{"id":8953755,"date":"2023-07-21T08:52:54","date_gmt":"2023-07-21T07:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=8953755"},"modified":"2023-07-21T08:52:56","modified_gmt":"2023-07-21T07:52:56","slug":"ons-jabeur-corps-dathlete-ou-corps-awra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2023\/07\/21\/ons-jabeur-corps-dathlete-ou-corps-awra\/","title":{"rendered":"Ons Jabeur\u00a0: corps d\u2019athl\u00e8te ou corps \u00ab\u00e2wra\u00bb\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Malgr\u00e9 sa carri\u00e8re exemplaire, l\u2019apparence physique et les tenues sportives de notre championne nationale de tennis Ons Jabeur, qui sont conformes aux standards internationaux de la discipline, provoquent des pol\u00e9miques et lui valent des commentaires humiliants de la part de certains esprits chagrins.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Ikbal Gharbi<\/strong> *<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

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Pr\u00e9sent\u00e9e comme la premi\u00e8re femme musulmane, arabe, maghr\u00e9bine, nord-africaine et tunisienne en finale des plus prestigieux tournois mondiaux de tennis, Ons Jabeur inspire toute une g\u00e9n\u00e9ration de sportives. L’ic\u00f4ne du tennis f\u00e9minin en Tunisie a r\u00e9ussi \u00e0 se construire et se frayer un chemin vers le sommet du tennis mondial, en gagnant une place au top 10 du classement WTA.<\/p>\n\n\n\n

Ons Jabeur, sereine et \u00e9panouie, savoure ses multiples succ\u00e8s et ses qualifications. Notre championne profite de la joie du public qui lui a attribu\u00e9 le surnom de \u00abministre du bonheur\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

En 2021, pendant la crise Covid, la championne, patriote et engag\u00e9e, avait mis aux ench\u00e8res sa raquette des quarts de finale du tournoi de Wimbledon parce qu\u2019elle ne pouvait pas voir son pays traverser une mauvaise passe sans intervenir : \u00abL\u2019argent servira \u00e0 acheter des m\u00e9dicaments et les \u00e9quipements m\u00e9dicaux n\u00e9cessaires\u00bb, <\/em>avait-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Des esprits chagrins<\/h2>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cette carri\u00e8re exemplaire, l\u2019apparence physique et les tenues sportives de notre championne, qui sont conformes aux standards internationaux de la discipline, provoquent des pol\u00e9miques et lui valent des commentaires humiliants  de la part de certains esprits chagrins. <\/p>\n\n\n\n

Ces pol\u00e9miques ont aussi entach\u00e9 la carri\u00e8re de notre brillante championne Habiba Ghribi. La fabuleuse athl\u00e8te, qui remportait sa m\u00e9daille d\u2019argent olympique, avait suscit\u00e9 la col\u00e8re des extr\u00e9mistes, offens\u00e9s par sa \u00abtenue d\u00e9nud\u00e9e et ind\u00e9cente\u00bb<\/em>, avec son short, ses cuisses et son ventre nus, qui ne correspondaient gu\u00e8re de l\u2019id\u00e9al f\u00e9minin islamiste ! Certains illumin\u00e9s ont m\u00eame appel\u00e9 \u00e0 d\u00e9choir l\u2019athl\u00e8te olympique de sa nationalit\u00e9 ! Le corps f\u00e9minin demeure pour certains une provocation insupportable.<\/p>\n\n\n\n

Depuis les attaques des partisans du Front islamique du salut (FIS) alg\u00e9rien contre Hassiba Boulmerka, championne du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, en passant par la campagne de d\u00e9nigrement \u00e0 l\u2019encontre de Habiba Ghribi en 2015 et la pol\u00e9mique contre Ons Jabeur en 2023, certains en sont donc toujours au m\u00eame point.<\/p>\n\n\n\n

En effet, si pour la majorit\u00e9 des humains, le corps sportif f\u00e9minin se fonde sur deux piliers\u00a0: l\u2019endurance physique et la force mentale, certains le r\u00e9duisent \u00e0 la seule expression sexuelle, en le cat\u00e9gorisant dans la rubrique \u00abawra\u00bb **<\/em>\u00a0! Si pour nous tous, le corps de Ons ou de Habiba\u00a0 mat\u00e9rialise la pers\u00e9v\u00e9rance, la discipline, l\u2019effort, l\u2019ambition, l\u2019engagement, et symbolise le travail sur soi et le respect des principes \u00e9thiques universels du sport, il demeure pour certain un corps exclusivement sexu\u00e9 et impur\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

L\u2019obsession du corps f\u00e9minin<\/h2>\n\n\n\n

Dans toutes les cultures et jusqu\u2019\u00e0 nos jours, les in\u00e9galit\u00e9s du genre persistent. La f\u00e9minit\u00e9 et la masculinit\u00e9 sont souvent mises en sc\u00e8ne \u00e0 travers le corps et s\u2019expriment par des techniques corporelles sp\u00e9cifiques, de la f\u00eate de la naissance jusqu\u2019aux rituels de la mort. Des postures et des attitudes, une allure et une gestuelle diff\u00e9renci\u00e9e perp\u00e9tuent la division des r\u00f4les et emprisonnent les individus dans les d\u00e9terminismes biologiques. Aux hommes le \u00abfaire\u00bb<\/em>, aux femmes le \u00abplaire\u00bb<\/em>. Dans ces cat\u00e9gorisations du masculin et du f\u00e9minin, de la \u00abmasculinit\u00e9\u00bb<\/em> et de la \u00abf\u00e9minit\u00e9\u00bb<\/em>, s\u2019imbriquent le culturel et le religieux, l\u2019inn\u00e9 et l\u2019acquis, la nature et la culture\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cependant en terre d\u2019islam, le corps f\u00e9minin est une obsession ! Se situant entre les donn\u00e9es de la nature et les potentiels de l\u2019imaginaire, le corps f\u00e9minin a toujours \u00e9t\u00e9 le lieu par excellence des projections, des fantasmes inconscients et  pour la fabrication de symboles.<\/p>\n\n\n\n

Dans la culture musulmane, ces symboles sont :<\/p>\n\n\n\n

– la nation, l\u2019oumma<\/em> dont la racine et oum<\/em> (m\u00e8re);<\/p>\n\n\n\n

– la terre, la patrie (al-ardh<\/em>);<\/p>\n\n\n\n

– l\u2019honneur social (al-charaf<\/em>);<\/p>\n\n\n\n

– l\u2019honneur sexuel de la famille (al-\u00e2rdh<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Tout d\u2019abord, le corps des femmes symbolise le corps de la nation, la terre des anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n

Profond\u00e9ment sexualis\u00e9, le discours de guerre met en avant une division compl\u00e9mentaire de la nation entre l\u2019homme-soldat et les femmes et les enfants assimil\u00e9s \u00e0 la terre qu\u2019il d\u00e9fend. Le r\u00f4le des hommes est de d\u00e9fendre l\u2019inviolabilit\u00e9 du corps f\u00e9minin, symbole de la nation et du foyer, d\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9quation pos\u00e9e entre puret\u00e9 nationale et puret\u00e9 sexuelle qui cristallise l\u2019honneur familial.<\/p>\n\n\n\n

Ces symboles sont des \u00e9crans qui r\u00e9duisent le sujet \u00e0 l\u2018image d\u2019un corps qui ne lui appartient pas et qui devient d\u00e9sincarn\u00e9, automatis\u00e9. Les corps des femmes \u00abappartiennent\u00bb<\/em> \u00e0 la nation.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes sont ainsi litt\u00e9ralement \u2013 presque physiquement \u2013 d\u00e9poss\u00e9d\u00e9es de leurs corps \u2013 d\u2019elles-m\u00eames. Or, la d\u00e9possession est la pr\u00e9misse indispensable du processus de la domination et d\u2019ali\u00e9nation. Une culture de la citoyennet\u00e9, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres et de la dignit\u00e9 humaine pourrait r\u00e9concilier la femme avec son corps et la nation avec le f\u00e9minin.<\/p>\n\n\n\n

* Universitaire et \u00e9crivain. <\/em><\/p>\n\n\n\n

** Dans la religion musulmane, le terme awra d\u00e9signe toute chose rest\u00e9e \u00e0 d\u00e9couvert ou toute partie du corps que l\u2019\u00eatre humain cache par la pudeur et faisant partie de sa vie priv\u00e9e, la pudeur \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme \u00abune branche de la foi\u00bb. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la awra d\u00e9signe les parties de son corps qu\u2019elle ne peut d\u00e9voiler, qu\u2019elle ne peut laisser appara\u00eetre et qu\u2019autrui ne peut regarder.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Article de la m\u00eame auteure dans Kapitalis: <\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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R\u00e9voltes en France\u00a0: l\u2019islam et la difficile int\u00e9gration r\u00e9publicaine<\/a><\/blockquote>