![\"Vin-en-islam\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Vin-en-islam.jpg\")
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En islam, la vente comme la consommation d\u2019alcool est parfaitement possible le vendredi, et durant le mois de ramadan pour qui ne fait pas le je\u00fbne.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Farhat Othman<\/strong><\/p>\n <\/p>\n On conna\u00eet la c\u00e9l\u00e8bre publicit\u00e9 contre l’alcool\u00e9mie : un verre, \u00e7a va; trois verres, bonjour les d\u00e9g\u00e2ts !<\/p>\n Cette publicit\u00e9 \u2014 pourrait-on oser dire ici \u2014 est indirectement inspir\u00e9e de notre religion, l’islam n’interdisant nullement la consommation d’alcool, mais juste l’abus de sa consommation.<\/p>\n En effet, contrairement \u00e0 une fausse croyance r\u00e9pandue chez les musulmans, l’islam n’a nullement interdit l’alcool, mais l’ivresse, donc l’abus d’alcool. Aussi, pourrait-on soutenir qu’en vrai islam, un verre d’alcool, c’est licite; trois verres ou la quantit\u00e9 entra\u00eenant l’ivresse, c’est illicite !<\/p>\n Pourtant, ce n’est pas ce que traduit notre l\u00e9gislation suppos\u00e9e inspir\u00e9e de la morale religieuse, et qu’il importe donc de r\u00e9former au plus vite.<\/p>\n De plus, l’alcool \u00e9tant de plus en plus r\u00e9pandu dans les milieux populaires, les autorit\u00e9s devraient agir pour en diminuer les prix, non pas tant pour en encourager la consommation, mais pour venir en aide \u00e0 ceux qui en usent pour oublier les soucis de la vie auxquels le gouvernement n’arrive pas encore \u00e0 trouver solution.<\/p>\n En effet, le gouvernement a eu le tort de faire exactement l’inverse r\u00e9cemment, all\u00e9geant les taxes sur les alcools de luxe au lieu de le faire pour les bi\u00e8res, dont on sait la consommation en augmentation.<\/p>\n Passons en revue, ci-apr\u00e8s, les textes de lois ill\u00e9gitimes et ill\u00e9gaux r\u00e9gissant la mati\u00e8re (1), avant de rappeler le statut v\u00e9ritable de l’alcool en islam. (2)<\/p>\n Des textes ill\u00e9gaux \u00e0 abolir au plus vite<\/strong><\/p>\n La consommation et le commerce d’alcool sont r\u00e9gis par des textes obsol\u00e8tes, devenus ill\u00e9gaux depuis l’entr\u00e9e en vigueur de la nouvelle constitution qui consacre la libert\u00e9 priv\u00e9e de consommer et celle de commercer.<\/p>\n Consommer de l’alcool rel\u00e8ve bien d’une des libert\u00e9s fondamentales; de m\u00eame, en faire le commerce librement et sans restriction est aussi un principe constitutionnel outre d’\u00eatre un fondement de notre religieux.<\/p>\n De plus, en restreignant la vente d’alcool, on ne fait qu’encourager sa contrebande. N\u2019a-t-on pas l’exemple am\u00e9ricain fort \u00e9loquent de la Prohibition pour s’en inspirer et lib\u00e9rer totalement la vente, le commerce et la consommation d’alcool?<\/p>\n La base l\u00e9gale (ou plut\u00f4t ill\u00e9gale) de l’\u00e9tat juridique ill\u00e9gitime en la mati\u00e8re est\u00a0 l’article 317 du Code p\u00e9nal qui pr\u00e9voit une peine de 15 jours de prison et d’une amende quiconque sert \u00abdes boissons alcooliques \u00e0 des musulmans ou \u00e0 des personnes en \u00e9tat d’ivresse\u00bb.<\/em><\/p>\n Comme tout le Code p\u00e9nal, ce texte traduit une mentalit\u00e9 coloniale. S’il peut \u00eatre admis comme logique dans sa seconde partie r\u00e9primant l’encouragement de l’ivresse, il n’a plus aucun sens en distinguant les consommateurs par une pr\u00e9tendue confession. Cela revient \u00e0 cracher sur la lettre et l’esprit de la constitution qui n’est nullement confessionnelle, consacrant la libert\u00e9 de conscience. Quand va-t-on donc abolir ce texte d’une criante obsolescence traduisant la r\u00e9silience de l’esprit colonial? Doit-on attendre que les juges arr\u00eatent de l’appliquer, se conformant enfin \u00e0 leur devoir de respecter la norme sup\u00e9rieure du pays?<\/p>\n Il est \u00e0 noter qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, un texte est venu nationaliser en quelque sorte ce m\u00eame esprit sc\u00e9l\u00e9rat; ce fut une loi datant du 7 novembre 1959 r\u00e9gissant le secteur des d\u00e9bits de boissons et qui, m\u00eame modifi\u00e9e en 1961, a maintenu l’interdiction ill\u00e9gale et ill\u00e9gitime de servir des boissons aux musulmans.<\/p>\n Outre ces textes, les juges irrespecteux de la l\u00e9galit\u00e9 supr\u00eame, ont latitude de se r\u00e9f\u00e9rer aux articles \u00e9lastiques 226 et 226 bis du Code p\u00e9nal relatifs \u00e0 l’outrage public \u00e0 la pudeur et \u00e0 l’atteinte aux bonnes moeurs et \u00e0 la morale publique bien que la Cour de cassation ait pr\u00e9cis\u00e9 clairement qu’ils sont de stricte interpr\u00e9tation.<\/p>\n Les juges relevant d’une morale immorale ont \u00e9galement loisir de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 de simples circulaires datant de 1986 et 1989 venues restreindre la vente d’alcool pendant le mois de ramadan et les vendredis. Or, le sacr\u00e9 en islam n\u2019est nullement mat\u00e9riel, il n\u2019a que faire des apparences, seule compte l\u2019intention. Aussi, invoquer la religion pour restreindre ou interdire la vente, c\u2019est la violer et non la respecter.<\/p>\n En islam pur, la vente comme la consommation d\u2019alcool est parfaitement possible le vendredi et durant le mois de ramadan pour qui ne fait pas le je\u00fbne (et nul en islam ne peut \u00eatre oblig\u00e9 \u00e0 je\u00fbner et il en a m\u00eame le droit de par des dispenses pr\u00e9vues par la Loi religieuse m\u00eame). (3)<\/p>\n En islam correctement interpr\u00e9t\u00e9, la seule obligation faite au fid\u00e8le est de ne pas prier saoul et d’\u00e9viter d’aller jusqu’\u00e0 l’ivresse si on ne peut se retenir de boire. Voil\u00e0 le vrai islam et non la caricature qu’en donnent nos int\u00e9gristes !<\/p>\n Il n’est que temps donc de reconna\u00eetre l’ill\u00e9galit\u00e9 des restrictions apport\u00e9es au commerce et \u00e0 la consommation d’alcool en Tunisie ! Que les ministres de la Justice et de l’Int\u00e9rieur, chacun pour ce qui le concerne, prennent incontinent une note circulaire pour rappeler aux magistrats et aux forces de l’ordre la n\u00e9cessit\u00e9 de ne plus se r\u00e9f\u00e9rer aux textes obsol\u00e8tes en la mati\u00e8re et de n’appliquer que les dispositions de la constitution en la mati\u00e8re ayant aboli lesdits textes.<\/p>\n L’islam n’interdit que l’ivresse <\/strong><\/p>\n Qu’on se le dise, car il est temps d’en finir avec ce mythe qui encourage l’alcoolisme et la contrebande : l’islam n’interdit nullement l’alcool, mais juste l’ivresse.<\/p>\n Il n’est pas utile ici de revenir aux d\u00e9tails qu’on trouvera dans l’article cit\u00e9 en note; il suffit juste de tordre le cou \u00e0 certaines fausses v\u00e9rit\u00e9s. D’ailleurs, nombre de l\u00e9gistes de haute dignit\u00e9 s’adonnaient et s’adonnent encore \u00e0 l’alcool; il para\u00eet m\u00eame qu’un ancien mufti de la R\u00e9publique tunisienne le faisait au vu et au su de tout le monde. Aussi, si on sait boire, ne pas aller jusqu’\u00e0 l’ivresse, on est parfaitement respectueux des pr\u00e9ceptes de notre foi tol\u00e9rante et rationaliste. Quel int\u00e9r\u00eat, en effet, d’interdire une boisson qui a par ailleurs nombre d’effets b\u00e9n\u00e9fiques pour le corps scientifiquement prouv\u00e9 et admis par le Coran? Quel int\u00e9r\u00eat d’encourager ainsi les abus? Ne sait-on donc pas que c’est l’interdit qui encourage les exc\u00e8s?<\/p>\n Les soufis, qui reproduisent l’islam populaire, ont compris ceci et n’ont pas manqu\u00e9 de chanter le vin et s’y adonner. En effet, outre le Coran qui ne prohibe pas le vin si on sait le boire, la Sunna authentique n’en parle pas en dehors de cette stricte limite de bon sens, s’adressant \u00e0 la raison du musulman qui doit toujours raison garder, sa religion se voulant scientifique.<\/p>\n Tordons aussi le coup \u00e0 cet autre mythe colport\u00e9 par les int\u00e9gristes qui pr\u00e9tendent qu’un hadith aurait interdit jusqu’au toucher de l’alcool ! D’abord, c’est un faux hadith, ne figurant ni dans Boukhari ni dans Mouslem.<\/p>\n Ensuite, il est attest\u00e9 que l’ange Gabriel a apport\u00e9 au proph\u00e8te, lors de son Voyage nocturne (isra<\/em>), deux verres, l’un contenant du vin et l’autre du lait.<\/p>\n On sait que le proph\u00e8te pr\u00e9f\u00e9ra le lait; mais il aurait bien pu prendre le vin. Comment peut-on pr\u00e9tendre le toucher de l’alcool serait interdit? Serions-nous meilleurs que l’ange Gabriel? On voit \u00e0 quel point atteint l’h\u00e9r\u00e9sie de ceux qui pr\u00e9tendent interdire l’alcool en islam!<\/p>\n De fait, de tels int\u00e9gristes s’\u00e9rigent en nouvelles idoles pour imposer une lecture mensong\u00e8re de l’islam qui reste une foi de libert\u00e9s et de rationalit\u00e9. Il est donc temps d’abolir de telles idoles morales en revenant \u00e0 l’islam authentique.<\/p>\n Qu\u2019on abroge sans plus tarder tous les textes ill\u00e9gaux et anti-islamiques restreignant une libert\u00e9 consacr\u00e9e par Dieu, la libert\u00e9 raisonn\u00e9e de savoir se fixer des limites! Celle de ne pas se rendre ivre en la mati\u00e8re, et surtout de ne pas oser faire la pri\u00e8re en ayant touch\u00e9 auparavant \u00e0 l’alcool, surtout si on n’a pas su se ma\u00eetriser.<\/p>\n Car l’islam est d’abord la ma\u00eetrise de soi pour m\u00e9riter le meilleur! Pour cela, le fid\u00e8le ne doit pas cesser d’agir afin de se parfaire; c’est le vrai jihad en islam, jihad akbar<\/em>, l’effort maximal que tout croyant se doit r\u00e9aliser pour m\u00e9riter de sa foi et en \u00eatre digne, une foi oecum\u00e9nique, culturelle et non seulement cultuelle. Les soufis appellent cela \u00eatre capable de Dieu (Capax Dei) et finir en homme uni ou parfait, selon une traduction imparfaite.<\/p>\n \u00c0 quand donc verra-t-on, en islam tunisien, la reprise salutaire du slogan : un verre d’alcool, \u00e7a va; trois verres, bonjour les d\u00e9g\u00e2ts ! Et, dans la foul\u00e9e, nous adressons cette question, sous forme de d\u00e9fi, \u00e0 M. Ghannouchi et aux suppos\u00e9s mod\u00e9r\u00e9s de nos islamistes : \u00e0 quand la lev\u00e9e de l’interdit de l’alcool qui d\u00e9figure l’islam?<\/p>\n Notes:<\/strong><\/em><\/p>\n (1) Interdire la vente d’alcool aux Tunisiens: Quand des circulaires ont plus de poids que la Constitution.<\/em><\/a><\/p>\n (2) L’islam n’interdit pas l’alcool, plut\u00f4t l’ivresse !<\/em><\/a><\/p>\n
\nEt il avait raison, car il n’est aucun verset coranique interdisant l’alcool dans l’absolu, alcool qui est m\u00eame licite au paradis. On nous dit qu’il s’agit de vin sp\u00e9cial qui n’enivre pas; ce qui n’est qu’une litote pour dire que c’est l’ivresse qui est prohib\u00e9e, surtout pour s’acquitter de la pri\u00e8re.<\/p>\n