{"id":85985,"date":"2017-03-08T11:29:31","date_gmt":"2017-03-08T10:29:31","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=85985"},"modified":"2017-03-08T11:29:31","modified_gmt":"2017-03-08T10:29:31","slug":"fete-du-8-mars-a-quand-legalite-successorale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2017\/03\/08\/fete-du-8-mars-a-quand-legalite-successorale\/","title":{"rendered":"F\u00eate du 8 mars : A quand l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale ?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Il ne suffit pas de festoyer pour c\u00e9l\u00e9brer la femme sans oser des acquis concrets ! Il importe de r\u00e9aliser le saut qualitatif de l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale, imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique en Tunisie et en islam.<\/strong><\/em><\/p>\n

Par Farhat Othman<\/strong> *<\/p>\n

<\/p>\n

Comment c\u00e9l\u00e9brer autrement la Journ\u00e9e internationale de la femme, qui est d\u2019abord une journ\u00e9e de ses droits? Or, quels droits, au fond, la femme poss\u00e8de en Tunisie tant qu\u2019elle est consid\u00e9r\u00e9e l\u00e9galement inf\u00e9rieure \u00e0 l\u2019homme?<\/p>\n

Certes, la Constitution consacre son \u00e9galit\u00e9 avec l\u2019homme, mais qu\u2019en est-il dans les faits ? N\u2019est-ce pas sur le plan symbolique de l\u2019\u00e9galit\u00e9 en termes de droit successoral qu\u2019il faut agir en premier, une telle in\u00e9galit\u00e9 se parant \u00e0 tort de l\u2019interdit religieux?<\/p>\n

L\u2019in\u00e9galit\u00e9 successorale, une violence absolue <\/strong><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce niveau qu\u2019il faut agir en premier, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il interpelle les consciences et titille l\u2019inconscient et l\u2019imaginaire populaires. C\u2019est ainsi qu\u2019on prot\u00e9gera vraiment la femme et non en se focalisant sur des questions secondaires, m\u00eame si elles ne sont pas moins importantes.<\/p>\n

C\u2019est le cas de ce projet de loi sur les violences faites aux femmes qui d\u00e9taille toutes sortes de violences sauf la seule vraie, fondement de toutes les autres : cette in\u00e9galit\u00e9 suppos\u00e9e d\u2019inspiration religieuse.<\/p>\n

On s\u2019\u00e9tonne d\u2019ailleurs que les militants de la soci\u00e9t\u00e9 civile n\u2019osent pas se ranger \u00e0 l\u2019affirmation que la premi\u00e8re violence subie par les femmes est bien la bien honteuse in\u00e9galit\u00e9 successorale. On comprend qu\u2019ils h\u00e9sitent d\u2019en parler dans l\u2019espoir d\u2019obtenir au plus vite la satisfaction sur la question accessoire du projet de loi tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple, une mouture par trop imparfaite.<\/p>\n

En effet, tel qu\u2019il est, ce projet demeure insuffisant et sans r\u00e9el int\u00e9r\u00eat sur les mentalit\u00e9s en Tunisie. Son vrai int\u00e9r\u00eat n\u2019est que de satisfaire les milieux occidentaux ou occidentalistes, d\u00e9connect\u00e9s des r\u00e9alit\u00e9s tunisiennes, qui ne r\u00e9agissant que selon les standards de l\u2019Occident o\u00f9 l\u2019\u00e9galit\u00e9 ne pose pas probl\u00e8me, \u00e9tant l\u00e9galement assur\u00e9e.<\/p>\n

D\u00e9cider l\u2019abolition en total respect de l\u2019islam <\/strong><\/p>\n

Qu\u2019on ose donc pour le 8 mars, \u00e0 l\u2019occasion de la journ\u00e9e de la femme, la proclamation solennelle de la lev\u00e9e de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 successorale ! Cela pourrait faire l\u2019objet d\u2019une d\u00e9claration \u00e0 l\u2019issue de la r\u00e9union du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 nationale, l\u2019\u00e9galit\u00e9 de tous les citoyens \u00e9tant une question s\u00e9curitaire \u00e9minente.<\/p>\n

En annon\u00e7ant une future initiative l\u00e9gislative, on saluera la femme tunisienne et musulmane en sa journ\u00e9e de la plus belle fa\u00e7on : en renfor\u00e7ant ses droits. Je dis bien la femme musulmane aussi, car l\u2019annonce pourrait se faire, non seulement au nom de la Constitution, mais aussi de l\u2019islam bien compris (auquel r\u00e9f\u00e8re d\u2019ailleurs le texte supr\u00eame), puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que ce qui est imp\u00e9ratif en islam c\u2019est bien l\u2019\u00e9galit\u00e9!<\/p>\n

Ce faisant, on fera acte de souverainet\u00e9 tunisienne, car il ne faut pas se leurrer; si la Tunisie h\u00e9site tant \u00e0 sauter le pas, c\u2019est pour cause de pressions int\u00e9gristes, non seulement int\u00e9rieures, mais aussi ext\u00e9rieures. On sait, en effet, que les pays musulmans au statut personnel r\u00e9trograde ne peuvent accepter de gaiet\u00e9 de c\u0153ur que l\u2019on chahute ainsi ce tabou de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 en tant qu\u2019imp\u00e9ratif religieux, quoique d\u00e9sormais bien fallacieux.<\/p>\n

Il est bien temps que la Tunisie d\u00e9montre que sa foi musulmane est saine, car elle interpr\u00e8te correctement l\u2019islam qui a honor\u00e9 la femme. Cela veut dire, aujourd\u2019hui, consacrer son droit \u00e0 une part qui soit exactement la m\u00eame que celle de l\u2019homme.<\/p>\n

Mais, au fait, que dit le parti Ennahdha sur cette question? On aimerait bien l\u2019entendre prendre une position \u00e9thique en la mati\u00e8re, ainsi qu\u2019il l\u2019a fait sur le cannabis et l\u2019homosexualit\u00e9 !<\/p>\n

Bien mieux, sur cette question comme sur les autres, il devrait agir ! Car un texte consensuel <\/a>en la mati\u00e8re existe d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e o\u00f9 il est quasiment majoritaire; et un autre, issu de la soci\u00e9t\u00e9 civile, a m\u00eame \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 aupr\u00e8s de son bureau des initiatives l\u00e9gislatives, dont on rappelle ci-apr\u00e8s le texte en fran\u00e7ais.<\/p>\n

Projet de loi pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale<\/strong><\/em><\/p>\n

Eu \u00e9gard \u00e0 la cons\u00e9cration constitutionnelle de la parfaite \u00e9galit\u00e9 des citoyens,<\/em><\/p>\n

Tenant compte du r\u00f4le \u00e9minent de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne et son droit d\u2019\u00e9gale de l\u2019homme, <\/em><\/p>\n

Et par r\u00e9f\u00e9rence aux vis\u00e9es de l\u2019islam qui a honor\u00e9 la femme et \u00e9lev\u00e9 son statut dans une d\u00e9marche progressive et progressiste en conformit\u00e9 avec le sens de l\u2019histoire et les valeurs humanistes universelles, <\/em><\/p>\n

L\u2019Assembl\u00e9e des Repr\u00e9sentants du peuple d\u00e9cide :<\/em><\/p>\n

Pendant une dur\u00e9e de dix ans \u00e0 partir de l\u2019entr\u00e9e en vigueur de la pr\u00e9sente loi est suspendue dans le livre neuf du Code du Statut personnel intitul\u00e9 \u00ab\u00a0De la succession\u00a0\u00bb la r\u00e8gle de l\u2019attribution \u00e0 l\u2019h\u00e9ritier masculin d\u2019une part double de celle revenant aux femmes.<\/em><\/p>\n

Durant cette p\u00e9riode et sauf refus av\u00e9r\u00e9 de la femme concern\u00e9e, il lui sera attribu\u00e9 une part \u00e9gale \u00e0 celle revenant \u00e0 l\u2019h\u00e9ritier de sexe masculin. <\/em><\/p>\n

Au bout de dix ann\u00e9es d\u2019application de la pr\u00e9sente loi, elle sera confirm\u00e9e et rendue d\u00e9finitive ou abrog\u00e9e selon une \u00e9valuation r\u00e9alis\u00e9e sur la d\u00e9cennie de son application.<\/em><\/p>\n

Celle-ci sera examin\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e des Repr\u00e9sentants du Peuple avant la fin de la d\u00e9cennie d\u2019application de la pr\u00e9sente loi pour sa confirmation d\u00e9finitive ou son abrogation.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

* Ancien diplomate et \u00e9crivain, auteur de \u00ab\u00a0L’Exception Tunisie\u00a0\u00bb (\u00e9d. Arabesques, Tunis 2017).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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