{"id":387412,"date":"2022-04-12T13:55:35","date_gmt":"2022-04-12T12:55:35","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=387412"},"modified":"2022-04-12T13:57:58","modified_gmt":"2022-04-12T12:57:58","slug":"roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-a-la-conquete-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/12\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-a-la-conquete-du-monde\/","title":{"rendered":"Roman-feuilleton du Ramadan – \u00abAux origines de l’islam\u00bb : \u00c0 la conqu\u00eate du monde"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Ali Ibn Abi Talib dans l’iconographie populaire. <\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Six mois ont pass\u00e9 d\u00e9j\u00e0 ; Abou Bakr s\u2019\u00e9tait enfin d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 abandonner son commerce de draps et d\u2019\u00e9toffes pour se consacrer tout entier aux int\u00e9r\u00eats de la communaut\u00e9 islamique. Il se r\u00e9serva du tr\u00e9sor une somme annuelle de six mille dirhams, juste suffisante pour les strictes n\u00e9cessit\u00e9s, dont le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00c0 la veille de sa mort, \u00e0 peine deux ans plus tard, il demandera de faire le d\u00e9compte de tout ce qu\u2019il aura pris du Tr\u00e9sor, et qui se sera mont\u00e9 \u00e0 huit cent mille dirhams, en ordonnant \u00e0 sa famille le remboursement int\u00e9gral au Tr\u00e9sor public.<\/p>\n\n\n\n

Son minist\u00e8re \u00e0 la t\u00eate du jeune \u00c9tat naissant ne fut certes pas long. Il eut cependant la satisfaction de ne pas quitter ce bas monde avant d\u2019avoir eu la chance d\u2019y agir pour faire resplendir la lumi\u00e8re de la nouvelle religion en lan\u00e7ant les troupes de l\u2019islam \u00e0 l\u2019assaut des terres des anciens ma\u00eetres des abords de l\u2019Arabie, les Perses et les Byzantins et leurs alli\u00e9s arabes, souvent de confession chr\u00e9tienne, dont notamment les Ghassanides, en Syrie, et les Lakhmides, en Irak.<\/p>\n\n\n\n

Aussit\u00f4t qu\u2019il eut fini de mater la r\u00e9volte des apostats \u00e0 Y\u00e9mama, Khalid Ibn Al Walid fut envoy\u00e9 en Irak<\/strong> pour y \u00e9tendre la nouvelle religion gr\u00e2ce \u00e0 ce qu\u2019on n\u2019appelait pas encore la guerre sainte mais qui en avait d\u00e9j\u00e0 tous les attributs dont l\u2019ardente obligation et le prestige de servir Allah et d\u2019incarner sa foi en lui donnant une r\u00e9alit\u00e9 toute concr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Cette extension devait se faire par l\u2019une ou l\u2019autre des trois mani\u00e8res suivantes propos\u00e9es aux ennemis : la conversion spontan\u00e9e \u00e0 l\u2019islam emportant un statut \u00e9quivalent en droits et en devoirs \u00e0 celui du croyant musulman auquel on est alors li\u00e9 par un lien de fraternit\u00e9 dans la foi, le paiement d\u2019une capitation autorisant le maintien de sa propre religion, mais dans une situation de soumission avec un devoir de protection s\u2019imposant aux dirigeants musulmans, ou enfin la guerre et l\u2019asservissement in\u00e9vitable au vainqueur selon la loi de la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Les ternes descendants des Manadhira, rois d\u2019Al Hira, furent prompts \u00e0 s\u2019acquitter du tout premier tribut pay\u00e9 en islam de la part des Arabes de la r\u00e9gion. Leurs illustres anc\u00eatres \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s comme les vassaux des Perses, mais des vassaux turbulents, \u00e9tant aussi c\u00e9l\u00e8bres pour leur avoir inflig\u00e9 une retentissante d\u00e9faite \u00e0 l\u2019aube de l\u2019islam naissant \u00e0 Dhou Kar ; une victoire de laquelle tout Arabe n\u2019h\u00e9sitera pas \u00e0 se r\u00e9clamer pour toiser les Perses, m\u00eame convertis \u00e0 l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n

Aux d\u00e9pens de ceux-ci, rapide fut la chronique de l\u2019extension islamique, alternant quelques accords de paix et nombre de batailles sanglantes, mais d\u00e9cisives en faveur des arm\u00e9es conqu\u00e9rantes. Il faut dire que des querelles dynastiques, ajout\u00e9es aux retomb\u00e9es des guerres incessantes avec les Byzantins, firent de la force perse une p\u00e2le copie du prestige d\u2019antan.<\/p>\n\n\n\n

Si les Perses sassanides avaient pu compter dans leur d\u00e9fense d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e sur certains alli\u00e9s arabes non musulmans, les troupes musulmanes ont profit\u00e9, pour leur part, de l\u2019aide d\u2019Arabes chr\u00e9tiens ainsi que de populations non arabes, telles les masses paysannes perses saisissant l\u2019aubaine pour secouer le joug de leurs ma\u00eetres et se r\u00e9volter contre des exactions trop longtemps support\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Un ph\u00e9nom\u00e8ne similaire se produisit en Syrie o\u00f9, quasiment dans le m\u00eame temps, les musulmans \u2014 qu\u2019on n\u2019appelait pas encore ainsi mais bien plut\u00f4t du nom de leurs plus importantes tribus ou coalitions tribales \u2014 s\u2019\u00e9taient r\u00e9pandus, prolongeant les incursions contre les Byzantins qui y avaient \u00e9t\u00e9 faites de la vie du proph\u00e8te d\u00e9j\u00e0. N\u2019avait-il pas promis \u00e0 ses disciples le tr\u00f4ne de l\u2019empereur byzantin, H\u00e9raclius, outre celui de l\u2019empereur des Perses, Chosro\u00eas ?<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s certainement, la foi \u00e9tait derri\u00e8re ces victoires successives;<\/strong> en flamme, sacr\u00e9e qui plus est, elle embrasait tout, illuminant les \u00e9nergies, leur \u00e2me guerri\u00e8re, calcinant la moindre faiblesse pour un app\u00e9tit redoubl\u00e9 de gloire.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, n\u2019\u00e9tait pas en reste la perspective du gain, non seulement immat\u00e9riel, chez les combattants musulmans aux rangs grossis de l\u2019in\u00e9vitable tourbe habituelle des conflagrations. Rompus aux guerres claniques, aux batailles sans fin, aux incursions et aux raids de pillage, nombre de tribus aux intentions troubles \u00e9taient promptes \u00e0 s\u2019enr\u00f4ler, au service r\u00e9el ou affich\u00e9 de convictions religieuses ardentes ou encore en limbes, dans les arm\u00e9es conqu\u00e9rantes.<\/p>\n\n\n\n

Celles-ci ne manqu\u00e8rent pas de r\u00e9serves pr\u00eates \u00e0 l\u2019emploi en plus de groupes suppl\u00e9tifs qu\u2019attirent toujours les troupes victorieuses, au point qu\u2019Abou Bakr r\u00e9ussit \u00e0 demeurer fid\u00e8le \u00e0 sa r\u00e8gle \u00e9rig\u00e9e en principe absolu de tenir les apostats repentis \u00e0 l\u2019\u00e9cart des troupes de conqu\u00eate, ne leur pardonnant pas leur \u00e9cart de conduite en les excluant des b\u00e9n\u00e9fices des victoires musulmanes.<\/p>\n\n\n\n

Chez ces arm\u00e9es, il y avait aussi un d\u00e9sir de revanche contre des peuples qui, longtemps, leur avaient fait subir leur m\u00e9pris et une fiert\u00e9 excessive de leur civilisation, de leur pass\u00e9 de prestige. N\u2019ayant \u00e9t\u00e9, de toujours, que des vassaux ou des peuplades sans Dieu ni ma\u00eetre, pauvres et divis\u00e9es de surcro\u00eet, les Arabes n\u2019\u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s que comme un ramassis d\u2019incapables.<\/p>\n\n\n\n

Leur atavisme guerrier, pourtant, les pr\u00e9disposait \u00e0 se lancer \u00e0 la conqu\u00eate des anciens ma\u00eetres et leurs conditions de vie mis\u00e9rables redoublaient une ardeur \u00e0 poss\u00e9der d\u2019infinies richesses et d\u2019avoir enfin le luxueux mode de vie des seigneurs. Passer de vie \u00e0 tr\u00e9pas avec une chance de r\u00e9aliser ce r\u00eave ou, \u00e0 d\u00e9faut, de gagner le paradis, n\u2019\u00e9tait donc pas mourir ; dans les deux cas, c\u2019\u00e9tait ressusciter \u00e0 une nouvelle vie : terrestre ou, encore mieux, dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Le propos tenu par les chefs arabes \u00e0 leurs ennemis avant d\u2019engager bataille<\/strong> faisait invariablement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 tous ces \u00e9l\u00e9ments ; on le retrouvait r\u00e9sum\u00e9 dans l\u2019une des lettres d\u2019Ibn Al Walid \u00e0 ses adversaires : \u00abAu nom de Dieu cl\u00e9ment et mis\u00e9ricordieux. De Khalid Ibn Al Walid aux satrapes de Perse. Faites-vous musulmans, vous serez hors de danger, ou acceptez mon pacte de s\u00e9curit\u00e9 en payant tribut ; sinon vous aurez affaire aux gens que je vous ai amen\u00e9s, aimant mourir comme vous aimez vous enivrer\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fulgurante fut ainsi l\u2019expansion de l\u2019islam et ses troupes vol\u00e8rent de succ\u00e8s en succ\u00e8s. L\u2019\u00e9tat de faiblesse dans lequel se trouvaient Perses et Byzantins au sortir de leurs guerres incessantes, ainsi que leurs divisions, aid\u00e8rent pour beaucoup les troupes de l\u2019Islam.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une ann\u00e9e pass\u00e9e en Irak, notamment \u00e0 Al Hira, fertile en batailles et en trait\u00e9s de soumission, tant\u00f4t respect\u00e9s, tant\u00f4t rompus pour d\u00e9boucher sur une nouvelle bataille ou un autre accord de capitation, Khalid fut dirig\u00e9 vers la Syrie commander les troupes qui y \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes. La guerre en Irak continuerait sans lui ; celle de Syrie \u2013 d\u00e9signant aussi bien le Liban que la Jordanie et la Palestine \u2013 s\u2019annon\u00e7ait d\u00e9sormais autrement d\u00e9cisive.<\/p>\n\n\n\n

Sur place, avant son arriv\u00e9e, les arm\u00e9es combattaient s\u00e9par\u00e9ment, chacune sous l\u2019ordre d\u2019un commandant. Sa nomination n\u2019\u00e9tait pas du go\u00fbt de tous ; les autres g\u00e9n\u00e9raux pensant en \u00eatre digne, s\u2019accordant aussi \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019un d\u2019entre eux, Abou Obe\u00efda Ibn Al Jarrah en l\u2019occurrence, bien plus m\u00e9ritant que le nouveau venu. Abou Bakr ne le voulut pas moins le seul chef de toutes les troupes musulmanes.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 sa stature, son courage et son sens tactique et strat\u00e9gique, Ibn Al Walid avait acquis un prestige in\u00e9galable<\/strong>. Il n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 se comporter en prince, ne se refusant rien, usant autour de lui des largesses que les butins accumul\u00e9s lui permettaient. Il savait, pourtant, qu\u2019agissant de la sorte, il ne pouvait qu\u2019irriter davantage Omar et ses principes nettement plus rigides en la mati\u00e8re que ceux d\u2019Abou Bakr.<\/p>\n\n\n\n

Mais la totale confiance du vicaire du proph\u00e8te lui faisait tout oublier. Ainsi, avant de recevoir l\u2019ordre de marcher sur la Syrie, sans en r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 personne, contrairement aux r\u00e8gles militaires et aux usages, il prit l\u2019initiative de d\u00e9l\u00e9guer ses pouvoirs et de faire le p\u00e8lerinage de La Mecque en catimini.<\/p>\n\n\n\n

Cela finit par se savoir et ne fit que d\u00e9cupler la col\u00e8re d\u2019Omar; il ne pouvait tol\u00e9rer pareil manquement aux int\u00e9r\u00eats des soldats musulmans en guerre, ce comportement ayant pu exposer les troupes \u00e0 des attaques ennemies en l\u2019absence de leur chef. \u00c0 cette faute militaire s\u2019ajout\u00e8rent des soup\u00e7ons de pr\u00e9varication, de concussion et de corruption.<\/p>\n\n\n\n

Abou Bakr, non plus, n\u2019admit pas la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 du comportement strat\u00e9gique <\/strong>et r\u00e9primanda son g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 ce sujet. Concernant les accusations de malversation et de d\u00e9tournement de fonds, cependant, il ne pouvait se permettre de le soup\u00e7onner, n\u2019ayant pas la certitude que la part du Tr\u00e9sor pr\u00e9lev\u00e9e sur les butins de la guerre et envoy\u00e9e \u00e0 M\u00e9dine ne correspondait pas r\u00e9ellement au cinqui\u00e8me l\u00e9gal et que les autres parts n\u2019\u00e9taient pas int\u00e9gralement r\u00e9parties entre les troupes comme le soutenaient les ennemis de Khalid.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l\u2019insistance d\u2019Omar, n\u00e9anmoins, il consentit \u00e0 \u00e9loigner son g\u00e9n\u00e9ral de la M\u00e9sopotamie et de son casernement \u00e0 Al Hyra, l\u2019envoyant rejoindre les troupes de Syrie, mais en \u00e9largissant ses comp\u00e9tences. Sanctionnant indirectement son g\u00e9n\u00e9ral sans le d\u00e9savouer, le calife \u00e9vita du coup que les accusations prof\u00e9r\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre de leur chef n\u2019eussent affect\u00e9 le moral des arm\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En se dirigeant vers les terres de conqu\u00eate de Syrie, Ibn Al Walid laissait derri\u00e8re lui un Irak en cours de soumission totale au fil de l\u2019\u00e9p\u00e9e ou au prix de l\u2019or et de l\u2019argent. Des sc\u00e8nes de ses hauts faits d\u2019armes lui reviendront en m\u00e9moire, rythm\u00e9es par la permanente psalmodie de versets du Coran par les guerriers et les barrissements des \u00e9l\u00e9phants, cette arme perse qui, longtemps, fit des ravages dans les rangs musulmans avant d\u2019\u00eatre finalement contr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il ne sera pas le h\u00e9ros de la bataille d\u00e9cisive d\u2019Al Qadissiya, \u00e0 une trentaine de kilom\u00e8tres de la future ville d\u2019Al-Koufa, ni de la victoire de Jaloula et de celle de Nehavend, en l\u2019an 21 de l\u2019h\u00e9gire \u2013 qualifi\u00e9e de conqu\u00eate des conqu\u00eates par les musulmans \u2013 qui confirmera au dernier des Sassanides la fin de sa dynastie et le fit fuir \u00e0 Merv o\u00f9 il p\u00e9rira des mains de l\u2019un des siens.<\/p>\n\n\n\n

Si le sang de ce dernier n\u2019\u00e9tait pas vers\u00e9 par les envahisseurs arabes, il ne coulerait pas moins, plus tard, dans les veines de leurs descendants, des enfants des illustres Compagnons du proph\u00e8te Abou Bakr et Ali qui donneront en \u00e9pouses \u00e0 leurs fils Mohamed et Al Houssayn les filles captives du souverain d\u00e9chu, Yazdgard III.<\/p>\n\n\n\n

En Syrie, Khalid aurait-il d\u2019autres occasions de s\u2019illustrer <\/strong>et de faire \u00e9tat de son g\u00e9nie ? Les grands noms d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents, charg\u00e9s d\u2019une ville chacun, \u00e9taient jaloux de leurs pr\u00e9rogatives ; il savait donc qu\u2019il n\u2019allait pas de soi d\u2019en \u00eatre r\u00e9ellement le chef, de le leur faire admettre.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les g\u00e9n\u00e9raux d\u00e9j\u00e0 sur ces terres, outre le paisible et respect\u00e9 Abou Oba\u00efda Ibn Al Jarrah que le proph\u00e8te surnomma le Loyal de la communaut\u00e9, il y avait le rus\u00e9 Amr Ibn Al \u2018Ass, l\u2019Omeyyade Yazid Ibn Abi Soufiane, surnomm\u00e9 Yazid la Bont\u00e9, et Saad Ibn Abi Wakkas, le futur vainqueur de la terrible bataille de trois jours d\u2019Al Qadissiya \u00e0 laquelle il ne participera que de loin, pour cause de fistules l\u2019emp\u00eachant de monter \u00e0 cheval et le retenant hors du champ de la bataille.<\/p>\n\n\n\n

Les deux premiers avaient d\u00e9j\u00e0 obtenu la capitulation sans combats de Bosra, premi\u00e8re ville syrienne gagn\u00e9e par les musulmans. Avant d\u2019envahir l\u2019\u00c9gypte et d\u2019en tomber amoureux, Amr Ibn Al\u2019Ass s\u2019illustra, par ailleurs, \u00e0 Ajnadin, localit\u00e9 entre ErRemla et Beit Jibrine en Palestine, d\u00e9sormais occup\u00e9e \u00e0 l\u2019exception de J\u00e9rusalem et de C\u00e9sar\u00e9e ; cette derni\u00e8re sera soumise plus tard par Yazid Ibn Abi Soufiane qui ne se savait pas le fr\u00e8re d\u2019un futur calife.<\/p>\n\n\n\n

Khalid avait d\u2019autant plus \u00e0 c\u0153ur de r\u00e9ussir sa mission qu\u2019il se savait attendu au tournant par Omar qui n\u2019h\u00e9siterait pas, le moment venu, \u00e0 abattre sur lui sa terrible col\u00e8re. Il savait que sa mutation \u00e9tait le r\u00e9sultat des men\u00e9es incessantes de celui qu\u2019il appelait le petit gaucher \u2013 Omar \u00e9tant, en fait, ambidextre \u2013 qui l\u2019aurait jalous\u00e9 d\u2019\u00eatre l\u2019artisan de la soumission du prestigieux pays des Perses. Grande \u00e9tait toutefois sa confiance en sa capacit\u00e9 \u00e0 venir au bout de toutes les difficult\u00e9s et, plus que tout, il se satisfaisait du maintien de l\u2019estime et de la confiance d\u2019Abou Bakr, malgr\u00e9 sa derni\u00e8re col\u00e8re contre lui et une r\u00e9cente maladie qui le diminuait.<\/p>\n\n\n\n

Sur une rivi\u00e8re-fronti\u00e8re, entre la Syrie \u2013 stricto sensu \u2013 et la Jordanie, \u00e0 Yarmouk, toutes les arm\u00e9es arabes s\u2019\u00e9taient r\u00e9unies face aux Byzantins ; la bataille s\u2019annon\u00e7ait terrible et les chefs arabes se disputaient l\u2019honneur du commandement supr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Bien que contest\u00e9, Ibn Al Walid sut parler \u00e0 ses pairs, leur proposant un commandement tournant et sugg\u00e9rant de le prendre le premier jour. Ils accept\u00e8rent et ce fut juste suffisant au strat\u00e8ge pour, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, conduire les hommes \u00e0 la victoire.<\/p>\n\n\n\n

En pleine bataille, tomba la nouvelle de la mort du calife ; elle \u00e9tait accompagn\u00e9e de l\u2019ordre de la destitution du commandant g\u00e9n\u00e9ral. Mais Khalid sauvegarda les chances de ses troupes en leur cachant le contenu du message amen\u00e9 par le courrier de M\u00e9dine, pr\u00e9sent\u00e9 comme venant apporter les nouvelles de renforts imminents.<\/p>\n\n\n\n

Abou Bakr avait d\u00e9sign\u00e9 Omar pour lui succ\u00e9der,<\/strong> et celui-ci ne manqua pas de destituer l\u2019homme qui, depuis bien longtemps, ne lui inspirait plus confiance ; il le rempla\u00e7a \u00e0 la t\u00eate de toutes les arm\u00e9es sur le front syrien par le g\u00e9n\u00e9ral en chef Abou Oba\u00efda Ibn Al Jarrah.<\/p>\n\n\n\n

On \u00e9tait en l\u2019an 13 de l\u2019h\u00e9gire, 634 du calendrier chr\u00e9tien. Depuis la onzi\u00e8me ann\u00e9e h\u00e9girienne, date de l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Abou Bakr au califat, la conqu\u00eate islamique avait commenc\u00e9 et continuait son expansion avec succ\u00e8s. La grande victoire sur l\u2019affluent du Jourdain ouvrit toute la Syrie aux musulmans.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 suivre…<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

* \u00abAux origines de l\u2019islam. Succession du proph\u00e8te. Ombres et lumi\u00e8res\u00bb; roman de Farhat Othman, \u00e9d. Afrique Orient, Casablanca, Maroc, 2015.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9c\u00e9dents \u00e9pisodes du feuilleton :<\/em><\/h4>\n\n\n\n

http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/11\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-luttes-dinfluence-et-guerre-de-religion-5-5\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/10\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-luttes-dinfluence-et-guerre-de-religion-4-5\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/04\/09\/roman-feuilleton-du-ramadan-aux-origines-de-lislam-luttes-dinfluence-et-guerre-de-religion-3-5\/<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Six mois ont pass\u00e9 d\u00e9j\u00e0 ; Abou Bakr s\u2019\u00e9tait enfin d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 abandonner son commerce de draps et d\u2019\u00e9toffes pour se consacrer tout entier aux int\u00e9r\u00eats de la communaut\u00e9 islamique. Il se r\u00e9serva du tr\u00e9sor une somme annuelle de six mille dirhams, juste suffisante pour les strictes n\u00e9cessit\u00e9s, dont le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque. 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