![\"Femme-et-islam\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Femme-et-islam.jpg\")
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En islam, la femme n\u2019est pas plus g\u00e2t\u00e9e que dans le juda\u00efsme et le christianisme. Sur certains aspects, sa condition est m\u00eame davantage rabaiss\u00e9e.<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Hamda Ouakel<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n L\u2019islam est arriv\u00e9 des milliers d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s le juda\u00efsme et six si\u00e8cles apr\u00e8s le christianisme. Raisonnablement, on pourrait croire \u00e0 un bouleversement total des modes de vie et des pratiques. Eh bien non, quelle d\u00e9ception!<\/p>\n Mahomet, le proph\u00e8te des musulmans, en c\u00f4toyant des juifs et des chr\u00e9tiens qui habitaient la r\u00e9gion et la Mecque m\u00eame, a probablement fait une synth\u00e8se\u00a0entre les deux religions en y ajoutant quelques \u00e9l\u00e9ments\u00a0issus de sa proph\u00e9tie.<\/p>\n L\u2019islam a repris l\u2019histoire d\u2019Adam et \u00c8ve en la modifiant un peu. Ce n\u2019est pas \u00c8ve la seule fautive. Ce sont bien les deux qui ont faut\u00e9. Adam \u00e9tant l\u2019homme, le chef de famille, il est le premier responsable et non \u00c8ve. Sauf omission, il n\u2019y a rien dans le Coran qui fustige les femmes pour leur nature. Sur ce point, l\u2019islam marque un point.<\/p>\n La soumission de la femme \u00e0 l\u2019homme<\/strong><\/p>\n Le Coran ne d\u00e9roge pas \u00e0 la r\u00e8gle, aussi et souvent, Dieu s\u2019adresse aux hommes. Sur ce sujet, dans les \u00c9vangiles, on trouve quelques all\u00e8gements de la condition des femmes. Mais le Coran revient aux fondamentaux du juda\u00efsme, \u00e0 savoir que les hommes sont au-dessus de tout et il faut qu\u2019ils se prot\u00e8gent de tout: \u00ab\u00d4 vous, les croyants! Vos \u00e9pouses et vos enfants sont vos ennemis! Prenez garde!\u00bb<\/em> Coran, LXIV, 14. Peu importe le contexte de la r\u00e9v\u00e9lation de ce verset. Les mots sont forts et, souvent, choquants pour un esprit contemporain.<\/p>\n \u00abLes hommes ont autorit\u00e9 sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde \u00e0 ceux-l\u00e0 sur celles-ci, et aussi \u00e0 cause des d\u00e9penses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont ob\u00e9issantes <\/em>(\u00e0 leurs maris), et prot\u00e8gent ce qui doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9, pendant l’absence de leurs \u00e9poux, avec la protection d’Allah. Et quant \u00e0 celles dont vous craignez la d\u00e9sob\u00e9issance, exhortez-les, \u00e9loignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent \u00e0 vous ob\u00e9ir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes Haut et Grand !\u00bb<\/em> Coran, IV, 34.<\/p>\n Dans le juda\u00efsme et le christianisme, on comprendrait de telles sanctions puisque la femme est un malheur en soi. Mais dans l\u2019islam qui s\u2019\u00e9carte a priori de cette vision faisant de la femme une \u00e9ternelle fautive, de telles paroles \u00e0 l\u2019encontre des femmes peuvent para\u00eetre excessives.<\/p>\n L\u2019adult\u00e8re<\/strong><\/p>\n Pour l\u2019adult\u00e8re, l\u2019islam rejoint les\u00a0deux poids deux mesures des deux autres religions.<\/p>\n \u2022 L\u2019homme jouit d\u2019une plus grande libert\u00e9, mais avec tout de m\u00eame quelques restrictions minimes: \u00abVous sont interdites: les femmes mari\u00e9es de bonne condition \u00e0 moins que ce ne soient vos captives de guerre\u00bb<\/em> Coran II, 221.<\/p>\n Entre autres, on peut remarquer que les femmes de moindre condition ne sont pas concern\u00e9es par ce verset et restent soumises aux d\u00e9sirs de l\u2019homme musulman. Dans la Sourate des Femmes, on trouve une liste exhaustive des femmes interdites.<\/p>\n \u00ab\u2026 \u00c9pousez, comme il vous plaira, deux, trois ou quatre femmes. Mais si vous craignez de n\u2019\u00eatre pas \u00e9quitable, prenez une seule femme ou vos captives de guerre.\u00bb<\/em> Coran, IV, 3.<\/p>\n \u00abEt qui pr\u00e9servent leurs sexes <\/em>[de tout rapport], si ce n’est qu\u2019avec leurs \u00e9pouses ou les esclaves qu\u2019ils poss\u00e8dent, car l\u00e0 vraiment, on ne peut les bl\u00e2mer\u00bb<\/em>. Coran, XXIII, 6.<\/p>\n L\u2019homme peut se marier jusqu\u2019\u00e0 avec quatre femmes l\u00e9gitimes \u00e0 qui on peut ajouter les esclaves achet\u00e9es et les femmes libres c\u00e9libataires ou mari\u00e9es qui se font prendre comme captives de guerres. Et si jamais monsieur le bon croyant n\u2019est pas rassasi\u00e9, il peut chiner autour de lui les pauvres femmes, toutes celles qui ne sont pas de bonne condition. Pour r\u00e9sumer, dans l\u2019islam, il n\u2019y a (pratiquement) que les relations incestueuses qui sont interdites pour le musulman homme.<\/p>\n \u2022 Pour la femme, c\u2019est une autre histoire: \u00abCelles de vos femmes qui forniquent, faites t\u00e9moigner \u00e0 leur encontre quatre d’entre vous\u00bb<\/em> Coran, 4:15. Si l\u2019adult\u00e8re est av\u00e9r\u00e9, la sanction pour la femme mari\u00e9e est la lapidation. Pour une femme non mari\u00e9e, la flagellation s\u2019impose. Ces sanctions sont des stricts copier-coller du juda\u00efsme, abolies entre-temps par le christianisme et r\u00e9actualis\u00e9es par l\u2019islam.<\/p>\n On peut aussi remarquer la brutalit\u00e9 du vocabulaire utilis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes (\u00abforniquer\u00bb<\/em>) alors que pour les hommes on trouve les formulations plus douces telles que \u00abrapports\u00bb, \u00ab\u00e9pousez\u00bb, \u00abprenez\u00bb<\/em> ou \u00abvous sont interdites\u00bb<\/em>.<\/p>\n On dirait un plaidoyer d\u2019un avocat g\u00e9n\u00e9ral pour att\u00e9nuer les faits des uns et accabler les autres.<\/p>\n Le port du voile<\/strong><\/p>\n Le voile est associ\u00e9 \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9server ses charmes \u00e0 son mari, plus encore de ne pas \u00eatre un objet de tentation. Mahomet est n\u00e9 \u00e0 la Mecque. Le Coran lui fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quarante-deux ans environ. Neuf ans plus tard, il quitte la Mecque pour M\u00e9dine. Il avait alors cinquante ans. Il n\u2019en reste pas moins que les injonctions du Coran sont de nature divine et valables pour toutes les musulmanes. Dieu dit: \u00ab\u00d4 Proph\u00e8te! Dis \u00e0 tes \u00e9pouses, \u00e0 tes filles et aux femmes des croyants de se couvrir de leurs voiles: c\u2019est pour elles le meilleur moyen de se faire conna\u00eetre et de ne pas \u00eatre offens\u00e9es. Dieu est celui qui pardonne, il est mis\u00e9ricordieux.\u00bb<\/em> Coran XXX, 59. Ce verset est m\u00e9dinois. Ce qui veut dire qu\u2019il fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au moins neuf ans apr\u00e8s le premier verset mecquois. Pendant les neuf premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019\u00e8re musulmane, ni Dieu ni Mahomet n\u2019\u00e9taient offens\u00e9s par les femmes non voil\u00e9es.<\/p>\n Il ne fait aucun doute que l\u2019origine de ces recommandations provient de l\u2019observation faite par Mahomet des comportements des tribus juives de M\u00e9dine qui imposaient le port du voile \u00e0 leurs femmes (voir le port du voile dans le juda\u00efsme).<\/p>\n D\u2019autre part, l\u2019argument avanc\u00e9 pour obliger les femmes \u00e0 se voiler est bancal. C\u2019est par crainte d\u2019\u00eatre offens\u00e9es qu\u2019elles doivent se voiler. Pourquoi? Quelle serait la raison des \u00e9ventuelles offenses? Leur beaut\u00e9 certainement! Cela me para\u00eet infond\u00e9. Personnellement, je pense que la beaut\u00e9 inspire contemplation, r\u00eaverie et joie. De surcro\u00eet, la beaut\u00e9 n\u2019est pas que f\u00e9minine. Elle est aussi masculine, on pr\u00e9tend que le proph\u00e8te \u00e9tait d\u2019une beaut\u00e9 divine. Pourquoi alors les hommes sont-ils exon\u00e9r\u00e9s du port du voile?<\/p>\n En fait, la v\u00e9rit\u00e9 est ailleurs, ce verset d\u00e9clare indiscutablement que la femme est propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019homme. Et, en ce sens, tel un bien, elle doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e des app\u00e9tits d\u2019autres hommes.<\/p>\n Toujours l\u2019impuret\u00e9<\/strong><\/p>\n Pour \u00eatre complet, il faut noter que l\u2019id\u00e9e d\u2019une impuret\u00e9 se rattachant aux menstruations fait son apparition comme dans les lois mosa\u00efques et juives, mais avec beaucoup moins d\u2019importance. Il semble que l\u2019interdit ne porte que sur les relations sexuelles: \u00abIls t\u2019interrogent au sujet de la menstruation des femmes; dis: C\u2019est un mal. Tenez-vous \u00e0 l\u2019\u00e9cart des femmes durant leur menstruation; ne les approchez pas, tant qu\u2019elles ne sont pas pures\u00bb<\/em> Coran II, 222.<\/p>\n N\u00e9anmoins, le verset commence par qualifier cet \u00e9tat de mal et finit par affirmer que, pendant cette p\u00e9riode, la femme est impure. Cette analyse rejoint en tout point la doctrine juive. Les musulmans avancent souvent la menstruation de la femme comme argument pour justifier la polygamie.<\/p>\n In\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage<\/strong><\/p>\n L\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 de la femme par rapport \u00e0 l\u2019homme se marque aussi en mati\u00e8re d\u2019h\u00e9ritage. La part du gar\u00e7on est le double de celle de la fille: \u00abQuant \u00e0 vos enfants, Dieu vous ordonne d\u2019attribuer au gar\u00e7on une part \u00e9gale \u00e0 celle de deux filles\u00bb<\/em> Coran IV, 11.<\/p>\n Les musulmans reconnaissent que le Dieu du juda\u00efsme, du christianisme et de l\u2019islam est le m\u00eame. Mais alors, pourquoi ne dit-il pas la m\u00eame chose aux uns et aux autres? Avec l\u2019exp\u00e9rience accumul\u00e9e, il \u00e9volue vers le bon sens.<\/p>\n Dans ce cas, nous humains, en suivant son exp\u00e9rience, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9passer cette loi, bien que divine, pour aller plus en avant en d\u00e9cr\u00e9tant l\u2019\u00e9galit\u00e9 parfaite des hommes et des femmes au moins dans ce domaine.<\/p>\n * Tunisien r\u00e9sident en Suisse.<\/em><\/p>\n Articles li\u00e9s :<\/strong><\/em><\/p>\n 1\/6 : La femme b\u00eate noire des religions.<\/em><\/a><\/p>\n 2\/6 \u2013 La femme dans le juda\u00efsme.\u00a0<\/em><\/a><\/p>\n