{"id":8637926,"date":"2023-07-02T08:30:00","date_gmt":"2023-07-02T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=8637926"},"modified":"2023-07-02T07:36:22","modified_gmt":"2023-07-02T06:36:22","slug":"africa-quasi-roma-quand-les-berberes-en-perdaient-leur-latin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2023\/07\/02\/africa-quasi-roma-quand-les-berberes-en-perdaient-leur-latin\/","title":{"rendered":"\u2018\u2018Africa quasi Roma\u2019\u2019: Quand les Berb\u00e8res en perdaient leur latin"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019\u00e2me historique berb\u00e8re, si tant est qu\u2019il puisse en exister une, dont se r\u00e9clament certains Maghr\u00e9bins, y compris Tunisiens, on peut la caract\u00e9riser par la frustration et le sentiment d\u2019injustice, issus d\u2019ambitions politiques l\u00e9gitimes (nationales?) jamais r\u00e9alis\u00e9es sous les Puniques ou les Romains. Et en d\u00e9pit de l\u2019antagonisme arabo-berb\u00e8re, qui s\u2019\u00e9tait exacerb\u00e9 en Andalousie, c\u2019est pourtant bien sous l\u2019\u00e9gide musulmane que l\u2019expression politique des aspirations berb\u00e8res s\u2019est parachev\u00e9e, en particulier avec les empires Almoravide et Almohade.<\/em><\/strong> (Illustration : Saint-Augustin par Philippe de Champagne, d\u00e9tail).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par Dr Mounir Hanablia<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Apr\u00e8s mille ans de pr\u00e9sence, il ne reste plus rien de la pr\u00e9sence romaine en Afrique, si ce n\u2019est des ruines, celles-l\u00e0 m\u00eame d\u2019ailleurs que l\u2019on retrouve en France, en Grande-Bretagne, en Espagne, et naturellement, en Italie et dans les Balkans.<\/p>\n\n\n\n

Le forum, le capitole, les thermes, le th\u00e9\u00e2tre, les castellum et les remparts\u2026 Rome a reproduit \u00e0 l’infini son mod\u00e8le partout o\u00f9 elle dominait, et dont l\u2019arm\u00e9e, les institutions politiques, la cit\u00e9, la religion, la hi\u00e9rarchie sociale, l\u2019exploitation agricole et le contr\u00f4le des communications terrestres et maritimes assuraient la p\u00e9rennisation.<\/p>\n\n\n\n

Certes ! Mais qu\u2019y a t il eu de sp\u00e9cifiquement autochtone dans cette latinit\u00e9 impos\u00e9e aux peuples qui habitaient la rive sud de la M\u00e9diterran\u00e9e depuis la cyr\u00e9na\u00efque jusqu\u2019\u00e0 la Tingitane?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enjeu de la romanisation<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019occupation romaine y avait d\u00e9but\u00e9 par un g\u00e9nocide de proportion colossale, la destruction totale de Carthage et le massacre de sa population, un acte d\u2019autant plus odieux qu\u2019il fut pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 par le S\u00e9nat romain.<\/p>\n\n\n\n

La culture punique a surv\u00e9cu semble-t-il dans les villes qui s\u2019\u00e9taient ralli\u00e9es aux envahisseurs pour \u00e9viter la destruction, jusque dans les bourgs recul\u00e9s et les campagnes de Numidie et de Maur\u00e9tanie.<\/p>\n\n\n\n

Le fond culturel profond punique ne fut donc pas entam\u00e9 et persista apr\u00e8s l\u2019adoption du christianisme par l\u2019empire, ce que reconna\u00eet Saint Augustin (Augustin d\u2019Hippone). Simplement il ne trouva plus d\u2019expression dans la sph\u00e8re publique, mis \u00e0 part les pratiques fun\u00e9raires et quelques inscriptions \u00e9pigraphiques.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela a donn\u00e9 lieu \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 dont les \u00e9lites locales, les notables, jouaient par obligation et int\u00e9r\u00eat, d\u2019autres diront duplicit\u00e9, le jeu de la romanisation, tout en r\u00e9servant l\u2019expression de leur culture profonde \u00e0 leur domaine intime. Mais en quoi la culture punique, elle-m\u00eame import\u00e9e, pouvait-elle int\u00e9grer l\u2019\u00e2me berb\u00e8re, au point d\u2019en constituer une r\u00e9f\u00e9rence identitaire, m\u00eame de substitution, face \u00e0 la latinit\u00e9 triomphante?<\/p>\n\n\n\n

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\u2018\u2018L\u2019oc\u00e9an Atlantique musulman\u2019\u2019 : le rendez-vous manqu\u00e9<\/a><\/blockquote>