{"id":62021,"date":"2016-08-20T07:55:49","date_gmt":"2016-08-20T06:55:49","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=62021"},"modified":"2016-08-20T07:55:49","modified_gmt":"2016-08-20T06:55:49","slug":"chedly-ayari-ou-la-vertu-en-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2016\/08\/20\/chedly-ayari-ou-la-vertu-en-politique\/","title":{"rendered":"Chedly Ayari ou la vertu en politique"},"content":{"rendered":"

\"Chedly-Ayari-Ban\"<\/p>\n

Chedly Ayari, loin d\u2019\u00eatre un mod\u00e8le de vertu, a manqu\u00e9 d\u2019appr\u00e9cier la bonne mesure; le \u00abjuste milieu\u00bb toujours difficile \u00e0 atteindre.<\/strong><\/em><\/p>\n

Par Yassine Essid<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Suffit-il d\u2019apprendre le montant du salaire d\u2019un individu pour en conna\u00eetre son niveau de vie, les m\u00e9diations familiales, les personnes \u00e0 charge? De combien de personnes sa famille est-elle compos\u00e9e : conjoint, enfants, petits-enfants, parents et grand parents? Faute de conna\u00eetre dans le d\u00e9tail toutes ces informations il est impossible d\u2019\u00e9tablir quelque lien que ce soit sur la d\u00e9cence ou l\u2019ind\u00e9cence de gagner plus de 28.000 dinars par mois !<\/p>\n

Une confortable rente <\/strong><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, comment peut-on adresser au gouverneur de la Banque centrale de Tunisie (BCT) l\u2019inconvenant reproche public de vouloir s\u2019enrichir sur le dos des contribuables en quintuplant son salaire?<\/p>\n

Comment ose-ton lui signifier par une campagne m\u00e9diatique calomnieuse sur ce qui est devenu un d\u00e9lit pour les deux sous de satisfaction vaniteuse que lui procure son exorbitant salaire d\u2019administrateur en chef?<\/p>\n

Dans un pays o\u00f9 bakchichs, pots-de-vin, dessous de table sont devenus des pratiques courantes de plus en plus difficiles \u00e0 cerner, et donc plus difficiles \u00e0 combattre, l\u2019auto-attribution par le gouverneur de la BCT d\u2019une confortable rente devrait provoquer tout au plus des froncements de sourcils d\u00e9sapprobateurs et assez visibles pour lui infliger quelques remords sur un d\u00e9ficit d\u2019appr\u00e9ciation de la valeur r\u00e9elle de sa force de travail et se rendre compte si le mode de d\u00e9termination de ses \u00e9moluments est lui-m\u00eame coh\u00e9rent avec ses performances.<\/p>\n

Briser toute une carri\u00e8re politique, accabler une personne sans m\u00e9nagement, jusqu\u2019\u00e0 lui faire sentir qu\u2019elle n\u2019a m\u00eame plus le droit d\u2019exister, est \u00e9minemment condamnable. Chedly Ayari a peut-\u00eatre de l\u2019argent mais il ne roule pas sur l\u2019or.<\/p>\n

En fait, tout ce charivari est symptomatique de notre rapport \u00e0 l\u2019argent. L\u2019importance et le sens que nous accordons aux \u00e9changes sont r\u00e9v\u00e9lateurs des fondements de nos nouvelles valeurs culturelles et sociales. La vieille tradition de m\u00e9fiance et de discr\u00e9tion face \u00e0 la richesse s\u2019est transform\u00e9e en attitude positive de la fortune, de l\u2019opulence et de leur visibilit\u00e9. Dans ce registre, la connaissance de la personne et de ses motivations nous permettent de mieux comprendre ses actes.<\/p>\n

Des casseroles embarrassantes <\/strong><\/p>\n

Chedly Ayari traine derri\u00e8re lui des casseroles suffisamment embarrassantes pour l\u2019emp\u00eacher de pr\u00e9tendre \u00e0 jamais une quelconque fonction officielle. Sa carri\u00e8re est jalonn\u00e9e de scandales financiers : mauvaise gestion, corruption, d\u00e9tournement de fonds. Chedly Ayari, qui a perdu il y a bien longtemps toute appr\u00e9ciation d\u2019une conduite vertueuse, pour qui l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et la loi n\u2019ont jamais constitu\u00e9 un frein incommode aux int\u00e9r\u00eats particuliers et qui ne poss\u00e8de plus la facult\u00e9 d\u2019appr\u00e9cier les principes d\u00e9ontologiques de sa fonction, est devenu la victime expiatoire et consentante d\u2019une culture pass\u00e9e de l\u2019argent-tabou \u00e0 l\u2019argent culte.<\/p>\n

Sa pathologie n\u2019est souvent que l\u2019exag\u00e9ration de tendances sociales d\u00e9sormais frapp\u00e9es du sceau de la \u00abnormalit\u00e9\u00bb<\/em>. Car on s\u2019enrichit plus par le travail, et l\u2019utilisation de l\u2019argent n\u2019est plus replac\u00e9e en faveur de la production de biens mais de la sp\u00e9culation, des transactions occultes ou exhib\u00e9es. Cela va du d\u00e9risoire mais bien profitable empi\u00e9tement sur la voie publique, du commerce ill\u00e9gal, des constructions sans permis, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9vasion fiscale. Soustraire ses revenus aux fourches caudines du fisc est m\u00eame devenu un art et une science. Bref, c\u2019est tout le r\u00e9sultat d\u2019un dysfonctionnement qui s\u2019observe avec d\u00e9mesure et outrecuidance et qui gangr\u00e8ne la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 tous les niveaux, entra\u00eenant le peuple dans sa ruine et impliquant industriels, hommes dits \u00abd\u2019affaires<\/em>\u00bb, serviteurs de l\u2019Etat, jusqu\u2019au simple citoyen. Chacun agissant selon ses besoins, chacun proc\u00e9dant selon ses moyens. Le probl\u00e8me est que dans la majorit\u00e9 des cas, comme celui des salaires abusifs, cela ne rel\u00e8ve malheureusement pas de la justice mais des principes de la morale individuelle.<\/p>\n

La politique est un commerce grassement pay\u00e9 <\/strong><\/p>\n

On a coutume de croire que la corruption ne concerne que les Etats pauvres ou autoritaires dont le r\u00e9gime politique favorise une oligarchie au d\u00e9triment de la population. Or, on a constat\u00e9 sous le gouvernement de la Tro\u00efka, l\u2019ancienne coalition gouvernementale domin\u00e9e par le parti islamiste Ennahdha qui a gouvern\u00e9 la Tunisie entre janvier 2012 et janvier 2014, que la d\u00e9mocratie n\u2019est pas en reste ni synonyme d\u2019honn\u00eatet\u00e9 et de haute valeur morale.<\/p>\n

De m\u00eame qu\u2019on pr\u00e9sumait qu\u2019avec l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un gouvernement d\u2019ob\u00e9dience religieuse, la richesse serait licite tant qu\u2019elle \u00e9tait acquise selon les r\u00e8gles de la probit\u00e9 et d\u00e9pens\u00e9e sur le chemin de dieu; la r\u00e9tribution n\u2019\u00e9tant retenue qu\u2019au niveau symbolique et non pas \u00e0 celui de sa jouissance substantielle. Que celui qui s\u2019enrichit par son travail re\u00e7oit les signes de la b\u00e9n\u00e9diction d\u2019Allah et de reverser l\u2019argent dans le circuit marchand en faveur de la production et pour le bien de la collectivit\u00e9.<\/p>\n

On s\u2019attendait en effet que durant son mandat, Ennahdha serait plus regardant en mati\u00e8re de gestion des d\u00e9penses publiques, de respect des transactions et d\u2019assistance aux d\u00e9munis.<\/p>\n

Pure d\u00e9magogie ! Les islamistes ne l\u2019entendaient pas de cette oreille. Opportun\u00e9ment, l\u2019exercice du pouvoir exer\u00e7a sur eux l\u2019effet d\u2019un commerce grassement pay\u00e9 : c\u2019\u00e9tait de l\u2019or en barre ! Leur tendance \u00e0 tout subordonner aux affaires d\u2019argent, leurs man\u0153uvres frauduleuses, le financement occulte de la politique et le d\u00e9tournement des biens publics sur la base du principe du butin, \u00e9taient presque devenus leur \u00e9talon de mesure.<\/p>\n

Le degr\u00e9 de corruption en Tunisie est tel qu\u2019il est pris officiellement en charge par une entit\u00e9 gouvernementale d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la lutte contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne. En fait par un minist\u00e8re de l\u2019impossible. L\u2019amplitude des man\u0153uvres frauduleuses, de l\u2019enrichissement sans cause, du financement cach\u00e9 des partis, agissent tous comme un barom\u00e8tre de la vertu de la nation.<\/p>\n

Ces pratiques s\u2019av\u00e8rent pourtant tr\u00e8s on\u00e9reuses pour une communaut\u00e9 de contribuables r\u00e9sign\u00e9s parce qu\u2019impuissants, qui se voient ponctionn\u00e9s chaque jour davantage pour financer un syst\u00e8me qui engraisse une clique d\u2019individus sans scrupules.<\/p>\n

Le masque de la vertu <\/strong><\/p>\n

En politique, la vertu, indispensable \u00e0 tout homme de pouvoir, est de nature double: celle naturelle et inn\u00e9e, qui porte l\u2019homme \u00e0 l\u2019empathie pour ses semblables; et la vertu r\u00e9publicaine, inflexible, pour laquelle l\u2019amour de la patrie tient lieu de lien affectif et social.<\/p>\n

Depuis la r\u00e9volution fran\u00e7aise, le probl\u00e8me crucial fut de distinguer l\u2019homme politique, motiv\u00e9 par cette vertu authentique, de celui qui n\u2019en portait que le masque. Dans le cas des appointements du gouverneur de la BCT, Chedly Ayari, loin d\u2019\u00eatre un mod\u00e8le de vertu, a manqu\u00e9 d\u2019appr\u00e9cier la bonne mesure; le \u00abjuste milieu\u00bb<\/em> toujours difficile \u00e0 atteindre parce qu\u2019il suppose la ma\u00eetrise de soi et l\u2019aptitude du jugement moral pratique qui, dans les circonstances o\u00f9 les r\u00e8gles g\u00e9n\u00e9rales font d\u00e9faut, sait reconna\u00eetre la d\u00e9cision ad\u00e9quate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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