{"id":364815,"date":"2021-10-02T08:30:31","date_gmt":"2021-10-02T07:30:31","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=364815"},"modified":"2021-10-02T08:33:11","modified_gmt":"2021-10-02T07:33:11","slug":"vient-de-paraitre-carthage-ressuscitee-par-iris-2-3-carthage-de-814-a-264-av-j-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/10\/02\/vient-de-paraitre-carthage-ressuscitee-par-iris-2-3-carthage-de-814-a-264-av-j-c\/","title":{"rendered":"Vient de para\u00eetre – Carthage ressuscit\u00e9e par IRIS (2-3) : Carthage, de 814 \u00e0 264 av. J.-C."},"content":{"rendered":"\n
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Il y a bien des mani\u00e8res de raconter l\u2019histoire d\u2019un pays aux non-initi\u00e9s, et Slah Eddine Ayachi a choisi la meilleure de toutes. En effet, dans les trois petits ouvrages que cet historien vient de publier aux \u00e9ditions IRIS**, \u00e0 Sousse, il retrace l\u2019histoire de la Carthage punique et de la civilisation carthaginoise et livre aux lecteurs un compendium sous forme de trilogie. Nous avons pr\u00e9sent\u00e9 hier le premier tome \u00abHistoire de la Tunisie (illustr\u00e9e), 1\u00e8re partie : Elyssa, de la Pr\u00e9histoire \u00e0 814 av. J.-C.\u00bb<\/a>. Nous pr\u00e9sentons aujourd’hui la 2e partie : \u00abCarthage, de 814 \u00e0 264 av. J.-C.\u00bb; et demain la 3e \u00abHannibal, de 264 \u00e0 146 av. J.-C.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Mohamed Sadok Lejri<\/strong> *<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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La premi\u00e8re partie du deuxi\u00e8me opuscule est consacr\u00e9e \u00e0 Carthage, ville prosp\u00e8re, \u00abcosmopolite\u00bb<\/em>, dot\u00e9e d\u2019une \u00aborganisation politique \u00e9quilibr\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> (p. 2) et qui a fini par \u00e9tablir un empire \u00e9conomique au commerce tr\u00e8s actif. Dans cette premi\u00e8re partie, l\u2019auteur pr\u00e9sente la \u00abpuissance m\u00e9diterran\u00e9enne\u00bb<\/em> (p. 2) en question tant sous l\u2019angle social et culturel que du point de vue politique et militaire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur y \u00e9nonce une \u00e0 une les diff\u00e9rentes classes sociales qui composent hi\u00e9rarchiquement la population carthaginoise. Il d\u00e9crit \u00e9galement le rapport entre l\u2019homme et la femme, notamment en situation matrimoniale, et dresse un bref \u00e9tat (mais \u00f4 combien \u00e9difiant) des habits carthaginois et de la langue ph\u00e9nico-punique.<\/p>\n\n\n\n

Il expose, dans la foul\u00e9e, les fondements de l\u2019organisation sociale et politique de la vie carthaginoise, tout en mettant en exergue la d\u00e9finition de notions essentielles telles que \u00abAgora\u00bb, r\u00e9publique\u00bb, \u00aboligarchie\u00bb, \u00abConseil des Anciens\u00bb et \u00abAssembl\u00e9e du Peuple\u00bb<\/em>. Ensuite, l\u2019auteur consacre une page \u00e0 l\u2019organisation de l\u2019arm\u00e9e carthaginoise qui disputera aux Romains l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la M\u00e9diterran\u00e9e occidentale.<\/p>\n\n\n\n

La partie d\u2019apr\u00e8s se rapporte au dynamisme \u00e9conomique de Carthage et l\u2019on y voit passer en revue les ressources de cet empire en tant que puissance maritime, commerciale et agricole. L\u2019auteur souligne l\u2019importance de l\u2019artisanat dans la Carthage antique, mais aussi la pr\u00e9sence d\u2019une \u00e9conomie agraire diversifi\u00e9e et fond\u00e9e sur la p\u00eache et sur une \u00abagriculture florissante\u00bb<\/em> (p. 16).<\/p>\n\n\n\n

Les pages suivantes sont consacr\u00e9es aux dieux carthaginois et \u00e0 la religion \u00e0 Carthage qui a \u00e9t\u00e9, majoritairement, h\u00e9rit\u00e9e de l\u2019Orient ph\u00e9nicien. La partie qui suit porte sur des points indispensables \u00e0 la compr\u00e9hension de cette religion : les Tophets, les n\u00e9cropoles, les pr\u00eatres\u2026<\/p>\n\n\n\n

Avant de parler de la rivalit\u00e9 qui a oppos\u00e9 les Carthaginois aux Grecques, des guerres gr\u00e9co-puniques qui ont dur\u00e9 trois si\u00e8cles durant en Sicile (de 580 \u00e0 264 av. J.-C.), l\u2019auteur a consacr\u00e9 une page au rayonnement culturel de Carthage qui, si l\u2019on juge les th\u00e8mes trait\u00e9s par l\u2019auteur, \u00e0 savoir \u00abla biblioth\u00e8que\u00bb<\/em>, \u00abl\u2019\u00e9ducation\u00bb<\/em>, \u00ables arts et la musique\u00bb<\/em> (p. 26), etc., fut un centre intellectuel important dans son temps.<\/p>\n\n\n\n

Ce petit livre s\u2019ach\u00e8ve sur Le p\u00e9riple d\u2019Hannon<\/em>, ce navigateur carthaginois mythique qui effectua un voyage d\u2019exploration le long de l\u2019Afrique occidentale par les colonnes d\u2019Hercule (Gibraltar), les Canaries, le cap Vert, jusqu\u2019au du golfe de Guin\u00e9e. L\u2019historien publie un extrait du r\u00e9cit du voyage du g\u00e9n\u00e9ral Hannon qui a \u00e9t\u00e9 traduit en grec et qui est connu sous le nom de \u00abP\u00e9riple d\u2019Hannon\u00bb<\/em>. Et c\u2019est sur une belle carte des plus importants sites carthaginois en Tunisie que s\u2019ach\u00e8ve le deuxi\u00e8me volet de cette passionnante trilogie.<\/p>\n\n\n\n

Slah Eddine Ayachi est n\u00e9 \u00e0 Sousse en 1950. Apr\u00e8s des \u00e9tudes secondaires \u00e0 Sfax, il poursuit ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures en histoire, en droit et en sciences politiques \u00e0 la Sorbonne et au Panth\u00e9on.<\/p>\n\n\n\n

De retour en Tunisie, il cr\u00e9e une soci\u00e9t\u00e9 de publicit\u00e9, de communication et de cr\u00e9ation artistique, Elyssa Cr\u00e9ation, une soci\u00e9t\u00e9 de production de films, Hannibal Films, une imprimerie graphique, Imprimerie Graphique du Centre \u2013 IRIS, et, pour finir, une maison d’\u00e9dition, IRIS, destin\u00e9e \u00e0 la jeunesse pour la d\u00e9couverte du patrimoine historique et culturel tunisien.<\/p>\n\n\n\n

Il est le co-auteur du livre encyclop\u00e9dique Si Sousse m’\u00e9tait cont\u00e9e<\/a><\/em> et auteur de nombre de contes arabo-maghr\u00e9bins ayant pour objectif de faire d\u00e9couvrir aux jeunes et aux moins jeunes la culture et l’imaginaire traditionnels.<\/p>\n\n\n\n

Carthage, de 814 \u00e0 264 av. J.-C.; collection Histoire de la Tunisie; Sousse; \u00e9ditions IRIS, 2021; 36 pages; 10 dinars.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

* Universitaire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

** Les trois opuscules en question sont d\u00e9j\u00e0 disponible<\/em>s dans plusieurs librairies de Tunisie.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9dent article\u00a0:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vient de para\u00eetre : Carthage ressuscit\u00e9e par IRIS (1-3)<\/a><\/blockquote>