![\"\"](\"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Anouar-El-Fani.jpg\")
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Dans son seconde roman \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019, Anouar El Fani d\u00e9nonce franchement l\u2019absurdit\u00e9 et la cruaut\u00e9 des fondamentalistes musulmans.<\/strong><\/em><\/p>\n Par Mohamed Sadok Lejri<\/strong> *<\/p>\n <\/p>\n Apr\u00e8s \u2018\u2018Songes d\u2019une nuit d\u2019\u00e9t\u00e9\u2019\u2019<\/em>, paru en 2015 (\u00e9d. Arabesques,Tunis), Anouar El Fani vient de publier un nouveau roman chez le m\u00eame \u00e9diteur \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019<\/em>**, un roman-bourrasque pour faire tomber les feuilles mortes.<\/p>\n \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019<\/em> est un roman courageux qui fait l\u2019inventaire des \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s de 2010 \u00e0 2016 et prend pour trame l\u2019actualit\u00e9 post-14 janvier pour d\u00e9velopper des r\u00e9flexions qui pourraient para\u00eetre un peu trop tranchantes aux yeux de certains et pour v\u00e9hiculer un discours pouvant para\u00eetre subversif ou passer pour un \u00e9loge \u00e9hont\u00e9 de l\u2019apostasie.<\/p>\n Les confessions d\u2019un imam atypique<\/strong><\/p>\n Dans \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019<\/em>, l\u2019auteur d\u00e9nonce franchement l\u2019absurdit\u00e9 et la cruaut\u00e9 des fondamentalistes musulmans. Ce livre atteste la remarquable lucidit\u00e9 de l\u2019auteur et son courage intellectuel. Une chose est s\u00fbre : on ne peut reprocher \u00e0 Anouar El Fani sa frilosit\u00e9 vis-\u00e0-vis des ennemis de l\u2019intelligence, de la rationalit\u00e9 et de la libert\u00e9. La lecture de son roman nous persuade que nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un \u00e9crivain tunisien qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre davantage connu sous nos cieux.<\/p>\n \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019<\/em> est l\u2019histoire d\u2019un imam qui se confesse dans un journal intime, qui commence le vendredi 17 d\u00e9cembre 2010 et finit en janvier 2016.<\/p>\n Ce journal sert de trame \u00e0 un r\u00e9cit inscrit sur une toile de fond d\u2019une actualit\u00e9 br\u00fblante, en l\u2019occurrence les \u00e9v\u00e9nements que conna\u00eet la Tunisie depuis 2011. Les vell\u00e9it\u00e9s totalitaires des islamistes ont tout de suite \u00e9veill\u00e9 en lui une m\u00e9fiance \u00e0 leur \u00e9gard \u2013 il faut dire que c\u2019est un imam atypique et d\u2019une grande ouverture d\u2019esprit.<\/p>\n Dans son journal, l\u2019imam revient sur le r\u00e8gne de la \u00abtro\u00efka\u00bb<\/em>, l\u2019ex-coalition gouvernementale conduite par le parti islamiste Ennahdha, et le d\u00e9ferlement de haine et de violence qui s\u2019est empar\u00e9 de la Tunisie durant les ann\u00e9es 2012 et 2013 o\u00f9 ils tenaient les r\u00eanes du pouvoir : le discours inf\u00e2me des dirigeants, les hordes de salafistes qui semaient la terreur, les incidents du 9 avril 2012, les assassinats de Chokri Bela\u00efd et Mohamed Brahmi, en 2013\u2026 Et, au fur et \u00e0 mesure des m\u00e9faits commis par les extr\u00e9mistes, le doute s\u2019instille progressivement dans son esprit.<\/p>\n R\u00e9quisitoire sans appel contre le fanatisme islamique <\/strong><\/p>\n Le projet totalitaire pr\u00f4n\u00e9 par les islamistes, leur volont\u00e9 de noyauter la soci\u00e9t\u00e9 et les atrocit\u00e9s commises par ceux qui se nourrissent \u00e0 la m\u00eame s\u00e8ve spirituelle que lui le troublent profond\u00e9ment.<\/p>\n L\u2019imam Ahmed commence alors \u00e0 se poser des questions sur les origines du terrorisme islamique. Le genre de questions qui provoque chez le croyant un conflit int\u00e9rieur et des tourments, voire une d\u00e9chirure s\u2019il ose franchir le pas en renon\u00e7ant \u00e0 sa religion, en devenant un apostat. Ahmed proc\u00e8de aux r\u00e9visions les plus d\u00e9chirantes. Apr\u00e8s de longues r\u00e9flexions, il abjure sa foi, et cela apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de foi et de pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Il prend ainsi ses distances vis-\u00e0-vis des croyances et des dogmes religieux et finit par s\u2019en d\u00e9partir d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9finitive apr\u00e8s la r\u00e9volution de janvier 2011. Il quitte l\u2019islam et l\u2019annonce \u00e0 son \u00e9pouse, ce qui provoquera un bouleversement sans pr\u00e9c\u00e9dent dans sa vie conjugale; son m\u00e9nage n\u2019en sortira pas indemne.<\/p>\n Ahmed se l\u00e2che dans la derni\u00e8re partie du roman et dresse un r\u00e9quisitoire sans appel contre le fanatisme islamique. Il revient sur la double victoire du camp d\u00e9mocrate et la\u00efque de l\u2019ann\u00e9e 2014 (aux l\u00e9gislatives et \u00e0 la pr\u00e9sidentielle) gr\u00e2ce, entre autres, \u00e0 la mobilisation et la t\u00e9nacit\u00e9 des Tunisiennes. Il parle \u00e9galement des ravages exerc\u00e9s en Syrie et en Irak par les jihadistes de l\u2019organisation terroriste de l\u2019Etat islamique (Daech).<\/p>\n L\u2019on note qu\u2019il y a de la profondeur dans les id\u00e9es exprim\u00e9es dans cette partie du roman, laquelle est parsem\u00e9e de passages qui contiennent des illustrations historiques et des \u00e9vocations \u00e0 connotation symbolique : la fabuleuse M\u00e9sopotamie, les grandes civilisations antiques, la pens\u00e9e d\u2019Ibn Rochd qui allie la foi \u00e0 la rationalit\u00e9\u2026 Le protagoniste revient \u00e9galement sur les attaques terroristes perp\u00e9tr\u00e9es sur le sol fran\u00e7ais le 7 janvier (\u2018\u2018Charlie Hebdo\u2019\u2019<\/em>) et le 13 novembre de la m\u00eame ann\u00e9e.<\/p>\n Le livre commence par un malaise, par des fr\u00e9missements, par poser des questions qui annoncent une temp\u00eate int\u00e9rieure, une m\u00e9tamorphose, pour finir par un r\u00e9quisitoire des plus \u00e9loquents et convaincants contre le fanatisme islamique et les dogmes qui en d\u00e9coulent directement.<\/p>\n Anouar El Fani d\u00e9bat de son roman avec le public de\u00a0Sousse.<\/em><\/p>\n Les contradictions et tourments d\u2019un homme de foi <\/strong><\/p>\n Dans \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019<\/em>, l\u2019auteur propose une renaissance du monde musulman tout en s\u2019adonnant \u00e0 un pamphlet contre l\u2019obscurantisme religieux.<\/p>\n L\u2019on comprend que, pour l\u2019auteur, l\u2019heure de la r\u00e9flexion et du courage intellectuel a sonn\u00e9 apr\u00e8s plusieurs si\u00e8cles de d\u00e9cadence. L\u2019\u00e9crivain, par la voix de son protagoniste, pr\u00f4ne la n\u00e9cessit\u00e9 de refonder l\u2019islam. L\u2019on sait toutefois combien il est difficile d\u2019\u00e9veiller les consciences et d\u2019instaurer un d\u00e9bat constructif quand la doxa est omnipr\u00e9sente, quand les dogmes et les traditions sont profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans les esprits format\u00e9s et entretenus par les m\u00e9dias et l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 ; ce qui explique un peu le pessimisme du personnage principal du roman, Ahmed.<\/p>\n Ce livre d\u00e9peint les multiples contradictions et les tourments d\u2019un homme de foi face aux doutes et \u00e0 la cruaut\u00e9 de ses coreligionnaires activistes. Il d\u00e9peint un homme qui se d\u00e9bat avec son engagement, sa foi, et qui finit par abjurer sa religion. Que l\u2019on soit croyant, agnostique ou ath\u00e9e, les impressions qu\u2019\u00e9veille ce texte changent forc\u00e9ment d\u2019un lecteur \u00e0 l\u2019autre. Les r\u00e9flexions d\u00e9velopp\u00e9es dans ce livre sont servies par une plume exquise. Journal d\u2019un apostat est un roman qui se doit d\u2019exister, c\u2019est celui d\u2019un \u00e9crivain courageux qui s\u2019attelle \u00e0 une t\u00e2che salutaire pour les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n * Chercheur universitaire. <\/em><\/p>\n ** Anouar El Fani a pr\u00e9sent\u00e9, vendredi 5 mai 2017, \u00e0 l\u2019h\u00f4tel Karawan de Sousse, son roman pamphl\u00e9taire \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019. L\u2019\u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par le Rotary Club de Sousse et la pr\u00e9sentation assur\u00e9e par l\u2019universitaire Yosr Rezgui Guetat.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans son seconde roman \u2018\u2018Journal d\u2019un apostat\u2019\u2019, Anouar El Fani d\u00e9nonce franchement l\u2019absurdit\u00e9 et la cruaut\u00e9 des fondamentalistes musulmans. 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\nAnouar El Fani d\u00e9nonce l\u2019intol\u00e9rance des islamistes et la l\u00e9thargie qui caract\u00e9rise les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes, il d\u00e9nonce un mode de pens\u00e9e archa\u00efque qui fait que nos contr\u00e9es sont bien souvent le th\u00e9\u00e2tre de violence et de d\u00e9solation, une violence qu\u2019on s\u2019\u00e9vertue \u00e9galement \u00e0 r\u00e9pandre aux quatre coins du monde.<\/p>\n