![\"Aicha-Filali-Installations\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Aicha-Filali-Installations.jpg\")
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Dans sa derni\u00e8re exposition, Aicha Filali continue d\u2019interroger prosa\u00efquement la r\u00e9alit\u00e9 tunisienne, entre ironie, sarcasme et d\u00e9senchantement.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Anouar Hna\u00efne<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Chaque exposition de A\u00efcha Filali marque un \u00e9v\u00e9nement dans la sc\u00e8ne artistique. Fid\u00e8le, elle expose r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la galerie Ammar Farhat, \u00e0 Sidi Bou Sa\u00efd.<\/p>\n Comme \u00e0 chaque fois, le jour du vernissage est en lui-m\u00eame un fait notable, une occasion de rencontres, de retrouvailles, de discussions, de bavardages.<\/p>\n En perte de rep\u00e8res<\/strong><\/p>\n Comme un jalon dans son parcours, en sociologue avertie, A\u00efcha donne un titre \u00e0 chacune de ses expositions.<\/p>\n L\u2019actuelle r\u00e9pond au nom de \u2018\u2018Man Antom<\/em>\u2019\u2019 (Qui \u00eates-vous?) R\u00e9ponse belliqueuse et coup de semonce extraite du c\u00e9l\u00e8bre discours de Mouammar Kadhafi \u00e0 la veille de sa chute en octobre 2011, en plein \u00abprintemps arabe<\/em>\u00bb.<\/p>\n L\u2019artiste exprime les sources et les ferments qui alimentent ses \u0153uvres avec force arguments et, au passage, interroge prosa\u00efquement Edgar Morin (sociologue et philosophe) \u00e0 propos d\u2019une de ses interviews affirmant \u00abla complexit\u00e9 du monde actuel\u00bb<\/em>. Pourtant, son travail \u00e0 elle n\u2019est-il pas, comme elle l\u2019\u00e9crit, \u00abmultiple, h\u00e9t\u00e9roclite, disparate\u00bb<\/em>, ou simplement complexe?<\/p>\n Comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, un catalogue, d\u00e9velopp\u00e9, nourri d\u2019explications et de r\u00e9f\u00e9rences, accompagne l\u2019exposition. En ouverture, A\u00efcha affirme que son nouveau travail traite d\u2019une situation \u00abo\u00f9 la plupart d\u2019entre-nous sont en perte de rep\u00e8res\u2026 J\u2019ai trouv\u00e9 \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e que l\u2019inconscient avait honn\u00eatement transcrit les choses\u00bb<\/em>. Sacr\u00e9 inconscient qui nous fournit les cl\u00e9s pour d\u00e9chiffrer le sens, les signes et les secrets des installations et autres collages.<\/p>\n Mohamed Kerrou, sociologue, \u00e9tayant et creusant le sens des \u00e9v\u00e9nements et mini-\u00e9v\u00e9nements qui ont engendr\u00e9 les \u0153uvres, abonde dans le m\u00eame sens, questionnant l\u2019art en rapport avec la soci\u00e9t\u00e9 de spectacle politique.<\/p>\n Azza Filali, romanci\u00e8re et \u00e9crivaine, boucle la pr\u00e9sentation par un texte empli de m\u00e9taphores lyriques et savoureuses.<\/p>\n Les dangers de la soci\u00e9t\u00e9 de spectacle <\/strong><\/p>\n A la source du travail, il y a visiblement une recherche pr\u00e9alable et profonde sur les m\u0153urs, le comportement social, les signes, les codes vestimentaires, etc. La mise en sc\u00e8ne des \u0153uvres implique le spectateur d\u2019abord, interroge ses pr\u00e9jug\u00e9s et, au pire, le laisse froid, au mieux, bouscule ses convictions et accentue son d\u00e9sarroi. D\u2019o\u00f9 l\u2019introduction des textes pour \u00e9clairer la d\u00e9marche (mot \u00e0 tiroirs sur-utilis\u00e9) et le chemin de tout amateur, bref, l\u2019\u00e9crit comme outil pour percer les secrets des \u0153uvres.<\/p>\n Celles-ci sont trait\u00e9es sous des formes et des mati\u00e8res diff\u00e9rentes, des installations pour la plupart d\u2019entre-elles. Un autre tableau identique mais avec 5 rang\u00e9es de canettes de bi\u00e8res de marque locale, plut\u00f4t des cadavres (expression de buveurs) comprim\u00e9s et soulign\u00e9s d\u2019un texte sur cette boisson.<\/p>\n Au centre, par terre, une installation, 4 chaises sous un parasol blanc dont une vide qui invite le spectateur \u00e0 accompagner les 3 femmes en maillot de bain. Leur propos est \u00e9crit sur le parasol. Tout \u00e0 leur affaire, insouciantes, elles cancanent et comm\u00e8rent sans garde ni mesure. Cela s\u2019appelle \u2018\u2018Paroles en l\u2019air\u2019\u2019<\/em>.<\/p>\n Plus loin, des coussins \u00e0 m\u00eame le sol, sur lesquelles les portraits des figures connues du paysage audiovisuel tunisien, en haut un \u00e9cran de t\u00e9l\u00e9, le sacro-saint vingt heures. L\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 de la t\u00e9l\u00e9?<\/p>\n Autre installation, une barque couleur bleue, des b\u00e9b\u00e9s entass\u00e9s dedans, quel sera leur sort? Titre : \u2018\u20181148 K\u2019<\/em>\u2019. Une barque-colis \u00e0 l\u2019adresse de l\u2019Europe, l\u2019\u0153uvre donne froid au dos, la r\u00e9alit\u00e9 nue, blessante, gla\u00e7ante, douloureuse. A\u00efcha d\u00e9nonce.<\/p>\n Dans une autre salle, un tapis de pri\u00e8re color\u00e9 avec boussole indiquant la qibla (orientation de la Mecque, ce mot signifie-t-il cible?). Cette cible est convoit\u00e9e par les crocodiles, strass et couleurs, gueules ouvertes. On est chez \u2018\u2018Harim Ettims\u00e2a\u2019\u2019<\/em>. Le sultan actuel qui fait des vagues dans le marigot? Tout est de cette eau, questions cruelles, sans r\u00e9ponses, \u00e0 nos usages, \u00e0 nos codes.<\/p>\n A\u00efcha traite tout cela et plus avec distance et ironie, beaucoup de couleurs, des trouvailles cocasses qui nous arrachent le sourire et nous fait (re)penser, qui sait, sur les dangers de la soci\u00e9t\u00e9 de spectacle, annonc\u00e9e il y a pr\u00e8s de 50 ans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans sa derni\u00e8re exposition, Aicha Filali continue d\u2019interroger prosa\u00efquement la r\u00e9alit\u00e9 tunisienne, entre ironie, sarcasme et d\u00e9senchantement. 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\nQu\u2019y voit-on? Un ensemble de rang\u00e9es de pains et 6 rang\u00e9es de bo\u00eetes de sardine sous plexiglas avec marque et descriptifs, cela s\u2019appelle \u2018\u2018Kaskrout banaya<\/em>\u2019\u2019 (Sandwich de ma\u00e7ons).<\/p>\n