{"id":374366,"date":"2021-12-22T12:02:49","date_gmt":"2021-12-22T11:02:49","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=374366"},"modified":"2021-12-22T12:04:24","modified_gmt":"2021-12-22T11:04:24","slug":"etat-religion-et-constitution-en-tunisie-que-peut-on-attendre-de-kais-saied","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2021\/12\/22\/etat-religion-et-constitution-en-tunisie-que-peut-on-attendre-de-kais-saied\/","title":{"rendered":"Etat, religion et constitution en Tunisie : que peut-on attendre de Ka\u00efs Sa\u00efed ?"},"content":{"rendered":"\n
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La Tunisie a eu la grosse infortune de voir son destin basculer des mains d’une\u00a0secte arri\u00e9r\u00e9e, le mouvement islamiste Ennahdha en l’occurrence, \u00e0 celles\u00a0d’un pouvoir absolu. Ka\u00efs Sa\u00efed, dont les pouvoirs sont d\u00e9sormais exclusifs, peut-il en faire usage pour mettre sa vision en pratique et d\u00e9barrasser le pays des dispositions constitutionnelles moyen\u00e2geuses qui entravent sa marche en avant. Mais le fera-t-il ou se d\u00e9gonflera-t-il pour ne pas froisser les courants islamistes dont il est proche?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Faik Henablia<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Dans l’une de ces sorties dont il a le secret, tant elles tranchent avec l’image confuse que projette le personnage, lors d’un discours \u00e0 l’occasion\u00a0d’une c\u00e9l\u00e9bration ant\u00e9rieure de la journ\u00e9e de la femme, Ka\u00efs Sa\u00efed avait \u00e9mis l’opinion qu’un Etat ne peut avoir de religion, ajoutant, sous forme de boutade, que cela signifierait dans le cas contraire que des \u00c9tats pourraient aller en enfer et d’autres au paradis.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si, cultivant l’ambigu\u00eft\u00e9, le pr\u00e9sident s’\u00e9tait empress\u00e9 par la suite et au cours du m\u00eame discours, de se reprendre en affichant son oppsition \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 homme femme en mati\u00e8re d’h\u00e9ritage, cette opinion m\u00e9rite que l’on s’y arr\u00eate, malgr\u00e9 quelque scepticisme quant \u00e0 la suite qui y sera donn\u00e9e, tant les liens entre Ka\u00efs Sa\u00efed et la famille de l’islamisme politique sont \u00e9vidents..<\/p>\n\n\n\n

La constitution tunisienne de 2014 stipule bien dans son article premier : \u00abLa Tunisie est un \u00c9tat libre, ind\u00e9pendant et souverain, l\u2019islam est sa religion, l\u2019arabe sa langue et la r\u00e9publique son r\u00e9gime. Le pr\u00e9sent article ne peut faire l\u2019objet de r\u00e9vision\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de l’ambigu\u00eft\u00e9 quant au point de savoir si la religion est celle de l’Etat ou celle de la Tunise, remarquons, au passage, la pr\u00e9tention et l’arrogance des r\u00e9dacteurs, qui n’entendaient, ni plus ni moins, qu’interdire aux g\u00e9n\u00e9rations futures toute r\u00e9vision du texte. <\/p>\n\n\n\n

L’influence des islamistes dans le constitution de 2014<\/h2>\n\n\n\n

L’actualit\u00e9 r\u00e9cente vient en tout cas, d’apporter un formidable camouflet \u00e0 cette pr\u00e9tention, puisqu’il est dans l’intention du nouveau pouvoir de r\u00e9viser la constitution, voire de la remplacer. <\/p>\n\n\n\n

Sans pr\u00e9juger de la proc\u00e9dure que suivra cette entreprise, ni \u00e9mettre d’opinion sur sa l\u00e9gitimit\u00e9, rien n’exclut sur le fond, que la question de la suppression de cette disposition soit sur le tapis et ceci pour au moins deux raisons… <\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re est que l’id\u00e9e m\u00eame qu’un \u00c9tat ou qu’une entit\u00e9 ait une religion est absurde. L’Etat, en sa qualit\u00e9 de personne morale, poss\u00e8de, certes, la personnalit\u00e9 juridique en vertu de laquelle il d\u00e9tient des droits et des obligations propres, mais ne peut avoir de foi. Car si tel \u00e9tait le cas, quelle serait, alors, la religion d’autres personnes morales telles que le gouvernorat de l’Ariana, par exemple, la Sonede ou l’Esp\u00e9rance sportive de Tunis?<\/p>\n\n\n\n

La religion est le fait de personnes physiques, non de personnes morales. A-t-on vu l’Etat tunisien faire ses ablutions et prier, je\u00fbner ou faire le p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque? Et puis, ainsi que se le demande le pr\u00e9sident, quelle cons\u00e9quence dans l\u2019au-del\u00e0 en cas de transgression? Les Tunisiens sont, individuellement, musulmans, juifs, chr\u00e9tiens ou ath\u00e9es, mais en aucun cas l’Etat. <\/p>\n\n\n\n

La raison pour laquelle une telle vision des choses avait pr\u00e9valu lors de la r\u00e9daction de la constitution de 1959 est que les constituants ne voulaient pas heurter les mentalit\u00e9s de l’\u00e9poque. Mais 55 ans plus tard, la constitution de 2014 aurait pu corriger les choses, n’eut \u00e9t\u00e9 l’influence islamiste.  <\/p>\n\n\n\n

La confusion entretenue entre la constitution et la charia<\/h2>\n\n\n\n

La seconde raison est que cette disposition est source de s\u00e9gr\u00e9gation\u00a0intol\u00e9rable et indigne\u00a0d’un Etat\u00a0de droit moderne, car l’un des corollaires de l’article premier est l’article 64 de la m\u00eame constitution stipule\u00a0ceci : \u00abLa candidature \u00e0 la pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique est un droit reconnu \u00e0 toute \u00e9lectrice ou tout \u00e9lecteur de nationalit\u00e9 tunisienne par la naissance et de confession musulmane\u00bb.<\/em> Est-il acceptable, en effet, qu’un Tunisien de confession autre que musulmane soit emp\u00each\u00e9, de ce seul fait, de postuler \u00e0 la\u00a0pr\u00e9sidence\u00a0de la r\u00e9publique?<\/p>\n\n\n\n

Le fait est que plusieurs autres dispositions, non seulement constitutionnelles mais aussi du droit positif, tout aussi attentatoires \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9, d\u00e9coulent directement de l’article premier de la constitution ainsi que de la confusion, volontairement entretenue avec la charia. <\/p>\n\n\n\n

ll faudra bien, un jour, faire l’inventaire, en vue de les supprimer, de ces prescriptions canoniques, tant il est vrai qu’elles constituent un rempart face \u00e0 l’\u00e9volution. Est-il acceptable que la jouissance de certains droits soit interdite du seul fait d\u2019\u00eatre musulman? Or ceci n’est rendu possible que par de telles dispositions constitutionnelles. <\/p>\n\n\n\n

D’aucuns objecteront que des Etats occidentaux au caract\u00e8re d\u00e9mocratique incontestable  sont \u00e9galement dot\u00e9s d’une religion officielle. Certes, mais il s’agit surtout de r\u00e9miniscences quasi symboliques et de fa\u00e7ade, sans aucune cons\u00e9quence pratique et n’aboutissent jamais aux anomalies cit\u00e9es plus haut. La religion anglicane de la couronne britannique n’a jamais emp\u00each\u00e9 des citoyens de confession juive d’\u00eatre premiers ministres.<\/p>\n\n\n\n

Si la Tunisie a eu la grosse infortune de voir son destin basculer des mains d’une secte arri\u00e9r\u00e9e \u00e0 celles d’un pouvoir absolu, \u00e0 quelque chose malheur peut, cependant, \u00eatre bon, dans la mesure o\u00f9 le pr\u00e9sident, aux pouvoirs d\u00e9sormais exclusifs, peut en faire usage pour mettre sa vision en pratique et d\u00e9barrasser le pays de l’une de ces dispositions moyen\u00e2geuses qui entravent sa marche en avant.<\/p>\n\n\n\n

Mais le fera-t-il ou se d\u00e9gonflera-t-il pour ne pas froisser les courants islamistes dont il est proche?<\/p>\n\n\n\n

* Docteur d’Etat en droit, ex-g\u00e9rant\u00a0de portefeuille associ\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Articles du m\u00eame auteur dans Kapitalis : <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Tunisie : Ka\u00efs Sa\u00efed est aussi comptable de ce qu’il a h\u00e9rit\u00e9<\/a><\/blockquote>