![\"maintenant-ils-peuvent-venir\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Maintenant-ils-peuvent-venir.jpg\")
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\u2018\u2018Maintenant, ils peuvent venir\u2019\u2019, le premier long m\u00e9trage de fiction de Salem Brahimi, revient sur les horreurs de la d\u00e9cennie noire en Alg\u00e9rie (1988-1998).<\/strong> <\/em><\/p>\n Par Fawz Ben Ali<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Avec la section \u00ab1\u00e8re \u0153uvre Tahar Cheriaa<\/em>\u00bb, qui a fait son entr\u00e9e dans la comp\u00e9tition officielle depuis l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, les Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage (JCC) se veulent t\u00e9moins de l\u2019\u00e9closion de nouvelles exp\u00e9riences et de nouveaux parcours cin\u00e9matographiques. Parmi les 13 films (9 fictions et 4 documentaires) concourant cette ann\u00e9e pour le Prix Tahar Cheriaa, on trouve le film alg\u00e9rien \u2018\u2018Maintenant, ils peuvent venir\u2019\u2019<\/em> (Prix du jury au Festival de Duba\u00ef 2015).<\/p>\n Avec ce film, Salem Brahimi signe son 3e long-m\u00e9trage et sa premi\u00e8re fiction, adapt\u00e9e du roman \u00e9ponyme d\u2019Arezki Mellal, cosc\u00e9nariste du film, qu\u2019il a pr\u00e9sent\u00e9 au public tunisien mardi, \u00e0 la salle Le Rio.<\/p>\n L\u2019islam radical : une \u00e9pid\u00e9mie qu\u2019on n\u2019a pas su \u00e9radiquer <\/strong><\/p>\n En t\u00eate d\u2019affiche, on trouve Rachida Brakni et Amazigh Kateb, leader et chanteur du groupe Gnawa-Diffusion, et fils du c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain Kateb Yacine. Le chanteur, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 loin du 7e Art avec des compositions de musiques de films et une br\u00e8ve apparition dans \u2018\u2018L\u2019oranais\u2019\u2019<\/em>, endosse pour la premi\u00e8re fois la veste du com\u00e9dien et obtient le Prix d\u2019interpr\u00e9tation au dernier Festival du film m\u00e9diterran\u00e9en d\u2019Annaba.<\/p>\n Tourn\u00e9e entre Marseille et Alger, \u2018\u2018Maintenant, ils peuvent venir\u2019\u2019<\/em> nous fait revenir 20 ans en arri\u00e8re en Alg\u00e9rie pour nous plonger au c\u0153ur de la d\u00e9cennie noire (1988-1998). Le film, on le sent, porte toute la rage du cin\u00e9aste contre cette guerre civile entre les islamistes et l\u2019arm\u00e9e alg\u00e9rienne qui a marqu\u00e9 les ann\u00e9es 90.<\/p>\n D\u00e8s les premi\u00e8res minutes, on est install\u00e9 dans une ambiance tendue faite de terreur et de violence, dont on n\u2019a eu jusque l\u00e0 que les \u00e9chos. Mais le film ne s\u2019inscrit pas dans la lign\u00e9e des films d\u2019histoire, car avec le recul n\u00e9cessaire, il se veut plut\u00f4t une invitation \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 l\u2019\u00e9motion d\u2019autant plus que les Alg\u00e9riens ont encore du mal \u00e0 faire le deuil de ce chapitre noir de leur histoire. Mais c\u2019est surtout une invitation \u00e0 la compr\u00e9hension, afin d\u2019\u00e9clairer le pr\u00e9sent, car l\u2019islamisme radical a, depuis, poursuivi son chemin vers d\u2019autres terres. 20 ans apr\u00e8s, l\u2019exp\u00e9rience alg\u00e9rienne s\u2019universalise comme une \u00e9pid\u00e9mie qu\u2019on n\u2019a pas su \u00e9radiquer.<\/p>\n \u00abJe ne m\u2019habillerai pas comme les Saoudiennes!\u00bb<\/strong><\/p>\n Le cin\u00e9aste rend palpable l\u2019angoisse de tout un peuple dans sa vie publique comme priv\u00e9e : on oblige les femmes \u00e0 porter le voile, on bloque les rues \u00e0 l\u2019heure des pri\u00e8res, et on fait couler le sang des \u00abkoffar\u00bb<\/em> (m\u00e9cr\u00e9ants). \u00abIls sont beaux parleurs et tueurs\u00bb<\/em>, comme les d\u00e9crit si bien Salah, le leader communiste dans le film.<\/p>\n Au milieu de la stupeur g\u00e9n\u00e9rale, Noureddine et sa femme Yasmina luttent tant bien que mal pour s\u2019accrocher \u00e0 la vie et faire face au fant\u00f4me de la mort qui r\u00f4de dans les moindres recoins du pays. Leur amour, n\u00e9 en marge de l\u2019horreur, devient en lui-m\u00eame un acte de r\u00e9sistance. Et puis il y a cette force f\u00e9minine \u00e0 ne pas c\u00e9der aux intimidations islamistes : \u00abJe ne m\u2019habillerai pas comme les Saoudiennes!\u00bb<\/em>, lance-Yasmina \u00e0 sa m\u00e8re qui essaie de lui faire porter le voile.<\/p>\n Les affres du terrorisme en Alg\u00e9rie sont vieilles certes, mais encore douloureuses. 19 ans d\u2019\u00e9tat d\u2019urgence laissent forc\u00e9ment des s\u00e9quelles. Cette \u00e9preuve v\u00e9cue dans l\u2019isolement par des Alg\u00e9riens est sortie \u00e0 la lumi\u00e8re du cin\u00e9ma pour nous rappeler que ce peuple n\u2019a pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la mobilisation d\u2019aujourd\u2019hui contre le terrorisme.<\/p>\n Avec \u2018\u2018Maintenant, ils peuvent venir\u2019\u2019<\/em>, Salem Brahimi signe sa premi\u00e8re \u0153uvre fiction sur les traces de l\u2019histoire alg\u00e9rienne, nous rappelant que \u00abcelui qui ne conna\u00eet pas l\u2019histoire est condamn\u00e9 \u00e0 la revivre\u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2018\u2018Maintenant, ils peuvent venir\u2019\u2019, le premier long m\u00e9trage de fiction de Salem Brahimi, revient sur les horreurs de la d\u00e9cennie noire en Alg\u00e9rie (1988-1998). 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