{"id":368809,"date":"2021-11-05T14:31:55","date_gmt":"2021-11-05T13:31:55","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=368809"},"modified":"2021-11-05T14:33:47","modified_gmt":"2021-11-05T13:33:47","slug":"avant-et-apres-les-mesures-de-kais-saied-les-deux-impasses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/11\/05\/avant-et-apres-les-mesures-de-kais-saied-les-deux-impasses\/","title":{"rendered":"Avant et apr\u00e8s les mesures de Ka\u00efs Sa\u00efed : les deux impasses ?"},"content":{"rendered":"\n
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Kais Saied, 25 juillet 2021, apr\u00e8s l’annonce des mesures exceptionnelles. <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

De quoi le 25 juillet est-il le nom ? On \u00e9piloguera longtemps sur la question. Les pol\u00e9miques enflent : coup d\u2019\u00c9tat (\u00abconstitutionnel\u00bb ou pas) ? R\u00e9volution dans la r\u00e9volution ? Coup d\u2019arr\u00eat du cycle de renoncement social? Nouveau souffle dans la r\u00e9habilitation de l\u2019\u00c9tat? Ou inauguration d\u2019une autocratie populiste apr\u00e8s une d\u00e9cennie de ploutocratie sournoise?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ce qu\u2019il faut retenir pour l\u2019heure est que l\u2019acte de Kais Saied est venu sanctionner la faillite de la classe dirigeante qui tenait les r\u00eanes du pouvoir depuis 2011. Plus largement, il d\u00e9voile l\u2019incurie des oppositions, l\u2019\u00e9puisement du dispositif partisan en place, et surtout l\u2019aversion que la \u00abtransition\u00bb<\/em> institutionnelle inspire d\u00e9sormais \u00e0 une grande partie des citoyens. Ce sentiment recouvre un profond ressentiment : et s\u2019il d\u00e9note certes un d\u00e9sir d\u2019\u00c9tat social, il rec\u00e8le en m\u00eame temps une disponibilit\u00e9 populaire \u00e0 l\u2019aventure populiste.<\/p>\n\n\n\n

Il fallait une issue pour sortir de l\u2019impasse<\/h2>\n\n\n\n

Le psittacisme de Kais Saied, depuis son discours de d\u00e9cembre 2020 \u00e0 Sidi Bouzid valorisant l\u2019insurrection sociale du 17\/10 et rabaissant la symbolique d\u00e9mocratique du 14\/11, semble donc (durablement ?) confort\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019il faut noter en second c\u2019est l\u2019adh\u00e9sion d\u2019un grand nombre de jeunes et leur alignement derri\u00e8re le panache blanc de Kais Saied. Ne focalisons pas sur les officines s\u00e9curitaires et fascisantes qui parasitent les r\u00e9seaux sociaux et entretiennent un climat de fanatisme autour du pr\u00e9sident et de diabolisation de toutes les sensibilit\u00e9s critiques. Il y a un engouement r\u00e9el au (non) projet Kais Saied. M\u00eame si le ressentiment, encore une fois, perce souvent derri\u00e8re l\u2019euphorie. La r\u00e9volte n\u2019est pas toujours port\u00e9e par l\u2019esp\u00e9rance, elle rec\u00e8le aussi des passions tristes.<\/p>\n\n\n\n

Mais, l\u2019accaparement du pouvoir par Kais Saied s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e comme chacun sait en deux temps.<\/p>\n\n\n\n

Le 25 juillet, la d\u00e9sinvolture juridique, dans l\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019article 80 de la Constitution, est av\u00e9r\u00e9e. Mais le geste du pr\u00e9sident de la r\u00e9publique pouvait invoquer, \u00e0 raison, un dysfonctionnement institutionnel devenu p\u00e9rilleux pour le devenir de l\u2019\u00c9tat et une situation politique d\u00e9sastreuse qui pr\u00e9carisait toujours plus la vie quotidienne des Tunisiens, surtout dans le contexte pand\u00e9mique que l\u2019on sait.<\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sident pouvait \u00e9galement se pr\u00e9valoir d\u2019un soutien massif aux mesures d\u2019exception qu\u2019il a d\u00e9cid\u00e9es. Que cet enr\u00f4lement populaire soit \u00e9ph\u00e9m\u00e8re ou durable, qu\u2019il proc\u00e8de d\u2019un d\u00e9sir d\u2019autorit\u00e9, quelle qu\u2019en soit la forme, ou d\u2019une aspiration \u00e0 la moralisation de la vie politique\u2026 il est indubitable. Et on ne peut pas, au nom des valeurs d\u00e9mocratiques, \u00e9carter d\u2019un revers de main l\u2019acteur \u00e9ponyme de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

Le risque de se trouver de nouveau dans l\u2019impasse<\/h2>\n\n\n\n

On en \u00e9tait l\u00e0 : avant le 25\/7, il fallait une issue pour sortir de l\u2019impasse dans laquelle l\u2019\u00c9tat s\u2019est enferr\u00e9. Le coup d\u2019arr\u00eat, hautement contestable juridiquement, a n\u00e9anmoins suscit\u00e9 une adh\u00e9sion r\u00e9elle au-del\u00e0 des soutiens z\u00e9l\u00e9s du Pr\u00e9sident. Puis advint le 22 septembre et le d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel 117 : l\u2019issue qui se profile n\u2019augure rien de bien d\u00e9mocratique et risque de mener de nouveau vers l\u2019impasse.<\/p>\n\n\n\n

Le pays \u00e9volue ainsi sous le signe du double bind<\/em>, soulign\u00e9 par les commentateurs les plus nuanc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019attachement au droit est n\u00e9cessaire, mais le droit seul ne permet pas d\u2019\u00e9lucider la situation sociale et politique dans laquelle s\u2019enlise le pays. Le juridisme qui a impr\u00e9gn\u00e9 le processus de d\u00e9mocratisation a pris un coup. Tant mieux ou tant pis ! Nous devons, en tout \u00e9tat de cause faire attention au risque de voir le souci du droit, et de l\u2019\u00c9tat du m\u00eame nom, partir avec l\u2019eau du bain de la \u00abtransition\u00bb<\/em>. La disqualification de l\u2019ensemble du texte constitutionnel et le lynchage symbolique des juristes qui prolif\u00e8re dangereusement sur les r\u00e9seaux sociaux, n\u2019annonce, \u00e0 cet \u00e9gard, rien de bon. On est pass\u00e9 du f\u00e9tichisme de la constitution \u00e0 la haine populiste des normes.<\/p>\n\n\n\n

Le populisme affectionne l\u2019anomie parce que la conception du \u00abpeuple\u00bb <\/em>qu\u2019il colporte n\u2019est comptable d\u2019aucune identification sociale, culturelle et encore moins juridique de ce vocable. Le peuple du populisme est purement discursif. Et le discours de Kais Saied proc\u00e8de, en l\u2019esp\u00e8ce, d\u2019un populisme chimiquement pur.<\/p>\n\n\n\n

Bien avant les \u00e9lections de 2019, la sc\u00e8ne post-r\u00e9volutionnaire et sa devanture m\u00e9diatique r\u00e9sonnaient d\u2019un populisme polyphonique. Les diff\u00e9rents discours populistes se pr\u00e9sentaient comme autant de versions exacerb\u00e9es de courants politiques pr\u00e9existants. Le moment Sa\u00efed appara\u00eet comme celui de la monopolisation de la parole populiste, les populismes concurrents \u00e9tant piteusement r\u00e9duits \u00e0 l\u2019argumentaire de d\u00e9fense des droits et libert\u00e9s qu\u2019ils vouaient, hier encore, aux g\u00e9monies. Il faut ajouter que cette tendance est renforc\u00e9e par le raidissement souverainiste suscit\u00e9 par les marques de d\u00e9fiance des capitales occidentales.<\/p>\n\n\n\n

Les partis en pleine d\u00e9confiture<\/h2>\n\n\n\n

Certes, le s\u00e9isme a redessin\u00e9 la cartographie politique en place : discr\u00e9dit\u00e9 et profond\u00e9ment divis\u00e9, l\u2019islam politique se retrouve sur la d\u00e9fensive et ses alli\u00e9s en pleine d\u00e9confiture ; l\u2019opposition et la centrale syndicale sont t\u00e9tanis\u00e9es et accul\u00e9es \u00e0 l\u2019attentisme, le Parti destourien libre (PDL) perd pied et en est r\u00e9duit \u00e0 de vaines vocif\u00e9rations (m\u00eame s\u2019il continue \u00e0 jouir d\u2019une assise \u00e9lectorale confortable selon les sondages)\u2026<\/p>\n\n\n\n

S\u2019agissant de la soci\u00e9t\u00e9 civile, qui nous int\u00e9resse ici en premier, des clivages en pointill\u00e9s semblent affirm\u00e9s et opposent les d\u00e9fenseurs de la l\u00e9galit\u00e9 d\u00e9mocratique aux activistes d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 en d\u00e9coudre avec l\u2019establishment responsable de la \u00abd\u00e9cennie perdue\u00bb<\/em>. Ces derniers approuvent, ostensiblement, ou mezzo voce<\/em>, et soutiennent avec un entrain in\u00e9gal le coup de Kais Saied. Cette dispersion est une \u00e9preuve pour les solidarit\u00e9s pr\u00e9caires, intermittentes ou ambigu\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 civile est travers\u00e9e par des lignes de partages qui ne recoupent pas toujours celles de la soci\u00e9t\u00e9 politique : la d\u00e9fense des droits et libert\u00e9 versus l\u2019attachement \u00e0 la question sociale est compliqu\u00e9e, dans le contexte de l\u2019apr\u00e8s 25\/7, par l\u2019opposition (parfois factice) entre l\u2019attachement au droit existant et la volont\u00e9 de renouer avec l\u2019inspiration sociale premi\u00e8re de la r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Au lendemain du 25\/7, malgr\u00e9 ces clivages de surface, la ligne de partage des eaux issue de l\u2019insurrection de 2010\/2011 demeurait \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame \u00e9pousant la m\u00eame configuration triangulaire : les \u00e9pigones de l\u2019ancien r\u00e9gime, l\u2019islam politique et les diverses nuances du camp d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

Sa\u00efed ne d\u00e9bat pas, ses supporters applaudissent<\/h2>\n\n\n\n

Le 22 septembre en revanche risque d\u2019affecter autrement le paysage politique et civil en cristallisant de nouveaux regroupements. La rue est aujourd\u2019hui partag\u00e9e entre les opposants au \u00abputsch pr\u00e9sidentiel\u00bb<\/em> appuy\u00e9s par les perdants politique du 25\/7 (grossi\u00e8rement, feue \u00abla tro\u00efka parlementaire\u00bb<\/em>) et les supporters h\u00e9t\u00e9roclites de Kais Saied, f\u00e9d\u00e9r\u00e9s par la haine commune de l\u2019islam politique, galvanis\u00e9s par des officines tr\u00e8s actives sur les r\u00e9seaux sociaux (impromptues ou manipul\u00e9es ?) et par la parole oraculaire et vindicative du pr\u00e9sident. Une parole suivie parfois d\u2019actes arbitraires aussit\u00f4t salu\u00e9s comme autant de prouesses.<\/p>\n\n\n\n

Ce face-\u00e0-face escamote l\u2019enjeu d\u00e9mocratique : Sa\u00efed ne d\u00e9bat pas, il accuse et ses supporters n\u2019argumentent pas, ils applaudissent. D\u2019une certaine mani\u00e8re, le moment que nous vivons est un arr\u00eat, un figement de la politique.<\/p>\n\n\n\n

Une sid\u00e9ration bipolaire dont la premi\u00e8re cons\u00e9quence est l\u2019\u00e9vacuation de quantit\u00e9 d\u2019acteurs qui ne peuvent se r\u00e9soudre \u00e0 la double contrainte leur intimant de choisir entre la l\u00e9galit\u00e9 constitutionnelle au risque de r\u00e9habiliter le statu quo ante et les mesures d\u2019exception au risque de b\u00e9nir la d\u00e9rive autocratique.<\/p>\n\n\n\n

Les silences, les h\u00e9sitations, et m\u00eame la sourde col\u00e8re contre le solipsisme pr\u00e9sidentiel (pour dire les choses par un euph\u00e9misme) sont significatifs du grand d\u00e9sarroi d\u00e9mocratique face au bouleversement brusque de la r\u00e8gle du jeu et de la mise en crise de nos vieux cadres de pens\u00e9e et d\u2019action.<\/p>\n\n\n\n

Ne pas ent\u00e9riner l\u2019illusion populiste du \u00absauveur supr\u00eame\u00bb<\/em><\/h2>\n\n\n\n

La difficult\u00e9 qu\u2019il importe de surmonter est de d\u00e9visager et de d\u00e9construire les tensions entre nos formes de mobilisation conventionnelles reposant sur l\u2019id\u00e9e que la r\u00e9forme institutionnelle est le s\u00e9same du changement social et la cr\u00e9ativit\u00e9 radicale des nouveaux acteurs qui n\u2019est pas elle-m\u00eame \u00e0 l\u2019abri des errements et des impasses. Car pour beaucoup de mouvements de jeunes, il s\u2019agit d\u2019investir le 25\/7 d\u2019un sens qui va au-del\u00e0 de l\u2019horizon Kais Saied. Il faudra \u00e9couter cette esp\u00e9rance-l\u00e0. Sans pour autant ent\u00e9riner l\u2019illusion populiste du \u00absauveur supr\u00eame\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le face-\u00e0-face entre le pr\u00e9sident et le peuple des \u00absupporters\u00bb<\/em> abolissant tout corps interm\u00e9diaire souligne a contrario le besoin d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 civile entreprenante, audacieuse et capable de s\u2019arracher de la torpeur d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019heure qu\u2019il est, plusieurs sc\u00e9narios sont possibles : un cafouillage institutionnel et juridique de longue dur\u00e9e; la voie pl\u00e9biscitaire et la mise en place d\u2019un r\u00e9gime pr\u00e9sidentiel glissant sur la pente naturelle du pr\u00e9sidentialisme; une autocratie bavarde et pusillanime s\u2019appuyant sur les forces arm\u00e9es (en surplomb) et se pr\u00e9valant du soutien populaire\u2026<\/p>\n\n\n\n

Quoi qu\u2019il advienne, qu\u2019il parle au nom du peuple ou qu\u2019il soit pl\u00e9biscit\u00e9 par le peuple, un diktat est un diktat.<\/p>\n\n\n\n

Le sc\u00e9nario alternatif de la reprise d\u2019une construction d\u00e9mocratique arrim\u00e9e aux r\u00e9formes sociales, d\u00e9pendra en grande partie de la capacit\u00e9 de mobilisation de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de la soci\u00e9t\u00e9 de r\u00e9sistance dans son ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Au fond la question Sa\u00efed serait simple s\u2019il n\u2019y avait pas le soutien d\u2019une grande partie de la jeunesse au personnage. Ce soutien est index\u00e9 sur la vocation ambigu\u00eb du \u00absa\u00efedisme\u00bb<\/em> \u00e0 affronter le \u00absyst\u00e8me\u00bb<\/em> (sa police d\u2019ancien r\u00e9gime et sa justice \u00e0 plusieurs vitesses). On peut m\u00eame parier sur la lucidit\u00e9 et le pragmatisme des mouvements de jeunes dont les ressources nous \u00e9chappent souvent. Ce sont ces ressources qu\u2019il faudra interroger. Et c\u2019est avec eux qu\u2019il faut penser et agir demain.<\/p>\n\n\n\n

Afin de confronter les id\u00e9es et les visions sur le 25 juillet, le 22 septembre, la question Sa\u00efed\u2026, le collectif associatif Nachaz Dissonances organise une rencontre-d\u00e9bat le samedi 6 novembre 2021 \u00e0 partir de 9H30 au si\u00e8ge de la Biblioth\u00e8ques nationale, au boulevard du 9-Avril \u00e0 Tunis (3e \u00e9tage), avec la participation de Amel Grami, universitaire (islamologie et \u00e9tudes de genre), Moncef Ben Slimane, universitaire, pr\u00e9sident de l’association Lam echaml, et Mahdi Elleuch, juriste, chroniqueur \u00e0 Legal Agenda.<\/p>\n\n\n\n

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De quoi le 25 juillet est-il le nom ? On \u00e9piloguera longtemps sur la question. Les pol\u00e9miques enflent : coup d\u2019\u00c9tat (\u00abconstitutionnel\u00bb ou pas) ? R\u00e9volution dans la r\u00e9volution ? Coup d\u2019arr\u00eat du cycle de renoncement social? Nouveau souffle dans la r\u00e9habilitation de l\u2019\u00c9tat? 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