![\"Seifeddine-Rezgui-attentat-de-Sousse\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Seifeddine-Rezgui-attentat-de-Sousse.jpg\")
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Pour combattre le terrorisme, la Tunisie doit reb\u00e2tir des liens plus solides entre citoyens et gouvernement et regagner la confiance de sa jeunesse oubli\u00e9e.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Lotfi Sa\u00efbi<\/strong>*<\/p>\n <\/p>\n Historiquement, les gens recourent au terrorisme lorsqu’ils s’inscrivent dans une dynamique de lutte contre ce qu’ils per\u00e7oivent comme injustice socio-\u00e9conomique, politique ou historique.<\/p>\n Les exemples sont multiples: les Sionistes, qui ont bombard\u00e9 des cibles britanniques dans les ann\u00e9es 1930, estimaient qu’ils devaient le faire dans le but de cr\u00e9er un Etat juif. La d\u00e9claration de guerre publi\u00e9e par Oussama Ben Laden contre les int\u00e9r\u00eats am\u00e9ricains dans les ann\u00e9es 1990 d\u00e9coulait de sa conviction que les troupes am\u00e9ricaines en Arabie Saoudite repr\u00e9sentaient une abomination pour le mod\u00e8le d’Etat islamique qu’il croyait devoir exister dans la p\u00e9ninsule arabe.<\/p>\n Un terroriste trouve toujours de \u00abbonnes raisons\u00bb pour effrayer, tuer et mutiler au nom d’un dieu, d’un pays, d’une id\u00e9ologie ou d’une ethnicit\u00e9. Peu importent les raisons, les outils ou les acteurs, le r\u00e9sultat final est toujours le m\u00eame: la mort et la destruction.<\/p>\n De nombreux experts antiterroristes ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 trouver des solutions pour traiter les causes d’ordre micro ou macro, car ils ne se posaient pas les bonnes questions, tout comme beaucoup de nos \u00abexperts\u00bb<\/em> en Tunisie aujourd’hui.<\/p>\n Le probl\u00e8me c’est qu’au lieu de se concentrer sur ce qui provoque le terrorisme, on devrait se pencher sur les conditions dans lesquelles il prolif\u00e8re. La r\u00e9ponse \u00e0 cette derni\u00e8re question permettrait de retracer les traits psychologiques des individus et les conditions dans lesquelles ils \u00e9voluent.<\/p>\n En appliquant cela au contexte tunisien, nous nous rendrons compte que la Tunisie, apr\u00e8s 2011, est un territoire fertile id\u00e9al. De larges franges de jeunes s\u2019y sentent marginalis\u00e9s, priv\u00e9s de possibilit\u00e9s d’emploi ou d’un engagement politique et soci\u00e9tal significatif, et d\u00e9\u00e7us par un leadership politique froid et d\u00e9connect\u00e9, ayant lamentablement \u00e9chou\u00e9 \u00e0 galvaniser une jeunesse frustr\u00e9e.<\/p>\n En l’absence d’un syst\u00e8me \u00e9ducatif efficace et de toutes perspectives d’un ascenseur socio-\u00e9conomique en marche, ces m\u00eames jeunes sont devenus des proies faciles pour un endoctrinement religieux sauvage.<\/p>\n Seifeddine Rezgui, auteur de l’attentat de Sousse, le 26 juin 2015, qui a fait 38 morts parmi les touristes \u00e9trangers, a sans aucun doute subi un lavage de cerveau, pour \u00eatre victime de ce que les psychologues appellent la \u00abdynamique de pens\u00e9e de groupe\u00bb<\/em>. Ainsi, plut\u00f4t que d’explorer la psychologie et les circonstances de recrutement de Seifeddine Rezgui, nous devons essayer de comprendre comment lui et ses semblables fonctionnent par rapport \u00e0 l’autre, et le r\u00f4le de l’identit\u00e9 du groupe comme instigatrice de violence terroriste.<\/p>\n Freud, le p\u00e8re de la psychologie comportementale, sugg\u00e9rait que les groupes offraient aux individus la possibilit\u00e9 de satisfaire \u00e0 la fois les instincts humains (connexion d’appartenance et tendance de destruction), en d\u00e9veloppant des liens \u00e9troits avec les membres du groupe, et t\u00e9moignant de son hostilit\u00e9 envers les \u00e9trangers.<\/p>\n En d’autres termes, Seifeddine Rezgui a trouv\u00e9 un refuge s\u00fbr et une connexion au sein du groupe terroriste, son sentiment d’appartenance \u00e9tait le sens qu’il a donn\u00e9 \u00e0 sa vie. Il avait subordonn\u00e9 son identit\u00e9 individuelle \u00e0 l’identit\u00e9 collective du groupe auquel il appartenait. La lutte du groupe, celle du bien contre le mal, est devenue son combat, satisfaisant ainsi les deux instincts que Freud avait d\u00e9crits. Il \u00e9tait alors facile de le convaincre que tout acte de terreur contre ceux \u00e9trangers \u00e0 son groupe \u00e9tait une guerre sainte n\u00e9cessaire \u00e0 mener contre un ennemi \u00e0 neutraliser et d\u00e9truire.<\/p>\n Rester dans le d\u00e9ni n’arrangera nullement la situation. La Tunisie manque affreusement de la technologie et de l’exp\u00e9rience dont disposent d\u2019autres pays, qui ont \u00e0 leur actif des ann\u00e9es de lutte contre le terrorisme, c’est pour cela que l\u2019elle a besoin d’adopter une autre approche plus compatible avec sa r\u00e9alit\u00e9: reb\u00e2tir des liens plus solides entre les citoyens et le gouvernement et regagner la confiance de sa jeunesse oubli\u00e9e.<\/p>\n Ces efforts peuvent r\u00e9duire la tendance d’un individu, camoufl\u00e9 dans des collectivit\u00e9s locales en difficult\u00e9s, \u00e0 s’engager dans un extr\u00e9misme violent.<\/p>\n Surmonter ce foss\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnel et inter-social ne sera certainement pas une t\u00e2che facile, cela n\u00e9cessiterait de la pr\u00e9voyance, de l’empathie, une vision claire, un leadership solide, une capacit\u00e9 d’\u00e9coute et de compr\u00e9hension, et surtout la volont\u00e9 et le sacrifice d’une \u00e9lite auto-absorb\u00e9e dans sa propre douleur.<\/p>\n