{"id":386742,"date":"2022-04-06T15:40:10","date_gmt":"2022-04-06T14:40:10","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=386742"},"modified":"2022-04-06T15:44:00","modified_gmt":"2022-04-06T14:44:00","slug":"roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-et-sourde-la-contestation-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/06\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-et-sourde-la-contestation-2-2\/","title":{"rendered":"Roman-feuilleton du Ramadan : \u00abAux origines de l’islam\u00bb : Et sourde la contestation ! (2\/2)"},"content":{"rendered":"\n
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L’ange Gabriel r\u00e9v\u00e9lant le message divin au Proph\u00e8te Mohamed (ancienne miniature persane).<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Bien que silencieuse, la grogne de la famille d\u2019Ali n\u2019\u00e9tait point du go\u00fbt d\u2019Omar non plus. Il voulait y mettre fin \u00e0 sa mani\u00e8re, pouvant \u00eatre violente et exp\u00e9ditive. Mais Abou Bakr ne voulait se d\u00e9partir de sa nature pacifique, plus doucereuse ; il le retint de toute action d\u2019\u00e9clat. Sur le front pro\u00e9minent du vicaire de Dieu, dans ses yeux enfonc\u00e9s, se lisait la bont\u00e9. De ses mains, aux veines saillantes, il veillait particuli\u00e8rement \u00e0 distribuer du bonheur autour de lui. Il n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas contrari\u00e9 d\u2019\u00eatre connu pour avoir la larme facile.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Comme son dos vo\u00fbt\u00e9, il ployait sous la gravit\u00e9 de ses responsabilit\u00e9s et ressentait particuli\u00e8rement la lourdeur de la mission de succ\u00e9der au premier des hommes. Pour cela, pour le respect de la religion ou pour honorer la pratique de son proph\u00e8te, il pouvait surprendre plus d\u2019un et se d\u00e9partir de sa souplesse, adopter l\u2019attitude la plus dure, la plus intransigeante.<\/p>\n\n\n\n

Par respect des principes, ainsi, il n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 contrarier la fille et l\u2019oncle du proph\u00e8te. Fatima et Al Abb\u00e8s vinrent r\u00e9clamer leur part dans l\u2019h\u00e9ritage du proph\u00e8te,<\/strong> dont une terre; il leur opposa une cat\u00e9gorique fin de non-recevoir, soutenant avoir entendu Mohamed dire qu\u2019on n\u2019h\u00e9rite pas des envoy\u00e9s de Dieu; ce que ceux-ci laissaient \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019aum\u00f4ne. C\u2019\u00e9tait un principe de la religion du parent disparu et il n\u2019\u00e9tait point en son pouvoir d\u2019y contrevenir pour quelque raison que ce fut.<\/p>\n\n\n\n

La fille du proph\u00e8te ne dit rien ; ses intimes assur\u00e8rent que cela ne la choqua pas moins et qu\u2019elle n\u2019adressa plus la parole au calife jusqu\u2019\u00e0 sa mort, \u00e0 peine quelque six mois apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son p\u00e8re. Dans le clan hach\u00e9mite, certaines voix critiqu\u00e8rent cette intransigeance de la part d\u2019Abou Bakr, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 penser, comme d\u2019autres \u00e0 soutenir, que cette rigidit\u00e9 ne venait pas seulement de son souci de se conformer aux faits, gestes et dires du proph\u00e8te, mais \u00e9tait \u00e9galement motiv\u00e9e par l\u2019attitude hostile \u00e0 son choix de l\u2019\u00e9poux de Fatima et de l\u2019ensemble du clan des hach\u00e9mites.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si elle \u00e9tait encore sournoise et silencieuse, cantonn\u00e9e surtout \u00e0 M\u00e9dine, cette opposition ne privait pas moins le calife de l\u2019adh\u00e9sion totale et unanime \u00e0 son pouvoir de la communaut\u00e9, et cela importait aussi bien \u00e0 ses yeux qu\u2019\u00e0 ceux des musulmans. Bien qu\u2019elle f\u00fbt celle d\u2019\u00e9minentes personnalit\u00e9s, elle ne sembla pas, malgr\u00e9 tout, prendre de l\u2019ampleur ni attirer la sympathie. Un certain nombre de Qora\u00efchites commen\u00e7ait m\u00eame \u00e0 r\u00e9prouver le comportement des Hach\u00e9mites.<\/p>\n\n\n\n

Face aux d\u00e9fis mena\u00e7ants, venant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nombreuses tribus formellement islamis\u00e9es promptes \u00e0 apostasier et, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, aux confins de la p\u00e9ninsule arabique, de la part des voisins perse et surtout byzantin, de tout temps redout\u00e9s, on commen\u00e7ait plut\u00f4t \u00e0 tr\u00e8s mal juger cette attitude abstentionniste, l\u2019estimant fort pr\u00e9judiciable, divisant la communaut\u00e9 au lieu de la conforter.<\/p>\n\n\n\n

Telle \u00e9tait bien la conviction d\u2019Omar. Des t\u00e9moins ahuris, ne croyant pas leurs yeux, le virent un jour un brandon \u00e0 la main, c\u00e9dant \u00e0 sa nature querelleuse, allant chez Fatima menacer de mettre le feu \u00e0 la maison si Ali et ses compagnons ne se d\u00e9cidaient pas \u00e0 reconna\u00eetre enfin le calife comme la plupart des gens. Dans la demeure, r\u00e9unis autour d\u2019Ali, il y avait quelques r\u00e9calcitrants, dont Talha et Zoube\u00efr.<\/p>\n\n\n\n

Tout aussi vaillant et emport\u00e9 qu\u2019Omar, ce dernier \u00e9tait toujours prompt \u00e0 d\u00e9gainer l\u2019\u00e9p\u00e9e et chercher le combat. Aussi, ces m\u00eames t\u00e9moins assur\u00e8rent-ils avoir vu le g\u00e9ant qu\u2019il \u00e9tait se pr\u00e9cipiter vers son semblable; avec son imposante stature, Omar apparaissait en vrai colosse lorsqu\u2019il \u00e9tait col\u00e8re. <\/strong>Mais, ne voil\u00e0-t-il pas que les jambes si longues de Zoube\u00efr le trahirent, s\u2019accrochant au fourreau pendant \u00e0 sa ceinture ! Et il tr\u00e9bucha, laissant \u00e9chapper son arme. Voisins et curieux \u00e9taient nombreux autour de la maison, en cette nuit agit\u00e9e. On s\u2019empressa de ramasser l\u2019\u00e9p\u00e9e, s\u2019employant \u00e0 s\u00e9parer les deux hommes, emp\u00eachant la situation de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, finissant par dissuader Omar de ses intentions pyromanes.<\/p>\n\n\n\n

La nuit finit par passer sans plus d\u2019incidents. Dans la maison d\u2019Ali, la fille du proph\u00e8te \u00e9tait alit\u00e9e et sa maladie ajoutait le plus noir chagrin au d\u00e9sappointement de son mari. M\u00eame ses deux fils, l\u2019entourant de leur tendresse filiale, n\u2019arrivaient pas \u00e0 soulager son immense peine ; ces deux enfants \u00e9taient pourtant toute sa fiert\u00e9 et ils \u00e9taient la plus grande joie de leur grand-p\u00e8re, le proph\u00e8te, qui les appelaient jeunes seigneurs du paradis.<\/p>\n\n\n\n

Reclus dans sa maison, soignant la fille du proph\u00e8te, son unique \u00e9pouse jusque-l\u00e0, Ali n\u2019eut pour seule autre occupation que la lecture du Coran et, d\u2019apr\u00e8s ses thurif\u00e9raires, sa compilation et son commentaire. Sa d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019Abou Bakr eut une fin concomitante de celle de Fatima. Elle avait tout juste trente ans quand elle d\u00e9c\u00e9da en cette nuit de lundi \u00e0 mardi du d\u00e9but de ramadan; plac\u00e9e sur une sorte de palanquin, \u00e0 la mani\u00e8re des Abyssins, elle fut enterr\u00e9e de nuit dans un coin de sa maison; autour de lui, Ali avait le strict cercle familial. Abou Bakr ne daigna pas venir ; l\u2019avait-on seulement inform\u00e9 du d\u00e9c\u00e8s ou invit\u00e9 \u00e0 l\u2019enterrement ?<\/p>\n\n\n\n

La fille du proph\u00e8te ayant rejoint son p\u00e8re, d\u2019aucuns soutinrent qu\u2019Ali se sentit bien seul;<\/strong> m\u00eame ses compagnons contestataires commen\u00e7aient \u00e0 voir leur ardeur s\u2019affadir et penchaient \u00e0 accepter une situation qui avait la force de la r\u00e9alit\u00e9 convenant \u00e0 une majorit\u00e9 silencieuse mais consentante. Pis ! Il avait l\u2019impression de se rencontrer comme isol\u00e9 dans sa tribu ; les gens l\u2019avaient, en effet, d\u00e9laiss\u00e9 quelque peu, comprenant de moins en moins sa d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019Abou Bakr.<\/p>\n\n\n\n

Alors, il finit, par faire volte-face et tendit la main \u00e0 Abou Bakr, l\u2019invitant \u00e0 se rendre chez lui, dirent des t\u00e9moins. Suspicieux, Omar chercha \u00e0 le dissuader d\u2019y aller, ou surtout de ne pas \u00eatre seul. \u2014 Par Dieu, j\u2019irai bien seul, s\u2019\u00e9cria Abou Bakr ; et que pourraient-ils me faire ? La vision pessimiste de l\u2019humanit\u00e9 de son bras droit ne relevait pas de sa nature et, dans son exclamation spontan\u00e9e et sinc\u00e8re, c\u2019\u00e9tait toute son estime pour le proph\u00e8te et sa famille qui se r\u00e9criait.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, tout seul, retenant de la main le haut de son manteau toujours ouvert, Abou Bakr entra chez son h\u00f4te qu\u2019il trouva entour\u00e9 de tous les membres de sa famille. L\u2019accueil fut cordial quoiqu\u2019un peu froid ; le double deuil de la maisonn\u00e9e y \u00e9tait encore tr\u00e8s vivace.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Abou Bakr, il ne nous a emp\u00each\u00e9 de te reconna\u00eetre ni une quelconque n\u00e9gation de ta vertu ni quelque jalousie pour un bien vers toi dirig\u00e9 par Dieu ; tout juste pensions-nous avoir en la mati\u00e8re un certain droit que vous nous aviez ravi.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir lou\u00e9 et glorifi\u00e9 Dieu, Ali en \u00e9tait venu \u00e0 l\u2019objet de l\u2019invitation et il parla avec un air s\u00e9rieux si peu habituel sur son visage s\u00e9millant o\u00f9 les grands yeux aux lourdes paupi\u00e8res trahissaient m\u00eame un certain d\u00e9sarroi. \u00c9voquant ensuite sa parent\u00e9 avec le proph\u00e8te, il s\u2019\u00e9tendit tellement sur les droits qui en d\u00e9coulaient qu\u2019il fit venir des larmes aux yeux de son invit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ali avait sa vision de la l\u00e9galit\u00e9, celle-l\u00e0 m\u00eame dont le principe <\/strong>\u2014 mais seulement le principe, sans sa cons\u00e9quence logique \u2014 fut consacr\u00e9 au pr\u00e9au des B\u00e9ni Sa\u2019ida. On y admit, en effet, que la succession du proph\u00e8te ne devait pas sortir du cercle de sa tribu et de ses Compagnons. Or, affirmait le cousin et gendre de Mohamed, \u00e9carter de cette succession le plus proche parent du proph\u00e8te, c\u2019\u00e9tait comme si on choisissait l\u2019arbre pour en rejeter aussit\u00f4t le fruit.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Dieu m\u2019est t\u00e9moin que le respect de la parent\u00e9 avec le proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah sur lui) m\u2019est bien plus important que celui de la mienne propre, r\u00e9pondit Abou Bakr. Pour ce qui est de ces fonds qui nous avaient divis\u00e9s, je n\u2019ai cherch\u00e9 que le bien, car j\u2019ai entendu le proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah sur lui) dire : \u00abOn ne laisse rien en h\u00e9ritage, mais tout en aum\u00f4ne.\u00bb<\/em> Aussi, je m\u2019applique avec l\u2019aide de Dieu \u00e0 suivre \u00e0 la lettre ce que faisait le proph\u00e8te, b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah seront sur vous.<\/p>\n\n\n\n

Abou Bakr \u00e9tait r\u00e9ellement \u00e9mu ; mais il avait la capacit\u00e9 de se reprendre vite. Aussi parla-t-il doucement, une fois qu\u2019Ali se fut tu, r\u00e9citant les salutations traditionnelles, louant Dieu, avant de d\u00e9velopper une r\u00e9ponse qu\u2019il \u00e9vita d\u2019axer sur la question du pouvoir, pr\u00e9f\u00e9rant \u00e9voquer le diff\u00e9rend financier qui l\u2019avait oppos\u00e9 aux successeurs de l\u2019illustre d\u00e9funt.<\/p>\n\n\n\n

On parla un moment, palabres courtoises et sinc\u00e8res de la part de chacun, et on finit par se s\u00e9parer, se donnant rendez-vous \u00e0 la mosqu\u00e9e pour la tomb\u00e9e de la nuit. L\u2019accord \u00e9tait parfait. On allait faire comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Apr\u00e8s avoir dirig\u00e9 la pri\u00e8re du coucher, Abou Bakr s\u2019adressa aux pr\u00e9sents et excusa le retard d\u2019Ali \u00e0 reconna\u00eetre sa qualit\u00e9. Ce dernier se leva alors. \u00c9voquant la vertu et les ant\u00e9c\u00e9dents d\u2019Abou Bakr, il lui rendit hommage avant de se diriger vers lui et serrer sa main. C\u2019\u00e9tait le signe attendu du consentement tardif mais sinc\u00e8re \u00e0 son magist\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

La satisfaction des pr\u00e9sents dans la mosqu\u00e9e \u00e9tait visible, \u00e9vidente; d\u2019aucuns vinrent m\u00eame confier \u00e0 Ali leur appr\u00e9ciation du geste, le f\u00e9liciter, le qualifiant de beau et noble. Fugacement, le masque de tristesse couvrant le visage du cousin depuis la mort du proph\u00e8te sembla se d\u00e9rider et il parut en bonne voie de retrouver son habituel entrain.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la communaut\u00e9 \u00e9plor\u00e9e, assez vite, Abou Bakr parut \u00eatre le meilleur choix.<\/strong> Premier et plus \u00e2g\u00e9 des compagnons les plus proches du proph\u00e8te, il avait la sagesse de l\u2019exp\u00e9rience et l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 dans la foi\u00a0; il adh\u00e9ra parmi les premiers \u00e0 son message et fit avec lui le voyage de la fuite vers M\u00e9dine, compagnonnage c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par le Coran.<\/p>\n\n\n\n

De plus, il \u00e9tait le p\u00e8re da sa femme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, A\u00efcha, qui n\u2019avait encore que dix-huit ans, qu\u2019on aimait et qu\u2019on appelait affectueusement \u00abM\u00e8re des croyants\u00bb<\/em> malgr\u00e9 son tendre \u00e2ge. Il paraissait aussi le mieux plac\u00e9 pour souder les musulmans en ce premier moment critique qu\u2019ils venaient de conna\u00eetre sans leur guide. Ce sentiment assez g\u00e9n\u00e9ral, Abou Bakr ne fit que le renforcer lors de son discours d\u2019investiture. Ses paroles \u00e9taient toutes choisies ; elles d\u00e9finissaient une politique de gouvernement inspir\u00e9e de celle de Mohamed, fid\u00e8le aux principes de sa religion.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 J\u2019ai \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de vous diriger et je ne suis pas le meilleur d\u2019entre vous ; donc, si j\u2019agis bien, vous m\u2019aiderez, mais si je me conduis mal, redressez-moi ! La probit\u00e9 est de la loyaut\u00e9, mais le mensonge, c\u2019est de la trahison. Aupr\u00e8s de moi, le faible parmi vous est fort jusqu\u2019\u00e0 ce que je le fasse rentrer dans son droit, si Allah le veut bien; et le puissant d\u2019entre vous est, pour moi, impuissant jusqu\u2019\u00e0 ce que je lui fasse entendre raison, si Allah le veut bien. Que personne ne se d\u00e9tourne de la lutte pour la cause d\u2019Allah, car Il avilit ceux qui la d\u00e9laissent ; or, si la turpitude se r\u00e9pand dans une tribu, Allah la plonge aussit\u00f4t dans le malheur. Ob\u00e9issez-moi tant que j\u2019aurais ob\u00e9i \u00e0 notre Seigneur et \u00e0 son proph\u00e8te ; si je leur d\u00e9sob\u00e9is, je ne saurais pr\u00e9tendre \u00e0 votre ob\u00e9issance. Veuillez vous lever pour la pri\u00e8re, qu\u2019Allah vous soit mis\u00e9ricordieux !<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait au lendemain des \u00e9v\u00e9nements du pr\u00e9au. Il s\u2019\u00e9tait tenu sur la seconde marche de la chaire de la mosqu\u00e9e qui en comptait trois, n\u2019osant pas monter plus haut, d\u00e9cidant par pur respect de ne pas imiter le proph\u00e8te, en l\u2019occurrence. Il venait d\u2019\u00e9couter Omar dire tout le bien qu\u2019il pensait de lui apr\u00e8s les formules d\u2019usage payant tribut \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Vous qui m\u2019\u00e9coutez, je vous avais tenu hier des propos ; sachez qu\u2019ils proc\u00e9daient d\u2019une conviction intime ; je ne les avais pas trouv\u00e9s dans le Livre d\u2019Allah et ils n\u2019\u00e9taient pas un serment que j\u2019aurais tenu du proph\u00e8te de Dieu, b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah sur lui. Je pensais que le proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah sur lui) ne nous quitterait qu\u2019en dernier et non sans avoir bien arrang\u00e9 toutes nos affaires au pr\u00e9alable. Allah nous laissa son Livre par lequel il avait bien guid\u00e9 son proph\u00e8te, que Dieu le b\u00e9nisse et le salue ; et si vous vous y tenez, b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah seront sur vous. Allah a confi\u00e9 vos affaires au meilleur parmi vous, le fid\u00e8le du proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut d\u2019Allah sur lui) qui \u00ab\u00e9tait son seul compagnon lorsqu\u2019ils \u00e9taient dans la grotte\u00bb<\/em>. Levez-vous, reconnaissez-le !<\/p>\n\n\n\n

Le z\u00e8le des gens se d\u00e9multiplia avec la citation du verset 40 de la sourate \u00abLa R\u00e9sipiscence\u00bb<\/em><\/strong> par laquelle Omar fit pr\u00e9c\u00e9der son invitation de l\u2019assistance \u00e0 rendre hommage \u00e0 son nouveau guide et, apr\u00e8s la reconnaissance du pr\u00e9au, on se pressa \u00e0 reconna\u00eetre solennellement le successeur du proph\u00e8te. Ainsi intronis\u00e9, sa harangue appr\u00e9ci\u00e9e, le nouveau chef de tous les musulmans voyait dans les louanges de la foule un motif suppl\u00e9mentaire pour ne pas d\u00e9m\u00e9riter \u00e0 parfaitement s\u2019acquitter de sa trop lourde mission.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 suivre…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAux origines de l\u2019islam\u00a0: Succession du proph\u00e8te, Ombres et lumi\u00e8res\u00bb, roman de Farhat Othman, \u00e9d. Afrique Orient, Casablanca, Maroc, 2015.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9dents \u00e9pisodes : <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Roman-feuilleton du Ramadan : \u00abAux origines de l’islam\u00bb : Et sourde la contestation ! (1\/2)<\/a><\/blockquote>