{"id":387062,"date":"2022-04-09T07:10:00","date_gmt":"2022-04-09T06:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=387062"},"modified":"2022-04-09T08:12:59","modified_gmt":"2022-04-09T07:12:59","slug":"roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-luttes-dinfluence-et-guerre-de-religion-2-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/09\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-luttes-dinfluence-et-guerre-de-religion-2-5\/","title":{"rendered":"Roman-feuilleton du Ramadan : \u00abAux origines de l’islam\u00bb : Luttes d\u2019influence et guerre de religion (2\/5)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Hayhala Ibn Kaab \u00e9tait le nom de ce proph\u00e8te concurrent, mais on l\u2019appelait plus commun\u00e9ment Al Aswad Al Ansi. Devin noiraud, il avait embrass\u00e9 l\u2019islam avec sa tribu y\u00e9m\u00e9nite, puis apostasia et r\u00e9ussit \u00e0 rallier \u00e0 lui le clan Methhaj qu\u2019il impressionna avec ses forts imposants tours de passe-passe. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Constituant autour de lui une forte arm\u00e9e, il chassa de son pays les repr\u00e9sentants du proph\u00e8te, marcha sur Sanaa et Najrane et les enleva, \u00e9tendant son pouvoir sur tout le Y\u00e9men, poussant bien au-del\u00e0, contr\u00f4lant Bahre\u00efn et arriva jusqu\u2019\u00e0 la ville fortifi\u00e9e de Ta\u00e8f, au c\u0153ur de l\u2019Arabie. Or, la r\u00e9gion de Ta\u00e8f \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme le verger de La Mecque, ses riches familles y poss\u00e9dant d\u2019opulentes propri\u00e9t\u00e9s o\u00f9 elles venaient s\u00e9journer l\u2019\u00e9t\u00e9, fuyant les rigueurs de la canicule mecquoise.<\/p>\n\n\n\n

La seconde manifestation eut pour cadre Y\u00e9mama, province du Najd, une oasis de palmiers au centre de la p\u00e9ninsule, <\/strong>dans la grande tribu de la r\u00e9gion, les Hanifa. D\u00e9j\u00e0, la femme du mage de Y\u00e9mama, Saj\u00e8h, une femme instruite, po\u00e9tesse et fort noble, semblait avoir la pr\u00e9tention \u00e0 faire de l\u2019art de son \u00e9poux bien plus qu\u2019une simple pratique traditionnelle au service de la seule tribu. Mais elle quitta la r\u00e9gion, partant au nord du Tigre et de l\u2019Euphrate consolider son savoir, notamment religieux, chez ses parents de la tribu chr\u00e9tienne de Taghlib. Et la place se fit libre pour l\u2019apparition, en ce Najd, du premier proph\u00e8te des Assad en la personne de Toulayha Al Assadi.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019\u00e9tait pourtant converti \u00e0 l\u2019islam l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente avec l\u2019ensemble de sa tribu lors de la venue de sa d\u00e9l\u00e9gation \u00e0 M\u00e9dine faire all\u00e9geance \u00e0 Mohamed. Mais cet homme tr\u00e8s courageux, consid\u00e9r\u00e9 comme valant \u00e0 lui seul mille chevaliers, eut des r\u00eaves de grandeur et se vit un destin semblable \u00e0 celui du proph\u00e8te de M\u00e9dine. Aussi, d\u00e8s son retour chez lui, il apostasia et se mit \u00e0 r\u00e9citer de la prose rim\u00e9e, parodiant le livre sacr\u00e9 de Mohamed. Pour s\u2019attirer les faveurs de ses compatriotes, il abolit la prosternation dans la pri\u00e8re que nombre d\u2019entre eux, imbus de la fiert\u00e9 ancestrale, trouvaient humiliante. Alli\u00e9e \u00e0 la chance qui le fit \u00e9chapper au coup d\u2019\u00e9p\u00e9e que lui porta l\u2019homme envoy\u00e9 par Mohamed pour le tuer, son \u00e9loquence fit croire \u00e0 son invincibilit\u00e9 et augmenta vite le nombre de ses partisans. Ceux-ci, \u00e0 la mort de Mohamed, se recrut\u00e8rent non seulement dans sa propre tribu des Assad, mais aussi dans celles de ses grandes alli\u00e9es Ghatafan et Tayy. Il pr\u00e9tendit alors que, comme pour Mohamed, il avait des rencontres avec l\u2019ange Gabriel et que celui-ci lui ordonna de prendre M\u00e9dine qui venait de perdre son proph\u00e8te. Et on vit les \u00e9tendards rouges de ses troupes marcher sur l\u2019ancienne Yathrib.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame temps, dans cette m\u00eame contr\u00e9e centrale du Najd, \u00e0 Y\u00e9mama pr\u00e9cis\u00e9ment, vint un petit homme au teint p\u00e2le, au nez camus et dont la capacit\u00e9 de nuisance fut telle qu\u2019on essaya de l\u2019exorciser par l\u2019alt\u00e9ration de son pr\u00e9nom, en l\u2019appelant par un diminutif, pour le d\u00e9nigrer, et lui accolant de plus le qualificatif de Menteur.<\/p>\n\n\n\n

On assura que tout comme son voisin, Mouslima ou Moussaylima apostasia et se proclama proph\u00e8te<\/strong> au retour d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation \u00e0 M\u00e9dine au cours de laquelle il fit all\u00e9geance. Il obtint, en m\u00eame temps que sa tribu, sa part de butin distribu\u00e9 par le proph\u00e8te Mohamed aussi bien en respect des us et des coutumes qu\u2019en vue de s\u2019assurer l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 sa religion de tribus que le d\u00e9nuement rendait volages, pr\u00eates m\u00eame \u00e0 vendre l\u2019\u00e2me pour leur survie. Mais ce pr\u00e9tendant-l\u00e0 \u00e0 la proph\u00e9tie \u00e9tait connu depuis longtemps, bien avant la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019islam, pour se faire d\u00e9j\u00e0 appeler le Mis\u00e9ricordieux de Y\u00e9mama.<\/p>\n\n\n\n

Imitant aussi le Coran avec des phrases rim\u00e9es, dispensant carr\u00e9ment ses adeptes de la pri\u00e8re et leur autorisant le vin et les relations hors mariage, il rallia aussi pas mal de monde \u00e0 sa pr\u00e9tention \u00e0 partager la proph\u00e9tie avec Mohamed.<\/p>\n\n\n\n

Dans les tribus arabes encore pa\u00efennes ou fra\u00eechement converties, la vocation proph\u00e9tique allait ainsi bon train et les pr\u00e9tendants \u00e0 une mission se voulant pareille \u00e0 celle de Mohamed prosp\u00e9r\u00e8rent, comme Toulayha de Ghatafan ou Lakit Ibn Malik, l\u2019homme au diad\u00e8me, et la d\u00e9j\u00e0 nomm\u00e9e Sajeh, la proph\u00e9tesse des Tamime qui fut loin d\u2019\u00eatre la seule femme \u00e0 figurer en ce domaine, bien que la plus connue.<\/p>\n\n\n\n

Saj\u00e8h revint, en effet, sur ses terres vers\u00e9es dans le christianisme, en ayant tir\u00e9 la pr\u00e9tention \u00e0 gouverner sa tribu <\/strong>et \u00e0 la mener \u00e0 des razzias victorieuses. Elle r\u00e9ussit \u00e0 rallier \u00e0 sa cause les personnes en vue de sa propre tribu dont m\u00eame d\u2019\u00e9minentes figures de l\u2019islam. On y comptait ainsi le charg\u00e9 des aum\u00f4nes pour le compte de Mohamed, un dignitaire appel\u00e9 le Seigneur au turban jaune. Un autre charg\u00e9 des aum\u00f4nes en \u00e9tait \u00e9galement, diplomate, connu pour son brio oratoire qui lui valut d\u2019\u00eatre un des tribuns de Mohamed. On y trouvait aussi le fils de l\u2019\u00c9dent\u00e9, l\u2019un des ma\u00eetres de l\u2019\u00e9loquence arabe dont l\u2019art du discours plut tellement \u00e0 Mohamed qu\u2019il qualifia son expression de magie, ainsi qu\u2019un parrain de la tribu de Modhar, celle dont \u00e9tait issu Mohamed.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 On sait que Mohamed dit vrai ; mais on pr\u00e9f\u00e8re le menteur de Rabi\u2019a \u00e0 l\u2019homme sinc\u00e8re de Modhar.<\/p>\n\n\n\n

On ne manquait pas d\u2019entendre ce genre de propos chez les Arabes qui, outre les deux grandes branches des Arabes du Sud, soit du Y\u00e9men, et ceux du Nord, \u00e9taient subdivis\u00e9s pour l\u2019essentiel, concernant ces derniers, entre les deux fameuses lignes des Modhar, \u00e0 laquelle appartenait Qora\u00efch, et des Rabi\u2019a qui a donn\u00e9, par exemple, le proph\u00e8te Moussaylima. Or, l\u2019attachement tribal \u00e9tait tel qu\u2019on pouvait pr\u00e9f\u00e9rer un menteur av\u00e9r\u00e9 et faux proph\u00e8te de sa propre tribu \u00e0 celui qui paraissait \u00eatre, \u00e0 n\u2019en point douter, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu, et ce juste du fait de son appartenance \u00e0 une autre tribu.<\/p>\n\n\n\n

Au demeurant, la multiplication des vocations proph\u00e9tiques, que les circonstances faisaient appara\u00eetre encore plus soudaines ou spectaculaires,<\/strong> n\u2019\u00e9tait ni nouvelle ni surprenante. Les diverses tribus de l\u2019Arabie \u00e9taient autant attach\u00e9es \u00e0 leurs sp\u00e9cificit\u00e9s qu\u2019elles v\u00e9n\u00e9raient leurs anciens, comptant en leur sein des mages. Certains parmi eux ne manquaient pas de donner \u00e0 leur propos le vernis de la proph\u00e9tie qui n\u2019\u00e9tait en temps normal qu\u2019un concentr\u00e9 de qualit\u00e9s sup\u00e9rieures faites surtout de sagesse, de clairvoyance et de d\u00e9tachement des futilit\u00e9s de la vie dans un environnement ingrat et hostile, o\u00f9 rien n\u2019invite \u00e0 cultiver de pareilles qualit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Allons viens \u00e0 la baise,<\/em><\/p>\n\n\n\n

La couche est pr\u00eate.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce sera \u00e0 la maison, si tu le souhaites,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ou au lit ; c\u2019est \u00e0 ton aise.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sur le dos, si tu le veux, on t\u2019\u00e9tendra<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ou, encore, \u00e0 quatre pattes on te mettra,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et, en toi, aux deux tiers, tu l\u2019auras<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ou tout entier, ainsi que tu le voudras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

On raconta que Saj\u00e8h qui marcha sur le Y\u00e9mama \u00e0 la t\u00eate d\u2019une arm\u00e9e impressionnante fit si peur au proph\u00e8te local qu\u2019il chercha \u00e0 la neutraliser en faisant appel \u00e0 leur proximit\u00e9 tribale, usant de son immense savoir-faire. Il parvint \u00e0 organiser une rencontre avec elle, r\u00e9ussit \u00e0 l\u2019impressionner et finit par lui proposer de s\u2019unir doublement, au propre et au figur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Rapportant des anecdotes salaces sur leur compte, on assura que Saj\u00e8h et Mouslima se s\u00e9par\u00e8rent mari et femme avec, pour dot, la moiti\u00e9 de la r\u00e9colte de la r\u00e9gion et, en prime, la dispense pour ses troupes de deux des pri\u00e8res prescrites aux musulmans : la premi\u00e8re et la derni\u00e8re, celles de l\u2019aube et du soir.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, contrairement aux vers railleurs colport\u00e9s sur son compte et celui de son nouvel \u00e9poux, la proph\u00e9tesse \u00e9tait une femme perspicace, \u00e0 l\u2019observation fine et tenait volontiers des paroles fort marqu\u00e9es de sagesse chr\u00e9tienne. Profitant de son court s\u00e9jour aupr\u00e8s de Moussaylima, elle avait jaug\u00e9 leurs capacit\u00e9s militaires et leurs chances \u00e0 triompher des musulmans. Concluant que leur mission relevait de l\u2019impossible, elle s\u2019en \u00e9tait retourn\u00e9e chez ses oncles chr\u00e9tiens de Taghlib.<\/p>\n\n\n\n

Si, en effet, du Y\u00e9men au Bahre\u00efn, d\u2019Oman \u00e0 Y\u00e9mama, au Hadhramaout, \u00e0 Mahra, aucune tribu fra\u00eechement convertie ne manqua de r\u00e9pudier son all\u00e9geance \u00e0 l\u2019islam, certaines retournant au christianisme, d\u2019autres \u00e0 la religion juive, la plupart au paganisme, toutes furent combattues, y compris celles qui ne se convertirent pas. Car d\u00e9sormais, on \u00e9tait oblig\u00e9, en terre d\u2019Arabie, de choisir entre l\u2019islam ou la mort si on ne relevait pas des \u00c9critures reconnues par la nouvelle foi, auquel cas on obtenait un statut sp\u00e9cial de double soumission : \u00e0 Dieu et \u00e0 ses fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n

Ce nouvel ordre appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9volutionner une contr\u00e9e arri\u00e9r\u00e9e et la faire entrer de plain-pied, rapidement et \u00e0 marche forc\u00e9e dans la modernit\u00e9,<\/strong> les musulmans le furent si brillamment, si vaillamment, avec beaucoup de vigueur et de s\u00e9rieux\u00a0; de la cruaut\u00e9 m\u00eame. Mais ils tinrent aussi, en des temps o\u00f9 la sauvagerie \u00e9tait la r\u00e8gle, de le faire selon des r\u00e8gles certes indiscutables, mais parfaitement justes, \u00e0 savoir une fois \u00e9chou\u00e9es les options propos\u00e9es pr\u00e9alablement pour faire amende honorable, revenir \u00e0 ce qu\u2019ils consid\u00e9raient comme la seule v\u00e9rit\u00e9, ne supposant aucune transaction, la foi en l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 suivre…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/a> \u00abAux origines de l\u2019islam. Succession du proph\u00e8te, Ombres et lumi\u00e8res\u00bb, de Farhat Othman, \u00e9d. Afrique Orient, Casablanca, Maroc, 2015.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hayhala Ibn Kaab \u00e9tait le nom de ce proph\u00e8te concurrent, mais on l\u2019appelait plus commun\u00e9ment Al Aswad Al Ansi. Devin noiraud, il avait embrass\u00e9 l\u2019islam avec sa tribu y\u00e9m\u00e9nite, puis apostasia et r\u00e9ussit \u00e0 rallier \u00e0 lui le clan Methhaj qu\u2019il impressionna avec ses forts imposants tours de passe-passe. 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