{"id":386316,"date":"2022-04-02T14:24:05","date_gmt":"2022-04-02T13:24:05","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=386316"},"modified":"2022-04-02T14:29:30","modified_gmt":"2022-04-02T13:29:30","slug":"roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-une-incroyable-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/02\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-une-incroyable-fin\/","title":{"rendered":"Roman-feuilleton du Ramadan – \u00abAux origines de l’islam\u00bb : Une incroyable fin"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
La mort du Proph\u00e8te Mohamed repr\u00e9sent\u00e9e par une ancienne miniature persane. <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Chevelure \u00e9paisse, brillante, l\u00e9g\u00e8rement ondul\u00e9e, descendant aux \u00e9paules, nou\u00e9es en boucles, sa t\u00eate \u00e9tait sur le giron de sa femme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e. De ses bras, A\u00efcha, la plus jeune de ses \u00e9pouses, partageant sa vie depuis ses six ans, entourait tendrement celui qui \u00e9tait bien plus qu\u2019un proph\u00e8te: l\u2019homme de sa destin\u00e9e. C\u2019est chez elle qu\u2019il avait choisi de s\u2019aliter durant sa maladie et, contre son c\u0153ur, il r\u00e9pondit \u00e0 l\u2019invitation de son Dieu le rappelant \u00e0 lui.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Sur cette terre d\u2019Orient si riche d\u2019inspirations mystiques, o\u00f9 les vocations proph\u00e9tiques, a-t-on pu dire, sont bien plus fr\u00e9quentes \u00e0 na\u00eetre que l\u2019eau de pluie des nu\u00e9es au ciel, en un d\u00e9but d\u2019apr\u00e8s-midi triste d\u2019\u00e9t\u00e9, le premier des Arabes venait de quitter les siens, pr\u00e9f\u00e9rant la compagnie d\u2019Allah, seul et unique Seigneur, cr\u00e9ateur et ma\u00eetre des mondes, dont il s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9, proph\u00e8te arabe, comme l\u2019ultime messager.<\/p>\n\n\n\n

Depuis quelques jours, autour de la demeure de la veuve de dix-huit ans, jouxtant la mosqu\u00e9e de la ville, la foule \u00e9tait agglutin\u00e9e, anxieuse, n\u2019osant croire \u00e0 l\u2019imminence de l\u2019irr\u00e9parable, voulant encore esp\u00e9rer. Et la rumeur vint de muer en une annonce fun\u00e8bre dans le brouhaha d\u2019une folle agitation secouant la mosqu\u00e9e de M\u00e9dine, cette ville prosp\u00e8re dont l\u2019illustre envoy\u00e9 de Dieu fit sa r\u00e9sidence.<\/p>\n\n\n\n

Ce lundi 8 juin 632, treizi\u00e8me jour de Rabii 1er,<\/span> <\/em><\/strong>le troisi\u00e8me mois de ce qui allait bient\u00f4t devenir le calendrier musulman de l\u2019h\u00e9gire (dont on venait de commencer la onzi\u00e8me ann\u00e9e), l\u2019incroyable nouvelle fit l\u2019effet d\u2019un tremblement de terre. Mohamed est mort !<\/p>\n\n\n\n

Non, le Messager ne saurait mourir. Non, il n\u2019est pas mort !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Grand, brun, sur de larges \u00e9paules, le turban d\u00e9nou\u00e9, quelques perles de sueur mouillant le sommet et l\u2019avant de la t\u00eate \u00e0 l\u2019\u00e9vidente calvitie et venant se perdre dans la broussaille d\u2019une barbe touffue, un homme rougeaud, l\u2019air sombre, le caract\u00e8re rev\u00eache, s\u2019\u00e9poumonait \u00e0 contr\u00f4ler la foule, criant \u00e0 tue-t\u00eate, niant l\u2019\u00e9vidence d\u2019une fin incroyable.<\/p>\n\n\n\n

Col\u00e8re, incr\u00e9dule, sa stature imposante dominant la foule frapp\u00e9e de stupeur, Omar, les traits encore plus s\u00e9v\u00e8res qu\u2019\u00e0 l\u2019habitude, son ins\u00e9parable badine \u00e0 la main brandie, passant nerveusement de la droite \u00e0 la gauche et vice-versa, vitup\u00e9rait, tonnant, mena\u00e7ant :<\/p>\n\n\n\n

\u2014 D\u2019aucuns pr\u00e9tendent que le Messager est d\u00e9c\u00e9d\u00e9; par Dieu ! Il ne l\u2019est point. Il s\u2019est juste rendu aupr\u00e8s de son Seigneur, tel Mo\u00efse s\u2019absentant quarante nuits. Il reviendra et alors, \u00e0 tous ceux qui pr\u00e9tendent sa mort, mains et pieds il coupera.<\/p>\n\n\n\n

Sa baguette, dans sa main, telle une lance miniature, la foul\u00e9e rapide, le pas vigoureux, martelant lourdement la terre et remplissant les airs de sa voix de stentor, Omar \u00e9tait fid\u00e8le \u00e0 lui-m\u00eame. Il inspirait la peur quand il est en furie, terrorisant la foule comme quand il lui plaisait, prenant d\u2019une main l\u2019oreille d\u2019un cheval puis de l\u2019autre la seconde, d\u2019enfourcher vivement la b\u00eate pour une cavalcade aussi inopin\u00e9e qu\u2019improvis\u00e9e dans les rues anim\u00e9es de la ville, faisant d\u00e9guerpir les gens sur sa voie et tressaillir les badauds attabl\u00e9s sur les bords de la route.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait l\u2019un des plus proches intimes du disparu ; sa conversion \u00e0 la nouvelle religion fut m\u00eame appel\u00e9e de ses v\u0153ux par ce dernier. R\u00e9put\u00e9 pour sa vaillance et sa fougue, il poss\u00e9dait des talents multiples, en plus d\u2019un vaste savoir, notamment des religions pr\u00e9c\u00e9dentes. Il avait aussi une ma\u00eetrise de l\u2019art diplomatique que n\u2019emp\u00eachait pas son caract\u00e8re rev\u00eache, la magnifiant m\u00eame, \u00e9tant au service d\u2019un sens aigu des choses justes.<\/p>\n\n\n\n

Au m\u00eame moment, le pas rapide, furtif, un autre fid\u00e8le compagnon de l\u2019illustre d\u00e9funt, traversa prestement la salle de pri\u00e8re de la mosqu\u00e9e. Teint blanc, joues poilues \u00e0 peine, ce sexag\u00e9naire avait le port digne malgr\u00e9 un corps mince, sec, l\u00e9g\u00e8rement bossu, et la barbe fleurie aussi abondante que sa chevelure aux ondulations menues et serr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Abdallah, plus commun\u00e9ment appel\u00e9 \u2014 comme le veut la biens\u00e9ance arabe \u2014 par son surnom d\u2019Abou Bakr, le premier fid\u00e8le compagnon de Mohamed, \u00e9tait en visite dans sa famille r\u00e9sidant aux portes de la ville, quand il a \u00e9t\u00e9 averti de l\u2019issue fatale. Il n\u2019avait os\u00e9 quitter le proph\u00e8te qu\u2019\u00e0 la faveur d\u2019une r\u00e9mission qu\u2019on pensait durable de la maladie et il revenait pr\u00e9cipitamment au chevet de son beau-fils, son a\u00een\u00e9 de deux ans.<\/p>\n\n\n\n

Personne ne se doutait ni ne voulait croire mortelle sa pleur\u00e9sie<\/strong>. On supputait juste une inflammation b\u00e9nigne. On savait le proph\u00e8te sportif, son thorax et ses poumons sains, lui qui, enfant, fut \u00e9lev\u00e9 au plein air des vastes terres b\u00e9douines, selon la plus pure tradition \u2014 ce qui lui valut sant\u00e9 et \u00e9loquence. Jeune et moins jeune, il eut la meilleure hygi\u00e8ne de vie en entretenant son corps par le meilleur des sports qu\u2019\u00e9taient les nobles arts de l\u2019\u00e9quitation et des armes.<\/p>\n\n\n\n

Des yeux inquiets, interrogateurs se retournaient vers Abou Bakr, questionnant, sollicitant une sagesse r\u00e9put\u00e9e de cette respectable figure du pays d\u2019origine du proph\u00e8te et connue avant l\u2019islam pour ses dons divinatoires. Mais il ne daigna ni s\u2019arr\u00eater ni r\u00e9pondre, ne se retournant m\u00eame pas vers l\u2019ami houspillant la foule. Directement, il se dirigea, de sa foul\u00e9e de velours, vers la demeure de sa fille A\u00efcha.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019avan\u00e7a d\u2019un pas lent, hi\u00e9ratique, vers le coin de la cabane. Un corps \u00e9tait \u00e9tendu sur le lit recouvert d\u2019un manteau ray\u00e9 du Y\u00e9men. La main avan\u00e7a, tremblotante. Il en d\u00e9couvrit le visage. Dans sa barbe drue, soigneusement taill\u00e9e, gardant son teint blanc ros\u00e9, celui qui ouvrit \u00e0 la plus universelle des religions les c\u0153urs des Arabes avait les longs cils des yeux d\u00e9finitivement ferm\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Longuement, il fixa du regard ce beau visage magnifi\u00e9 encore plus par la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de la mort. Ses larmes coul\u00e8rent, abondantes. Il ne les retenait jamais. Que de pleurs n\u2019a-t-il pas d\u00e9j\u00e0 vers\u00e9 depuis le d\u00e9but de la maladie de son meilleur grand ami ! Sa larme \u00e9tait encore plus facile et bien volontiers spontan\u00e9e que celle, plus souvent affect\u00e9e, dans tant d\u2019yeux autour de lui lors des occasions tristes o\u00f9 l\u2019attitude convenue est g\u00e9n\u00e9ralement de rigueur.<\/p>\n\n\n\n

Au fond de la pi\u00e8ce, le malheur de la maisonn\u00e9e se donnait libre cours. Toute son immense douleur \u00e9tait dans la voix assourdie de sa fille, jeune veuve \u00e9plor\u00e9e, dominant les lamentations des familiers et des pleureuses. Il se pencha finalement sur le corps inerte et, une tendresse infinie dans le geste, il posa d\u00e9licatement un baiser entre les yeux clos, murmurant quelque pri\u00e8re. Puis, lentement, il recouvrit celui qui fut plus qu\u2019un ami, son fr\u00e8re, d\u00e9sormais sans vie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e2me du proph\u00e8te n\u2019\u00e9tait plus l\u00e0, pr\u00e9sente parmi les siens, mais son esprit demeurait et surtout son enseignement sublime. <\/strong>Il fallait en faire usage. Il suffisait d\u2019y arrimer sa destin\u00e9e, ne jamais l\u2019oublier. Et, pour cela, l\u2019on se devait d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout. Alors, d\u2019un pas ferme, r\u00e9pondant \u00e0 peine aux regards d\u00e9sol\u00e9s de sa fille et des siens en appelant \u00e0 sa sagesse, son secours, il ressortit, revenant \u00e0 la mosqu\u00e9e. Son ami Omar y continuait \u00e0 s\u2019\u00e9gosiller devant une foule de plus en plus houleuse. Ne voulant ou ne pouvant admettre l\u2019\u00e9vidence, il mena\u00e7ait de mort quiconque pr\u00e9tendrait celle du d\u00e9funt proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Doucement, l\u00e0, l\u00e0 !<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019en \u00e9tait approch\u00e9 ; les yeux creux tr\u00e8s humides, mouillant les pommettes saillantes dans un visage \u00e0 la teinte jaun\u00e2tre ; il lui demanda de se taire. Emport\u00e9 par sa fougue, Omar n\u2019entendit m\u00eame pas cette voix fluette, \u00e0 peine perceptible, montant vers lui. Il \u00e9tait trop excit\u00e9 et ne pouvait m\u00eame pas pr\u00eater une once d\u2019attention \u00e0 la moindre voix de raison. Aussi Abou Bakr finit-il par le d\u00e9laisser et s\u2019en \u00e9carta un peu. Les bras lev\u00e9s au ciel vers lequel point\u00e8rent un nez aquilin et des yeux caves embu\u00e9s, il commen\u00e7a par invoquer Allah, le Dieu Un et Unique, Cl\u00e9ment et Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n\n\n\n

En toutes circonstances, y compris la plus triste, il savait garder son calme et respecter la tradition de glorifier, de louer le Seigneur. Et comme par enchantement, au son de cette voix douce, suintant la sagesse, sans jamais le moindre \u00e9clat, la foule s\u2019agglutina rapidement autour de lui.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 \u00d4 vous qui croyez ! lan\u00e7a-t-il, s\u2019effor\u00e7ant de parler haut, tout comme de contenir son \u00e9motion, si c\u2019est Mohamed que vous adoriez, Mohamed est bien mort ; mais si c\u2019est Allah que vous v\u00e9n\u00e9rez, Allah est vivant et ne meurt point.<\/p>\n\n\n\n

Raide debout, la t\u00eate toujours tourn\u00e9e au ciel, l\u2019ample manteau ouvert comme \u00e0 l\u2019habitude, il r\u00e9cita alors un extrait du Coran, le message si incomparablement \u00e9loquent du d\u00e9funt proph\u00e8te, son miracle majeur m\u00eame, cette parole divine faite Livre, comme elle fut faite d\u00e9j\u00e0 humaine avec le tout pr\u00e9c\u00e9dent Envoy\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Ce sceau du troisi\u00e8me rang, tout le monde le connaissait bien ; en combien d\u2019occasions ne l\u2019a-t-on pas r\u00e9cit\u00e9 dans les pri\u00e8res, les psalmodies ! Pourtant, c\u2019\u00e9tait comme si on l\u2019entendait pour la premi\u00e8re fois. Aussi, fi\u00e9vreusement, la foule qui avait d\u00e9finitivement d\u00e9laiss\u00e9 Omar se mit aussit\u00f4t \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter ledit sceau rappel\u00e9 \u00e0 son souvenir volage.<\/p>\n\n\n\n

Se retrouvant bien seul, Omar se sentit subitement comme paralys\u00e9.<\/strong> Une \u00e9trange frayeur, tout \u00e0 fait inhabituelle pour quelqu\u2019un de sa bravoure, se saisissait de lui. Et, dans un mouvement irr\u00e9pressible quasi th\u00e9\u00e2tral, il se laissa tomber par terre, r\u00e9alisant tout d\u2019un coup la terrible r\u00e9alit\u00e9. Le proph\u00e8te que les Arabes venaient d\u2019avoir \u00e9tait bien mort et il ne servait \u00e0 rien de nier l\u2019\u00e9vidence ! C\u2019\u00e9tait ainsi, peut-\u00eatre, sa fa\u00e7on d\u2019accepter enfin une fatalit\u00e9 que la force de son caract\u00e8re autorisa \u00e0 nier, osant du coup braver l\u2019entendement, soutenir l\u2019impensable.<\/p>\n\n\n\n

Autour de lui, sur une multitude de l\u00e8vres \u00e9plor\u00e9es, \u00e9tait scand\u00e9 le sceau 144 de \u00ab La Lign\u00e9e Amr\u00e2m \u00bb, ce rang du Coran de M\u00e9dine fort judicieusement rappel\u00e9 par le premier et plus fid\u00e8le ami du disparu :<\/p>\n\n\n\n

\u00abEt Mohamed n\u2019est qu\u2019un proph\u00e8te avant lui les proph\u00e8tes sont pass\u00e9s vous vous en d\u00e9tourneriez-vous s\u2019il vient \u00e0 mourir ou s\u2019il est tu\u00e9. Or, il ne saurait nuire \u00e0 Dieu qui s\u2019en d\u00e9tourne et aux fid\u00e8les, Dieu r\u00e9compense leurs actions de gr\u00e2ce\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cela se passait \u00e0 l\u2019Est de M\u00e9dine, l\u2019ancienne Yathrib, ville faisant partie d\u2019un chapelet de hameaux implant\u00e9s dans un r\u00e9seau d\u2019oasis dans la plus fertile partie du Hejaz, sur une haute terre, au relief de collines, distante de centaines de kilom\u00e8tres des c\u00f4tes de la mer Rouge.<\/p>\n\n\n\n

Tout autour, en dehors des Arabes convertis ou appel\u00e9s \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 la nouvelle foi, on affectait de ne rien remarquer d\u2019anormal pour noter le ph\u00e9nom\u00e8ne. Tout au plus pouvait-on dire qu\u2019il ne s\u2019agissait que de l\u2019extinction du seigneur de quelques tribus alli\u00e9es en vue de dominer d\u2019autres dans les sempiternelles gu\u00e9guerres interarabes. \u00c9voquerait-on la qualit\u00e9 \u00e9minente du disparu que d\u2019aucuns, y compris parmi les croyants monoth\u00e9istes de la r\u00e9gion, Arabes Chr\u00e9tiens mais surtout H\u00e9breux, oublieux de la geste des proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl ou de la parole du Christ affirmant \u00eatre venu apporter l\u2019\u00e9p\u00e9e, r\u00e9pliqueraient par ignorance ou suffisance n\u2019avoir jamais vu un proph\u00e8te brandir l\u2019\u00e9p\u00e9e comme ce fut le cas de ce dernier.<\/p>\n\n\n\n

De fait, les adeptes de la nouvelle religion, autant par l\u2019\u00e9loquence du pr\u00eache que par la terreur des armes brandies contre ceux qui refusaient par les leurs de se soumettre \u00e0 la nouvelle Loi, allaient devoir amener \u00e0 ces gens leur croyance comme le renouvellement de la foi monoth\u00e9iste. Tout en supputant la mauvaise foi des r\u00e9calcitrants parmi eux, ils assuraient que<\/p>\n\n\n\n

le proph\u00e8te Mohamed qui venait de dispara\u00eetre, \u00e9tait bel et bien annonc\u00e9 par les religions pr\u00e9c\u00e9dentes qu\u2019il \u00e9tait venu parachever, \u00e9tant \u00e0 la fois le Messie et le paraclet des \u00e9critures.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 l\u2019immensit\u00e9 d\u2019une d\u00e9tresse qui ne devait pas \u00eatre la leur exclusivement ; d\u00e9tresse d\u2019autant plus incroyable que le destin d\u2019un grand r\u00eave, d\u2019une promesse grandiose pour les hommes, semblait bris\u00e9 non par une mort violente en ces contr\u00e9es o\u00f9 la violence sublime tous les actes, surtout quand elle se pare des atours des nobles causes, mais par une simple maladie, une indigne inflammation dans la cage thoracique de la membrane enveloppant les poumons.<\/p>\n\n\n\n

Comme pour contrecarrer cette vision un peu banale d\u2019une condition proph\u00e9tique paraissant par trop humaine, d\u2019aucuns supput\u00e8rent l\u2019effet tardif d\u2019une tentative juive d\u2019empoisonnement, tandis que d\u2019autres, abondant en sens contraire, controuv\u00e8rent un complot, faisant du poison le r\u00e9sultat d\u2019un conflit conjugal ou politique, comme n\u00e9cessaire prolongement de faits graves ayant \u00e9maill\u00e9 quelque temps avant le foyer du disparu et sa derni\u00e8re exp\u00e9dition militaire.<\/p>\n\n\n\n

Or, le proph\u00e8te arabe n\u2019avait-il pas assez r\u00e9p\u00e9t\u00e9 n\u2019\u00eatre qu\u2019un simple humain choisi par Dieu pour transmettre un message ? Son miracle n\u2019\u00e9tait-il pas pr\u00e9sent\u00e9 non point comme un assemblage de faits surnaturels ou extraordinaires de nature \u00e0 \u00e9tonner, mais bien plus s\u00fbrement et rationnellement en la transmission de ce message divin inimitable, dont l\u2019\u00e9loquence, dans sa lettre et dans son esprit, \u00e9tonne moins en s\u2019adressant aux sens humains \u2014 ce que l\u2019\u00eatre humain poss\u00e8de de plus imperfectible \u2014 qu\u2019elle n\u2019interpelle la raison et l\u2019entendement, ce qui distingue justement l\u2019homme de l\u2019animal, faisant toute sa noblesse ?<\/p>\n\n\n\n

Car son message fut tout d\u2019abord un pari sur l\u2019homme arabe, son intelligence \u00e0 d\u00e9passer une condition pitoyable et son ambition \u00e0 triompher de l\u2019impossible. Ce fut aussi une revanche contre l\u2019injustice des hommes et de l\u2019histoire aux yeux exclusivement tourn\u00e9s vers des cousins ayant \u00e9rig\u00e9 en une sp\u00e9cificit\u00e9 particulariste un h\u00e9ritage ancestral commun issu de cette p\u00e9ninsule qui \u00e9tait leur contr\u00e9e \u00e0 tous avant que ne se s\u00e9parent les routes et la destin\u00e9e des uns et des autres. Aussi fut-ce au nom d\u2019une r\u00e9appropriation de cette part d\u2019h\u00e9ritage ainsi que de leur droit \u00e0 entrer aussi dans l\u2019histoire que vint la nouvelle religion, une foi se voulant rationaliste et universelle.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 suivre…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAux origines de l\u2019islam\u00a0: Succession du proph\u00e8te, Ombres et lumi\u00e8res\u00bb, de Farhat Othman, \u00e9d. Afrique Orient \u2013 Maroc, 2014.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9dents articles : <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Roman-feuilleton du Ramadan : \u00abAux origines de l’islam\u00bb<\/a><\/blockquote>