{"id":6225509,"date":"2023-01-29T07:32:40","date_gmt":"2023-01-29T06:32:40","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=6225509"},"modified":"2023-01-29T09:24:12","modified_gmt":"2023-01-29T08:24:12","slug":"le-poeme-du-dimanche-souvenir-dete-a-asilah-de-moncef-louhaibi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2023\/01\/29\/le-poeme-du-dimanche-souvenir-dete-a-asilah-de-moncef-louhaibi\/","title":{"rendered":"Le po\u00e8me du dimanche\u00a0: \u2018\u2018Souvenir d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Asilah\u2019\u2019 de Moncef Louha\u00efbi"},"content":{"rendered":"\n

Moncef Louha\u00efbi est une voix importante de la po\u00e9sie tunisienne et arabe. Sa vision, solidement<\/em><\/strong><\/em><\/strong> ancr\u00e9e dans l\u2019h\u00e9ritage culturel arabo-musulman classique, qu\u2019il revisite avec des \u00e9lans parfois soufis, est install\u00e9e dans la modernit\u00e9 et l\u2019une des plus ouvertes sur la po\u00e9sie internationale.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

N\u00e9 en 1949 \u00e0 Hajeb El Ayoun (Kairouan), il est po\u00e8te, romancier et professeur de litt\u00e9rature arabe. Il collabore \u00e0 diff\u00e9rents journaux et magazines.
Sa po\u00e9sie, en prise avec la r\u00e9alit\u00e9 politique et sociale, n\u2019est pas sans susciter la r\u00e9probation des conservateurs.<\/p>\n\n\n\n

Quelques titres (en arabe): Manuscrit de Tombouctou<\/em>, 1998; M\u00e9taphysique de la rose de sable<\/em>, 1999; Exercice du vendredi 14 janvier<\/em>, 2011; Les filles de l\u2019arc-en-ciel<\/em>, 2015; Avec l\u2019avant-dernier verre<\/em>, 2019. (En fran\u00e7ais) : Que toute chose se taise<\/em>, Bruno Doucey, 2012.<\/p>\n\n\n\n

Tahar Bekri<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"
Tahar Bekri et Moncef Louhaibi.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A T. B.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Debout avec toi au Cap Spartel
Nous fraternisons
comme la M\u00e9diterran\u00e9e et l\u2018Atlantique.
Je dis :
La terre est une plan\u00e8te aquatique
Le ciel et la terre \u00e9taient fr\u00e8re et soeur
Mais o\u00f9 sont partis les Dieux qui ont construit leur tr\u00f4ne
dans cet isthme, un certain jour de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 premi\u00e8re ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par quel nom l\u2019appelons-nous ?
Est-ce Zelis ou Azila ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les deux disparurent comme disparaissent des noms et des appellations
nombreuses.
(La langue est un cimeti\u00e8re aussi)
Mais j\u2019\u00e9coute les sons de leur cloche
A Asilah ce nom qui reste.
(Les villes changent de nom aussi)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ep\u00e8le la qualit\u00e9 lettre par lettre
Cloche par cloche
Dans ce mois cl\u00e9ment
Le mois d\u2019ao\u00fbt de Zelis !
Et dis :
Dhou al-Rumma* faisait cela aussi
Mais \u00e0 la campagne du Sh\u00e2m
O\u00f9 il avait appris \u00e0 tracer sur le sable
La tablette qui s\u2019efface.
La tablette qui s\u2019\u00e9crit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous descendons lentement
Dans la grotte d\u2019Hercule.
O demeure taill\u00e9e dans l\u2019eau !
Ce collier de pierre !
Sera-t-elle pour nous une maison s\u00fbre
Comme pour les pirates de la mer ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ep\u00e8le la qualit\u00e9 s\u00e9mantique de la langue
Tu ne te perdras pas entre les virgules d\u2019Azila<\/em><\/p>\n\n\n\n

ses points et ses signes.
Il faudra Zelis
M\u00eame si le voyage est long.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tu le sais.
Ce que nous \u00e9crivons
Ce sont des r\u00eaves sonores sans plus.
(L\u2019\u00e9criture est le r\u00eave du non voyant aussi.
Voit-il seulement des voix et des sons ?
Jamais il ne verra l\u2019obscurit\u00e9 qui veille dans ses yeux.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce qui reste ?
La m\u00e9moire de la couleur ou la m\u00e9moire de la voix ?
(L\u2019\u00e9criture est un cimeti\u00e8re de voix aussi.
La lettre est l\u2019ombre de la voix. L\u2019arc de l\u2019\u00e9cho.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est ce qui reste ?
Jamais le mot \u00ab nuit \u00bb ne peut suffire
A cette vaste nuit automnale
qui descend dans son ombre !
(L\u2019ombre n\u2019est-elle pas la s\u0153ur de la nuit ?)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un battement d\u2019aile dans la demeure
(Comment l\u2019aile de l\u2019hirondelle
peut-elle descendre du plafond de notre enfance \u00e0 Tacapes ?)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Battement d\u2019une aile ou\u2026?
Bienvenue oiseau de nuit
Qui traverse ma fen\u00eatre aveugle !<\/em><\/p>\n\n\n\n

Asilah 1998 <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

In\u00e9dit, remerciements \u00e0 l\u2019auteur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Traduit de l\u2019arabe par<\/em> Tahar Bekri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* Po\u00e8te omeyyade (696-755).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le po\u00e8me du dimanche : \u00a0\u00bbSous le parapluie de Sargon Boulus\u00a0\u00bb de Moncef Al-Ouha\u00efbi<\/a><\/blockquote>