{"id":384532,"date":"2022-03-20T06:49:35","date_gmt":"2022-03-20T05:49:35","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=384532"},"modified":"2022-03-20T06:52:16","modified_gmt":"2022-03-20T05:52:16","slug":"le-poeme-du-dimanche-le-pain-de-francis-ponge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/03\/20\/le-poeme-du-dimanche-le-pain-de-francis-ponge\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche : \u00abLe Pain\u00bb de Francis Ponge"},"content":{"rendered":"\n
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L’actualit\u00e9 mondiale, marqu\u00e9e par la hausse des prix du bl\u00e9 et la menace de famine, impose impose la relecture de ce court texte d\u00e9di\u00e9 au pain, embl\u00e9matique de la po\u00e9tique \u00e0 nulle autre pareille de Francis Ponge.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ecrivain et po\u00e8te fran\u00e7ais, Francis Ponge a toujours clam\u00e9 son ind\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard de tout mouvement litt\u00e9raire et sa libert\u00e9 vis-\u00e0-vis des codes de la po\u00e9sie lui valent d’\u00eatre incompris en son temps, mais il est aujourd’hui reconnu comme l’un des po\u00e8tes majeurs du si\u00e8cle dernier. S’il a fr\u00e9quent\u00e9 le groupe surr\u00e9aliste, il n’a pas vraiment adh\u00e9r\u00e9 pleinement \u00e0 ce mouvement.<\/p>\n\n\n\n

Francis Ponge na\u00eet \u00e0 Montpellier le 27 mars 1899 dans une famille protestante ais\u00e9e et grandit \u00e0 Avignon, puis \u00e0 Caen. Apr\u00e8s son baccalaur\u00e9at, il pr\u00e9pare des \u00e9tudes de lettres et de philosophie, mais \u00e9choue au concours d’entr\u00e9e de l’\u00c9cole normale sup\u00e9rieure en 1919. Il rencontre par la suite Jean Paulhan, animateur de la \u00ab\u00a0Nouvelle Revue fran\u00e7aise\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e0 qui il d\u00e9die ses Douze petits \u00e9crits<\/em>, publi\u00e9s en 1926.<\/p>\n\n\n\n

Francis Ponge est embauch\u00e9 chez Hachette en 1931, devient d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 syndical et adh\u00e8re au parti communiste. Apr\u00e8s sa participation \u00e0 des mouvements de gr\u00e8ve importants, il est licenci\u00e9 en 1937. L’auteur quitte alors Paris et s’engage activement dans la r\u00e9sistance d\u00e8s 1941, sans cesser d’\u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n

Son ouvrage majeur, Le Parti pris des choses<\/em>, dont est tir\u00e9 ce po\u00e8me, est publi\u00e9 chez Gallimard en 1942. Ce sont des d\u00e9finitions d’objets du quotidien, sous forme de courts textes po\u00e9tiques teint\u00e9s d’irrationnel et jouant avec les mots, que le po\u00e8te consid\u00e8re comme une mati\u00e8re \u00e0 travailler.<\/p>\n\n\n\n

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La surface du pain est merveilleuse d’abord \u00e0 cause de cette impression quasi panoramique qu’elle donne\u00a0: comme si l’on avait \u00e0 sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordill\u00e8re des Andes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ainsi donc une masse amorphe en train d’\u00e9ructer fut gliss\u00e9e pour nous dans le four stellaire, o\u00f9 durcissant elle s’est fa\u00e7onn\u00e9e en vall\u00e9es, cr\u00eates, ondulations, crevasses… Et tous ces plans d\u00e8s lors si nettement articul\u00e9s, ces dalles minces o\u00f9 la lumi\u00e8re avec application couche ses feux, sans un regard pour la mollesse ignoble sous-jacente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce l\u00e2che et froid sous-sol que l’on nomme la mie a son tissu pareil \u00e0 celui des \u00e9ponges\u00a0: feuilles ou fleurs y sont comme des s\u0153urs siamoises soud\u00e9es par tous les coudes \u00e0 la fois. Lorsque le pain rassit ces fleurs fanent et se r\u00e9tr\u00e9cissent\u00a0: elles se d\u00e9tachent alors les unes des autres, et la masse en devient friable…<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais brisons-la\u00a0: car le pain doit \u00eatre dans notre bouche moins objet de respect que de consommation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le parti pris des choses\u00a0<\/strong>(1942).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Le grand combat\u2019\u2019 et autres textes d\u2019Henri Michaux<\/a><\/blockquote>