{"id":3923190,"date":"2022-09-11T06:48:31","date_gmt":"2022-09-11T05:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=3923190"},"modified":"2022-09-11T06:48:33","modified_gmt":"2022-09-11T05:48:33","slug":"le-poeme-du-dimanche-mort-et-agonie-de-sania-saleh-1-de-mohammed-al-maghout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2022\/09\/11\/le-poeme-du-dimanche-mort-et-agonie-de-sania-saleh-1-de-mohammed-al-maghout\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche\u00a0: \u2018\u2018Mort et agonie de Sania Saleh\u2019\u2019 (1) de Mohammed Al-Maghout\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Po\u00e8te, dramaturge, \u00e9crivain et sc\u00e9nariste syrien, Mohammed Al-Maghout est n\u00e9 en 1934 \u00e0 Sle\u00efma et mort en 2006 \u00e0 Damas. Pionnier de la po\u00e9sie arabe contemporaine, il a renouvel\u00e9 les formes traditionnelles dans des textes o\u00f9 se m\u00ealent violence, d\u00e9sespoir et ironie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L\u2019engagement d\u2019Al-Maghout pour la cause des peuples arabes a fait l\u2019empreinte de son \u00e9criture et sa  popularit\u00e9. Son roman \u2018\u2018Je trahirai mon pays\u2019\u2019<\/em> fut l\u2019un des livres les plus lus en Palestine et dans les ge\u00f4les isra\u00e9liennes.<\/p>\n\n\n\n

Emprisonn\u00e9 en 1955 pour son appartenance au Parti nationaliste syrien alors interdit, il fait la connaissance du po\u00e8te Adonis<\/a> en prison et se lance dans l\u2019\u00e9criture. Cette exp\u00e9rience de l\u2019enfermement et de la torture puis l\u2019exil au Liban ont une influence capitale sur sa vie et son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Po\u00e8te innovateur, Al-Maghout fut de l\u2019aventure de la revue libanaise Chi\u2019ir<\/em> aux c\u00f4t\u00e9s de Ounsi El-Hajj et Youssef El-Khal. Il a renouvel\u00e9 les formes traditionnelles de la po\u00e9sie arabe.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 son refus de toute soumission ou compromis, Mohammed Al-Maghout est revenu vivre en Syrie, toujours fid\u00e8le \u00e0 sa libert\u00e9 farouche de penser et de dire. Il a m\u00eame re\u00e7u des honneurs nationaux en 2002.<\/p>\n\n\n\n

Lors d\u2019un entretien avec le journaliste et po\u00e8te libanais Youssef Bazzi, Al-Maghout a dit\u2009: \u00abAux Libanais, je dirais<\/em>\u2009<\/em>: vous Libanais de toutes confessions, la\u00efcs, mat\u00e9rialistes ou spiritualistes\u2026 Accrochez-vous au fil de la libert\u00e9. Accrochez-vous au talon de la libert\u00e9 qui vous reste car c\u2019est notre planche de salut. Accrochez-vous aux vestiges de la libert\u00e9 arabe que vous avez entre les mains. La libert\u00e9 s\u2019arrache; elle ne se donne pas.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

 (\u2026) Je n\u2019aime ni ville, ni campagne,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ni lune, ni arbre, ni riche, ni pauvre,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ni ami, ni voisin, ni caf\u00e9,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ni montagne, ni plaine, ni enfant, ni papillon.<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, ma r\u00e9pugnance pour le terrorisme<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ne me laisse aucune chance,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pas m\u00eame celle d\u2019aimer Dieu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Peur du facteur<\/h2>\n\n\n\n

Vous les prisonniers en tout lieu<\/em><\/p>\n\n\n\n

Envoyez-moi tout ce que vous avez<\/em><\/p>\n\n\n\n

De terreur de hurlement et d\u2019ennui<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous les p\u00eacheurs sur toutes les c\u00f4tes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Envoyez-moi tout ce que vous avez<\/em><\/p>\n\n\n\n

De filets vides et de mal de mer<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026) \u00c0 mon adresse… dans n\u2019importe quel caf\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u2019importe quelle rue du monde<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je pr\u00e9pare un \u00ab\u00e9norme dossier\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sur la souffrance humaine<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour le soumettre \u00e0 Dieu<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s qu\u2019il sera sign\u00e9 par les l\u00e8vres des affam\u00e9s<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et les cils de ceux qui attendent<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais, \u00f4 malheureux en tout lieu<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce que je crains par-dessus tout<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est que Dieu soit \u00abillettr\u00e9\u00bb2<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le blocus<\/h2>\n\n\n\n

Mes larmes sont bleues<\/em><\/p>\n\n\n\n

tant j\u2019ai regard\u00e9 le ciel et pleur\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mes larmes sont jaunes<\/em><\/p>\n\n\n\n

tant j\u2019ai r\u00eav\u00e9 des \u00e9pis d\u2019or<\/em><\/p>\n\n\n\n

et pleur\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que les chefs partent \u00e0 la guerre<\/em><\/p>\n\n\n\n

les amants aux for\u00eats<\/em><\/p>\n\n\n\n

les savants aux laboratoires<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 moi<\/em><\/p>\n\n\n\n

je vais chercher un chapelet et une chaise<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                               ancienne<\/em><\/p>\n\n\n\n

pour redevenir tel que j\u2019\u00e9tais<\/em><\/p>\n\n\n\n

vieux chambellan \u00e0 la porte de la tristesse<\/em><\/p>\n\n\n\n

puisque tous les livres, les constitutions et les<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                                religions<\/em><\/p>\n\n\n\n

assurent que je ne mourrai<\/em><\/p>\n\n\n\n

qu\u2019affam\u00e9 ou prisonnier.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00d4 touriste !<\/h2>\n\n\n\n

Mon enfance est lointaine, ma vieillesse aussi<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mon pays est lointain, mon exil aussi<\/em><\/p>\n\n\n\n

O touriste<\/em><\/p>\n\n\n\n

donne-moi tes jumelles<\/em><\/p>\n\n\n\n

que je puisse voir si une main ou un mouchoir<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                       me fait signe en ce monde<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prends-moi en photo pendant que je pleure<\/em><\/p>\n\n\n\n

accroupi dans mes hardes devant l’h\u00f4tel<\/em><\/p>\n\n\n\n

et \u00e9cris au dos de la photo :<\/em><\/p>\n\n\n\n

voil\u00e0 un po\u00e8te d’Orient<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9tale ton mouchoir blanc sur le trottoir<\/em><\/p>\n\n\n\n

et assieds-toi pr\u00e8s de moi sous cette pluie douce<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je vais te r\u00e9v\u00e9ler un grave secret<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cong\u00e9die tes indicateurs et tes guides<\/em><\/p>\n\n\n\n

jette dans la boue, au feu<\/em><\/p>\n\n\n\n

toutes les notes et impressions que tu as \u00e9crites<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u2019importe quel vieux paysan<\/em><\/p>\n\n\n\n

te racontera en deux vers de \u00a0\u00bbAtaba\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

toute l\u2019histoire de l\u2019Orient<\/em><\/p>\n\n\n\n

en roulant une cigarette devant sa tente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Po\u00e8mes traduits de l\u2019arabe par <\/em>Abdellatif La\u00e2bi<\/strong> et Jalel El-Gharbi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Notes :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 – La po\u00e8te Sania Saleh est l\u2019\u00e9pouse d\u2019Al-Maghout.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2 – Mohammed Al-Maghout emploie en arabe \u2013 entre guillemets afin de bien souligner sa r\u00e9f\u00e9rence explicite \u2013 le terme \u00abummi\u00bb qui d\u00e9signe dans le Coran l\u2019analphab\u00e9tisme du Proph\u00e8te. Pour R\u00fbm\u00ee et d\u2019autres mystiques comme Attar, \u00abummi\u00bb signifie \u00e9galement \u00abpu\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le po\u00e8me du dimanche : \u2018\u2018Miroir de la luge noire\u2019\u2019 d\u2019Adonis<\/a><\/blockquote>