ne serait-ce qu’au niveau de l’administration d’\u00c9tat et de l’arsenal juridique, la Tunisie est toujours g\u00e9r\u00e9e par l’ancien r\u00e9gime. Certaines de ses victimes, celles qui n’ont pas fait partie des cercles des nouveaux pr\u00e9dateurs au pouvoir, n’ont m\u00eame pas eu justice encore !<\/p>\n

De fait, ce qui s’est pass\u00e9 en notre pays fut un \u00abcoup du peuple\u00bb<\/em>. Dans cette expression, le coup d’\u00c9tat est sous-entendu, mais rappelant qu’il s’est servi du peuple pour avoir lieu et prendre forme; c’est le coup d’\u00c9tat de la postmodernit\u00e9 ou r\u00e9volution 2.0. On en a vu la forme paroxystique en \u00c9gypte.<\/p>\n

C’est ce qui explique la mainmise des forces obscurantismes sur les rouages de l’\u00c9tat, aid\u00e9es par les nostalgiques de l’ancienne dictature ou les aidant en se servant de l’arsenal r\u00e9pressif de l’ordre d\u00e9chu, ses lois sc\u00e9l\u00e9rates qui devaient pourtant \u00eatre abolies en premier.<\/p>\n

Ce qui le manifeste cr\u00fbment, outre l’op\u00e9ra-bouffe du politique auquel on assiste avec les \u00e9bats ind\u00e9cents entre le deux principaux partis au pouvoir, est cette gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle \u00e0 l’occasion de cet anniversaire qui se limite \u00e0 quelques cas parmi les innocentes victimes de l’horrible loi sur les stup\u00e9fiants, symbole de la tyrannie de l’ordre ancien. Une telle gr\u00e2ce aurait en effet d\u00fb \u00eatre g\u00e9n\u00e9rale, \u00e9tendue \u00e0 toutes les victimes de la loi 52 p\u00e9nalisant les consommateurs de cannabis d\u00e9nonc\u00e9es par toutes les consciences libres.<\/p>\n

La Tunisie, un march\u00e9 ouvert \u00e0 tout vent <\/strong><\/p>\n

Les capitalistes du monde libre qui se sont d\u00e9barrass\u00e9s de la mafia au pouvoir sous l’ancien r\u00e9gime pour n’avoir pas veill\u00e9 \u00e0 l’\u00e9quilibre sacr\u00e9 du ratio avantages\/inconv\u00e9nients, garant du soutien qu’elle avait aupr\u00e8s d’eux, cherchent aujourd’hui \u00e0 faire de la Tunisie un march\u00e9 juteux.<\/p>\n

Pour cela, ils croient s’\u00eatre servis du peuple en profitant de la vague de fond populaire pour l’encadrer et la diriger dans le sens de leurs int\u00e9r\u00eats tout en \u00e9vitant qu’elle ne soit un tsunami.<\/p>\n

Certes, ils ont veill\u00e9 \u00e0 ce que la d\u00e9ferlante populaire n’emporte pas tout, surtout pas la caution de leurs int\u00e9r\u00eats dans leu pays. Toutefois, ils ne r\u00e9alisent pas, malgr\u00e9 tout, qu’une telle lame de fond a emport\u00e9 l’essentiel au pays, la mentalit\u00e9 d’antan.<\/p>\n

Car le peuple aujourd’hui n’est plus celui d’hier; il est r\u00e9veill\u00e9 qu’il est et \u00e0 sa nature profonde, une psychologie des profondeurs, rebelle, frondeuse et libertaire.<\/p>\n

Il n’emp\u00eache qu’on continue \u00e0 faire semblant de l’ignorer, reprenant l’antienne de la d\u00e9mocratie comme coquille vide dont usait d\u00e9j\u00e0 la dictature, pensant que les d\u00e9lices de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation suffiraient \u00e0 occuper le peuple selon l’adage bien connu du pain et du cirque. Or, le mod\u00e8le de l’\u00e9conomie mondialis\u00e9e est mort et on ne peut en relever sans graves p\u00e9rils.<\/p>\n

Comme le dit Edgar Morin dans son dernier livre \u2018\u2018Penser global, l’humain et son univers\u2019<\/em>\u2019, l’\u00e9puisement des ressources de la plan\u00e8te commande de ne plus se concentrer sur la question classique de la croissance oppos\u00e9e \u00e0 la d\u00e9croissance parce qu’on ne peut disjoindre les deux, une croissance ne pouvant \u00eatre scind\u00e9e d’une d\u00e9croissance en cycles altern\u00e9s ou simultan\u00e9s.<\/p>\n

C’est donc, pour le moins, d’une synth\u00e8se des deux que la bonne pratique politique et \u00e9conomique doit relever. On se doit toujours de consid\u00e9rer le tout et la partie, ne pas \u00e9carter l’incertitude, \u00e9vitant ainsi une rationalit\u00e9 st\u00e9rile, le dogmatisme ou dogmatisation d’une v\u00e9rit\u00e9 unique se voulant totale.<\/p>\n

Une soif de droits et libert\u00e9s<\/strong><\/p>\n

C’est bien d’une vraie d\u00e9mocratie que r\u00eavent les Tunisiens et non cette sous-d\u00e9mocratie qu’on leur sert. Or, nos politiques n’ont \u00e0 lui offrir que la singerie d’un mod\u00e8le \u00e9puis\u00e9, en crise d\u00e9j\u00e0 en cet Occident qu’on imite, une nouvelle dictature. Nos pseudo-d\u00e9mocrates se cachent ainsi derri\u00e8re les partis pour masquer leurs app\u00e9tits voraces pour le pouvoir. Et pour avoir une chance d’exister, m\u00eame les plus d\u00e9mocrates formellement s’alignent sur de telles pratiques en un jeu de poker menteur qui ne trompe plus personne.<\/p>\n

Ce faisant, ils oublient que la d\u00e9mocratie ne se r\u00e9duit plus au jeu des partis qui l’ont vid\u00e9e de tout sens, en faisant un jeu pu\u00e9ril pour les ambitions d’aventuriers de la politique et des mercenaires politiciens.<\/p>\n

Aujourd’hui, la d\u00e9mocratie est \u00e0 refonder; elle est \u00e0 lib\u00e9rer de l’enfantillage partisan d\u00e9sormais r\u00e9duit \u00e0 une foire de slogans creux. Cela est m\u00eame av\u00e9r\u00e9 en Occident, terre de la vieille d\u00e9mocratie formelle en crise. Pour \u00eatre revitalis\u00e9e, la d\u00e9mocratie doit prendre racine\u00a0 dans un tissu de solidarit\u00e9 organique que repr\u00e9sentent la soci\u00e9t\u00e9 civile et ses associations avec leurs diverses initiatives informelles innovantes.<\/p>\n

La conception classique de la politique politicienne excluant la soci\u00e9t\u00e9 civile doit \u00eatre abandonn\u00e9e, car les associations sont devenues l’\u00e2me m\u00eame du politique. D\u00e9sormais, il n’est nul d\u00e9veloppement, aussi bien social que politique, sans une \u00e9conomie solidaire inclusive en une soci\u00e9t\u00e9 participative.<\/p>\n

Le salut de la d\u00e9mocratie en Tunisie est dans l’orientation du jeu actuel des partis vers cette r\u00e9alit\u00e9. L’option prise, en janvier 2014, dans le cadre du Dialogue national, pour un gouvernement de comp\u00e9tences fut de bonne guerre, car elle est dans le sens de l’histoire. Faut-il que les comp\u00e9tences soient r\u00e9ellement apolitiques, mais aussi adogmatiques n’ayant en vue que les droits et les libert\u00e9s \u00e0 assurer pour tout un chacun dans une soci\u00e9t\u00e9 jug\u00e9e majeure !<\/p>\n

On oublie qu’il y a une constante anthropologie en Tunisie qui est l’opposition entre la ville et la steppe, l’homme de l’int\u00e9rieur qui a toujours une revanche \u00e0 prendre et l’homme de la ville qui vient toujours lui imposer son autorit\u00e9, restreindre sa libert\u00e9 avec des lois qui briment la majorit\u00e9 pour le bonheur d’une minorit\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9e.<\/p>\n

Ne l’oublions pas! La R\u00e9volution (ou coup du peuple) a \u00e9t\u00e9 faite par des jeunes marginaux et exclus; \u00e0 voir comment on les traite de nos jours, on mesure \u00e0 quel point la rupture est grave entre ces deux pans de la Tunisie. Or, l’avenir du pays est bel et bien sa jeunesse. Et elle a droit \u00e0 \u00eatre dignement trait\u00e9e.<\/p>\n

La politique \u00e0 r\u00e9inventer <\/strong><\/p>\n

Les v\u00e9ritables d\u00e9mocrates du pays doivent donc faire attention \u00e0 ne plus aggraver la fracture \u00e9cartelant le pays entre pauvres et nantis, gens des villes et gens des campagnes, professionnels de la politique \u00e0 l’antique et acteurs sociaux novateurs. Il y va de l’unit\u00e9 du pays. Et elle est dans la diversit\u00e9 qui ne peut exister qu’avec la reconnaissance et le renforcement des pouvoirs locaux au d\u00e9triment du pouvoir central et de l’abolition de toutes les lois manifestement liberticides.<\/p>\n

Car elle est surtout dans la rupture d\u00e9finitive avec l’ordre ancien que p\u00e9rennisent de telles lois qui n’ont plus de l\u00e9gitimit\u00e9. Certes, les r\u00e9formes juridiques n\u00e9cessitent du temps, mais rien n’emp\u00eache de d\u00e9cr\u00e9ter un\u00a0 moratoire \u00e0 l’application des plus sc\u00e9l\u00e9rates en octroyant l\u00e9gislativement aux juges la capacit\u00e9 de s’abstenir d’appliquer la moindre loi violant les droits et les libert\u00e9s garantis par la constitution tout en faisant acte d’interpr\u00e9tation dans la limite permise par l’acte juridique majeur du pays et le droit conventionnel compar\u00e9.<\/p>\n

En effet, il ne nous faut pas oublier que l’imaginaire populaire est fait de ressentiment contre les autorit\u00e9s et d’un d\u00e9sir d’\u00e9mancipation, notamment chez la jeunesse, cible des terroristes. Or, leur attente d’une vie \u00e9conomiquement meilleure est toujours repouss\u00e9e. Qu’elle ne le soit pas sur le plan des droits et des libert\u00e9s!<\/p>\n

On sait que dans les villages de l’int\u00e9rieur du pays, et m\u00eame \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie des villes, ce qui fait la vie r\u00e9elle de la communaut\u00e9, c’est l’attente de changement v\u00e9ritable, de coupure avec un pass\u00e9 honni. Or, cette attente est aujourd’hui celle d’un \u00c9tat de droit qui soit celui d’une soci\u00e9t\u00e9 de droits.<\/p>\n

Il nous faut \u00eatre attentifs \u00e0 un fait sociologique capital: la d\u00e9mocratie ne saurait se passer d’une dimension mystique, une composante mythique o\u00f9 les symboles sont encore plus importants que les faits concrets et o\u00f9 il importe d’\u00eatre en syntonie avec le moindre ressenti populaire.<\/p>\n

C’est dire l’importance de\u00a0 l’exemple \u00e0 donner. Aussi, si on veut une d\u00e9mocratie dans notre pays, il nous faut une politique nouvelle, imaginative, en prise directe avec le quotidien et l’ordinaire populaire, avec des mesures parlant au peuple sa langue au lieu de lui projeter des conduites politiques et \u00e9conomiques occidentales suppos\u00e9es universelles, mais qui ne le sont point.<\/p>\n

Les sp\u00e9cificit\u00e9s de notre pays commandant un autre comportement, la transfiguration de la pratique politique, une r\u00e9invention de la d\u00e9mocratie. Cela impose d’\u00eatre au courant des v\u00e9ritables attentes populaires, au-del\u00e0 des fausses convictions en termes de conservatisme et de religiosit\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 n’ayant jamais \u00e9t\u00e9 aussi libertaire qu’aujourd’hui. Et elle est m\u00eame en avance sur ses \u00e9lites!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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