{"id":348369,"date":"2021-05-09T07:50:19","date_gmt":"2021-05-09T06:50:19","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=348369"},"modified":"2021-05-09T07:50:23","modified_gmt":"2021-05-09T06:50:23","slug":"le-poeme-du-dimanche-je-voyage-avec-dionysos-de-angelos-sikelianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/05\/09\/le-poeme-du-dimanche-je-voyage-avec-dionysos-de-angelos-sikelianos\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Je voyage avec Dionysos\u2019\u2019 de Angelos Sikelianos"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Angelos-Sikelianos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-348370\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><em><strong>\u00c1ngelos Sikelian\u00f3s, n\u00e9 \u00e0 Leucade 1884 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes en 1951, est l\u2019un des plus importants po\u00e8tes grecs moderne. Sa po\u00e9sie met en relief ce qu\u2019il appelle \u00abl\u2019Id\u00e9e Delphique\u00bb, dans l\u2019espoir d\u2019unir toutes les nations de la terre dans une communaut\u00e9 spirituelle fond\u00e9e \u00e0 Delphes o\u00f9 les arts, la paix et la bonne volont\u00e9 seraient d\u00e9velopp\u00e9s avec, en toile de fond, le mythe primitif et la trag\u00e9die antique en tant que facteurs d\u2019universalit\u00e9.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Septi\u00e8me et dernier enfant d\u2019un p\u00e8re professeur de fran\u00e7ais et d\u2019italien et d\u2019une m\u00e8re instruite, il a une enfance heureuse, s\u2019\u00e9panouissant au contact de la nature pr\u00e9serv\u00e9e et verdoyante de l\u2019\u00eele de Leucade, et dans l\u2019atmosph\u00e8re culturelle o\u00f9 il baigne en famille.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1902, il publie un recueil de po\u00e8mes influenc\u00e9 par le symbolisme italien et fran\u00e7ais. Tr\u00e8s t\u00f4t il \u00e9tudie Hom\u00e8re, Pindare, les philosophes: Socrate, Platon, Eschyle, mais aussi la Bible et les \u00e9crivains \u00e9trangers comme D\u2019Annuzzio. Il effectue aussi plusieurs voyages \u00e0 Paris, \u00e0 Rome et au Caire, et se tourne vers la po\u00e9sie et le th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n\n\n\n<p>En ao\u00fbt 1906, chez Isadora Duncan, il entre en contact avec une colonie d\u2019expatri\u00e9s am\u00e9ricains qui ont d\u00e9cid\u00e9 de vivre comme les Grecs de l\u2019Antiquit\u00e9, et de s\u2019habiller de tuniques drap\u00e9es \u00e0 l\u2019ancienne. Cette communaut\u00e9 cultive le chant, la danse, la po\u00e9sie byzantine, dans une atmosph\u00e8re de mysticisme qui joue un r\u00f4le important dans le refus de l\u2019intellectualisme et du rationalisme par Sikelian\u00f3s. L\u00e0, il fait la connaissance d\u2019une jeune Am\u00e9ricaine, Evelina Courtland Palmer, \u00e9tudiante en arch\u00e9ologie grecque et chor\u00e9graphie \u00e0 Paris. Il l\u2019\u00e9pouse en en 1907. Le couple a des int\u00e9r\u00eats litt\u00e9raires communs dont l\u2019id\u00e9al est la Gr\u00e8ce antique. Il se lie aussi d\u2019amiti\u00e9 avec le c\u00e9l\u00e8bre romancier Nikos Kazantzakis.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1921, sa po\u00e9sie met en relief l\u2019Id\u00e9e Delphique, dans l\u2019espoir d\u2019unir toutes les nations de la terre dans une communaut\u00e9 spirituelle fond\u00e9e \u00e0 Delphes o\u00f9 les arts, la paix et la bonne volont\u00e9 seraient d\u00e9velopp\u00e9s avec, en toile de fond le mythe primitif et la trag\u00e9die antique en tant que facteurs d\u2019universalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec son \u00e9pouse, en 1927, Sikelian\u00f3s organise le Festival de Delphes comportant un programme de trag\u00e9dies antiques, de musique byzantine, de comp\u00e9titions sportives, de danses folkloriques, une exposition d\u2019art populaire, etc. Cette initiative lui vaut une r\u00e9compense de l\u2019Acad\u00e9mie d&rsquo;Ath\u00e8nes en 1929. Le couple reprend cette tentative en 1930 qui a un retentissement international malgr\u00e9 les difficult\u00e9s de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la guerre, sa sant\u00e9 se d\u00e9grade. Il a un accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral et est hospitalis\u00e9 \u00e0 deux reprises. \u00c0 la fin de janvier 1951, Georges S\u00e9f\u00e9ris qui lui rend visite t\u00e9moigne de son \u00e9tat dramatique : <em>\u00abLa mort qui tombe comme neige sur lui l\u2019a \u00e0 demi enseveli\u00bb.<\/em> Le 4 juin 1951, ayant absorb\u00e9 par erreur un d\u00e9sinfectant, au lieu de son m\u00e9dicament, il est transport\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, o\u00f9 il d\u00e9c\u00e8de le 19 juin suivant.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Et d\u2019abord<br>Dans la nuit aveugle<br>Laissant peser mon corps sur des mains invisibles,<br>J\u2019ai march\u00e9, terre, sur tes sillons gravides.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ton sol \u00e9tait tendu<br>Comme une peau de b\u0153uf sur un tambour<br>Et sous mes talons je la sentais fr\u00e9mir<br>Au grand rythme du monde.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Comme un aveugle de naissance<br>Qui, au moindre bruit pr\u00e8s de lui,<br>L\u00e8ve machinalement ses yeux morts vers le ciel<br>\u2013 comme si toujours les sons venaient d&rsquo;en-haut \u2013<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Et, d\u00e8s qu\u2019il porte une fl\u00fbte \u00e0 sa bouche,<br>Marque le rythme de ses talons et fait chanter<br>Toutes les voix du monde par sa voix,<br>L\u2019\u00e2me \u00e9blouie d\u2019invisible lumi\u00e8re,<br>Ainsi, dans la nuit aveugle,<br>Je marche et je mart\u00e8le des talons<br>Terre, tes gravides sillons.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Mais quand pour nous, les compagnons du dieu,<br>Vint l\u2019heure du d\u00e9part<br>\u2013 Cette heure o\u00f9 sur la rive<br>Le sable crisse sous les pas comme une voix vivante,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>O\u00f9 les voiles \u00e9closent comme des lis<br>Sur les plaines du large \u2013<br>Nous avons pouss\u00e9 notre navire vers la mer<br>Et soudain j\u2019oubliai la terre<br>Et je sentis poindre en mon c\u0153ur<br>Une lumi\u00e8re nouvelle, comme l\u2019\u00e9toile de l\u2019aube.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Une pluie fine \u00e9raillait les sillons de la mer,<br>Une rumeur l\u00e9g\u00e8re, un murmure d\u2019\u00e9cume<br>Sourdait de sur les flots,<br>Le murmure de l\u2019eau sous les dents de nos rames.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Les \u00eeles blanches au loin m\u00ealaient leurs promontoires<br>Comme des palombes enlac\u00e9es, et parfois,<br>Tandis que nous longions des rivages parfum\u00e9s de thym,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>De g\u00e9antes tortues nous regardaient passer<br>Immobiles comme des rochers d\u2019ombre.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Et moi, en ce vertige ultime du voyage.<br>J\u2019aspirais de mes rames tout le sein de la mer<br>Et je tissais ma route sur la trame des eaux<br>Et mon \u00e2me escortait le vaisseau<br>Comme, sur son sillage, une mouette obstin\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Alors, mes compagnons,<br>Dans le calme des choses,<br>Pri\u00e8rent ainsi les dieux :<br>\u00abOui, maintenant que nous avons<br>Les yeux br\u00fbl\u00e9s par les veilles et le sel,<br>Nos \u00e2mes immobiles pourront r\u00e9verb\u00e9rer<br>L\u2019horizon dans le sillage du silence.<br>Comme un poisson quittant l\u2019obscurit\u00e9 des fonds<br>Pour venir respirer sur la surface \u00e9tale<br>L\u2019heure o\u00f9 se r\u00e9pand le corail de l\u2019aube<br>Et qui glisse et replonge et raye l\u2019oc\u00e9an<br>Comme silex d\u2019argent sous le feu du soleil,<br>Ainsi nous-m\u00eames, \u00e0 pr\u00e9sent,<br>P\u00e9n\u00e9trons l\u2019espace \u00e9tale de nos dieux<br>Et tout notre corps en \u00e9veil<br>Sent, jusqu\u2019en chaque doigt,<br>Un fort d\u00e9sir monter en nous<br>Au grand rythme du monde.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Alors, soudain, je T\u2019ai aper\u00e7u,<br>Toi, l\u2019enfant-dieu, le Ma\u00eetre secret de la vie !<br>Car<br>Sans que la proue fasse d\u2019\u00e9cume,<br>Sans que la poupe laisse sillage,<br>Sans le moindre vent alentour,<br>Le bateau glissait sur les eaux\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Qui nous menait, nu, \u00e0 la proue,<br>\u00c9tendu contre l\u2019horizon,<br>Qui nous menait, sinon le dieu ?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Et l\u2019air tremblait autour de lui<br>Comme autour d\u2019un rocher br\u00fblant<br>\u00c0 midi, la fournaise des vents<br>Ou comme autour d\u2019un autel blanc<br>Le feu des pri\u00e8res et des danses !<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Et moi, sentant sourdre en mon c\u0153ur<br>Le chant invisible du dieu,<br>Je m\u2019\u00e9criai : Lib\u00e9rateur !<br>Tu m\u2019as r\u00e9veill\u00e9 de l\u2019oubli,<br>Tu m\u2019as fait boire l\u2019ivresse des temp\u00eates,<br>Et tu m\u2019entra\u00eenes aux extr\u00eames du monde<br>Et je suis devenu, par ton ordre secret,<br>Comme l\u2019oiseau de mer pos\u00e9 entre deux vagues<br>Et qui monte et descend dans le c\u0153ur de l\u2019\u00e9cume<br>Au grand rythme du monde !<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>1919<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Traduction Jacques Lacarri\u00e8re in \u2018\u2018Dictionnaire amoureux de la Gr\u00e8ce\u2019\u2019, \u00e9d. Plon, 2001.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"uaURCPm34Q\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2018\/09\/09\/le-poeme-du-dimanche-comme-tu-es-belle-de-yannis-ritsos\/\">Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Comme tu es belle\u2019\u2019 de Yannis Ritsos<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Comme tu es belle\u2019\u2019 de Yannis Ritsos\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2018\/09\/09\/le-poeme-du-dimanche-comme-tu-es-belle-de-yannis-ritsos\/embed\/#?secret=PrnTIg851o#?secret=uaURCPm34Q\" data-secret=\"uaURCPm34Q\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n\n\n\n<p><blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"r0hAB5aZm3\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/03\/28\/le-poeme-du-dimanche-aveugle-de-georges-seferis\/\">Le po\u00e8me du dimanche: \u2018\u2018Aveugle\u2019\u2019 de Georges S\u00e9f\u00e9ris<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Le po\u00e8me du dimanche: \u2018\u2018Aveugle\u2019\u2019 de Georges S\u00e9f\u00e9ris\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/03\/28\/le-poeme-du-dimanche-aveugle-de-georges-seferis\/embed\/#?secret=VsbuqVW1iH#?secret=r0hAB5aZm3\" data-secret=\"r0hAB5aZm3\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n\n\n\n<p><blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"2YGov62892\"><a href=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2019\/02\/10\/le-poeme-du-dimanche-ithaque-de-constantin-cavafy\/\">Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Ithaque\u2019\u2019, de Constantin Cavafy<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Ithaque\u2019\u2019, de Constantin Cavafy\u00a0\u00bb &#8212; Kapitalis\" src=\"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2019\/02\/10\/le-poeme-du-dimanche-ithaque-de-constantin-cavafy\/embed\/#?secret=zBeAsoEKHU#?secret=2YGov62892\" data-secret=\"2YGov62892\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c1ngelos Sikelian\u00f3s, n\u00e9 \u00e0 Leucade 1884 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes en 1951, est l\u2019un des plus importants po\u00e8tes grecs moderne. 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