![\"sacrifice-du-mouton\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Sacrifice-du-mouton.jpg\")
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A quand un v\u00e9ritable d\u00e9bat sur la symbolique de cette sanguinaire coutume du sacrifice du mouton aussi barbare pour les adultes que traumatisante pour les enfants?<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Ass\u00e2ad Jom\u00e2a<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n \u00abMon enfant, tes parents \u00e9gorgent ce mouton pour ne pas avoir \u00e0 t’\u00e9gorger\u2026<\/em>\u00bb, semblent dire les parents \u00e0 leurs enfants qui les regardent faire le jour de l\u2019Aid Al-Adha, comme si la chose \u00e9tait humainement pensable.<\/p>\n Cette tradition, h\u00e9rit\u00e9e des temps imm\u00e9moriaux o\u00f9 des sacrifices humains \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s aux divinit\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 agr\u00e9\u00e9e du temps o\u00f9 un homme pouvait dire: cet homme est ma propri\u00e9t\u00e9 et j’ai le droit de vie et de mort sur lui… Du temps o\u00f9 un drame familial \u2013 le divorce \u2013 pouvait \u00eatre intempestivement d\u00e9clench\u00e9 par la simple prof\u00e9ration de deux mots… Du temps o\u00f9 la pratique de la torture \u00e9tait non seulement publique, mais, comble de cynisme, revendiqu\u00e9e par l’Etat… Du temps o\u00f9 l\u2019on \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 se d\u00e9fier de l\u2019amour paternel, les enfants \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9s comme clinquant de la vie terrestre… au m\u00eame titre que les vils biens mat\u00e9riels\u2026<\/p>\n Si ces \u00abvaleurs<\/em>\u00bb ont encore droit de cit\u00e9 parmi nous, alors, soit, nous adopterons cette \u00abf\u00eate au mouton\u00bb sans sourciller!<\/p>\n Est-ce \u00e0 dire que nous appelions \u00e0 quelque doctrine ath\u00e9iste? Nullement. Notre approche, en la mati\u00e8re, est celle des r\u00e9formateurs d\u2019entre les penseurs musulmans qui, appelant \u00e0 la r\u00e9ouverture de la porte de l\u2019\u00abijtih\u00e2d<\/em>\u00bb (interpr\u00e9tation), d\u00e9finitivement, et non moins autoritairement ferm\u00e9e depuis Ibn Taymiyyah (1263-1328) et son disciple Ibn Qayyim El-Jawziyya (1292-1350) \u2013 ma\u00eetres \u00e0 penser de nos salafistes contemporains, faut-il le rappeler ? \u2013, ont appel\u00e9 \u00e0 inscrire nos lectures des textes religieux dans leur contexte historique, c\u2019est-\u00e0-dire en tenant compte de l\u2019\u00e9volution de la civilisation humaine.<\/p>\n En fait, la tendance r\u00e9formatrice dans la pens\u00e9e musulmane a commenc\u00e9 beaucoup plus t\u00f4t que l\u2019\u00e9cole portant le m\u00eame nom. Si celle-ci, de laquelle se r\u00e9clament les r\u00e9formateurs tunisiens contemporains : Ibn Ab\u00ee Dhi\u00e2f (1804-1874), Kheireddine (1822-1890), Tahar Hadd\u00e2d (1899-1935)\u2026, n\u2019a vu le jour qu\u2019\u00e0 partir du 19e si\u00e8cle, nous avons en la personne d\u2019Averro\u00ebs (1126-1198), un r\u00e9formateur musulman, pour m\u00e9di\u00e9val qu\u2019il puisse \u00eatre tenu, n\u2019en est pas moins contemporain par son projet d\u2019interpr\u00e9tation rationnelle des textes religieux. C\u2019est ce projet qui l\u2019a amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses d\u00e9tracteurs, juristes mal\u00e9kites dans leur majorit\u00e9, lui reprochant son indiff\u00e9rence religieuse : \u00abOh que non ! Je suis on ne peut plus croyant, mais pas \u00e0 la mani\u00e8re des vieilles pies\u00bb.<\/em><\/p>\n N\u2019est-ce pas ce m\u00eame Averro\u00ebs qui d\u00e9clarait : \u00abIl n\u2019y a pas une diff\u00e9rence fondamentale entre la nature de la femme et celle de l\u2019homme qui pourrait justifier son exclusion de certaines fonctions r\u00e9serv\u00e9es aux hommes\u00bb(1).<\/em><\/p>\n C\u2019est que, voyez-vous, c\u2019est \u00e0 cette mani\u00e8re de voir, humaniste s’il en est, que m\u00e8ne la libre pens\u00e9e. Le salafiste, lui, continuera, bien apr\u00e8s l\u2019A\u00efd de l’an de gr\u00e2ce 2016, \u00e0 s\u2019interroger sur la lic\u00e9it\u00e9 de l\u2019\u00e9gorgement du mouton par une femme.<\/p>\n * Universitaire.<\/em><\/p>\n Note:<\/p>\n (1) – Extrait du \u00ab\u00a0Talkhis kit\u00e2b al-Joumhouriyya\u00a0\u00bb d’Averro\u00ebs:<\/em><\/p>\n \u00a0\u0648\u0625\u0646\u0651\u0645\u0627 \u0632\u0627\u0644\u062a \u0643\u0641\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0651\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062f\u0646 (= \u0645\u062f\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062f\u0644\u0633) \u0644\u0623\u0646\u0651\u0647\u0646\u0651 \u0627\u062a\u0651\u064f\u062e\u0630\u0646 \u0644\u0644\u0646\u0651\u0633\u0644 \u062f\u0648\u0646 \u063a\u064a\u0631\u0647 \u0648\u0644\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645 \u0628\u0623\u0632\u0648\u0627\u062c\u0647\u0646\u0651\u060c \u0648\u0643\u0630\u0627 \u0644\u0644\u0625\u0646\u062c\u0627\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0651\u0636\u0627\u0639\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0651\u0631\u0628\u064a\u0629\u060c \u0641\u0643\u0627\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0645\u0628\u0637\u0644\u0627\u064b \u0644\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644\u0647\u0646\u0651 [\u0627\u0644\u0623\u062e\u0631\u0649]. \u0648\u0644\u0645\u0651\u0627 \u0644\u0645 \u062a\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0651\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062f\u0646 \u0645\u0647\u064a\u0651\u0626\u0627\u062a \u0639\u0644\u0649 \u0646\u062d\u0648 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064a\u0651\u0629\u060c \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u063a\u0627\u0644\u0628 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0646\u0651 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0634\u0628\u0647\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0634\u0627\u0628. \u0648\u0644\u0643\u0648\u0646\u0647\u0646\u0651 \u062d\u0645\u0644\u0627\u064b \u062b\u0642\u064a\u0644\u0627\u064b \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0651\u062c\u0627\u0644 \u0635\u0631\u0646 \u0633\u0628\u0628\u064b\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u0633\u0628\u0627\u0628 \u0641\u0642\u0631 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062f\u0646. \u0648\u0628\u0627\u0644\u0631\u0651\u063a\u0645 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0651\u0647\u0646\u0651 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0636\u0639\u0641 \u0639\u062f\u062f \u0627\u0644\u0631\u0651\u062c\u0627\u0644\u060c \u0641\u0625\u0646\u0651\u0647\u0646\u0651 \u0644\u0627 \u064a\u0642\u0645\u0646 \u0628\u062c\u0644\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0636\u0651\u0631\u0648\u0631\u064a\u0651\u0629\u060c \u0648\u0625\u0646\u0651\u0645\u0627 \u064a\u064f\u0646\u062a\u062f\u0628\u0646 \u0641\u064a \u0627\u0644\u063a\u0627\u0644\u0628 \u0644\u0623\u0642\u0644\u0651 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0635\u0646\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u063a\u0632\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0651\u0633\u062c\u060c \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u062a\u062f\u0639\u0648 \u0627\u0644\u062d\u0627\u062c\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0648\u0627\u0644 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0641\u0627\u0642\u060c \u0648\u0647\u0630\u0627 \u0643\u0644\u0651\u0647 \u0628\u064a\u0651\u0646 \u0628\u0646\u0641\u0633\u0647. 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