{"id":95752,"date":"2017-05-11T13:12:20","date_gmt":"2017-05-11T12:42:20","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=95752"},"modified":"2017-05-11T13:12:20","modified_gmt":"2017-05-11T12:42:20","slug":"la-tunisie-davant-adam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2017\/05\/11\/la-tunisie-davant-adam\/","title":{"rendered":"La Tunisie d\u2019avant Adam"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

A propos d\u2019une exposition fantaisiste, tenue en marge de la semaine de la Tunisie au Parlement europ\u00e9en, qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du 2 au 4 mai 2017.<\/em> <\/strong><\/p>\n

Par Yassine Essid<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Le savoir socio-historique de l\u2019Etat tunisien fut pendant des d\u00e9cennies fond\u00e9 sur une suite de c\u00e9l\u00e9brations du pouvoir en place et, forc\u00e9ment, la ferme volont\u00e9 de frapper d\u2019invisibilit\u00e9 aussi bien les r\u00e9gimes pr\u00e9c\u00e9dents que les personnalit\u00e9s qui les avaient incarn\u00e9es.<\/p>\n

La volont\u00e9 organis\u00e9e des thurif\u00e9raires et des encenseurs<\/strong><\/p>\n

Ainsi, d\u00e8s l\u2019abolition du r\u00e9gime monarchique et la proclamation de la r\u00e9publique en juillet 1957, on opposa une Tunisie moderne, dot\u00e9e d\u2019un Etat ind\u00e9pendant et souverain, \u00e0 un r\u00e9gime de monarchie absolue de droit divin pr\u00e9sent\u00e9e d\u00e8s lors sous les couleurs les plus noires comme l\u2019\u00e8re de la d\u00e9cadence et de la mis\u00e8re. Toute r\u00e9f\u00e9rence au pass\u00e9 de la dynastie beylicale et en d\u00e9pit des propos bienveillants de Bourguiba du 1er juin 1955 sur \u00abla solidarit\u00e9 profonde entre la nation tunisienne et la famille r\u00e9gnante\u00bb,<\/em> \u00e9tait d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9e comme un sujet tabou au point que les rares monuments susceptibles de raviver la m\u00e9moire de cette \u00e9poque \u00e9taient ou d\u00e9vast\u00e9s ou livr\u00e9s \u00e0 l\u2019abandon.<\/p>\n

On \u00e9leva \u00e0 la place des statuts de lib\u00e9rateur, on lui sculpta des bustes, on accrocha sur tous les murs les portraits de celui qui symbolisait la lutte anticoloniale. Des monnaies et des billets de banque \u00e9taient marqu\u00e9s \u00e0 son effigie.<\/p>\n

L\u2019histoire de la Tunisie avaient ainsi commenc\u00e9 avec Bourguiba et devait s\u2019achever \u00e0 sa mort du moment qu\u2019il fut \u00e9lu pr\u00e9sident \u00e0 vie.<\/p>\n

On se souvient qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion de certaines expositions, ou r\u00e9trospectives relatant les grands moments de la Tunisie contemporaine, des sans vergogne, nombreux \u00e0 l\u2019\u00e9poque, s\u2019acharnaient \u00e0 \u00e9liminer toutes les photos qui pouvaient rappeler tel ou tel chef de gouvernement, tel ou tel ministre destitu\u00e9, et donc \u00e0 jamais bannis. Bahi Ladgham, Ahmed Ben Salah, H\u00e9di Nouira, Mohamed Mzali, et bien d\u2019autres, avaient cess\u00e9 simplement d\u2019exister aux yeux du public par la volont\u00e9 organis\u00e9e des thurif\u00e9raires et encenseurs du r\u00e9gime.<\/p>\n

Du \u00abCombattant supr\u00eame\u00bb \u00e0 l\u2019\u00abartisan du changement\u00bb<\/strong><\/p>\n

Destitu\u00e9, le \u00abCombattant supr\u00eame<\/em>\u00bb c\u00e9da son fauteuil \u00e0 son Premier ministre, qualifi\u00e9 \u00e0 son tour d\u2019\u00abartisan du changement\u00bb<\/em>. Cette singuli\u00e8re \u00e9pith\u00e8te d\u00e9signant un tour d\u2019habilit\u00e9 politique en rapport \u00e0 un coup d\u2019Etat pacifique r\u00e9alis\u00e9 le 7 novembre 1987, devait s\u2019installer et prosp\u00e9rer. La m\u00eame pers\u00e9cution iconoclaste r\u00e9apparue \u00e0 l\u2019occasion avec la m\u00eame ferveur et une autre grande date rempla\u00e7a triomphalement celle de l\u2019ind\u00e9pendance, convoquant de nouveaux h\u00e9ritages, revendiquant d\u2019illustres anc\u00eatres, nouant de nouvelles alliances par-dessus des barri\u00e8res disciplinaires dans le cadre d\u2019une l\u00e9gitimation de la personnalit\u00e9 pr\u00e9sidentielle.<\/p>\n

On reconnut alors le nouveau r\u00e9gime par l\u2019instauration du nombre 7 comme principe l\u00e9gitimateur v\u00e9hiculant un nouvel objectif id\u00e9ologique. Il ne repr\u00e9sentait pas le d\u00e9but d\u2019une nouvelle page de l\u2019histoire de la Tunisie moderne, mais l\u2019aboutissement d\u2019une autre, mill\u00e9naire cette fois. Ainsi, Carthage, la M\u00e9diterran\u00e9enne et leur ancrage africain, sont-ils devenus officiellement les lieux identitaires d\u2019un peuple p\u00e9tri par une histoire qui remonte aux civilisations successives de la M\u00e9diterran\u00e9e, de la fondation de Carthage jusqu\u2019au changement du 7-Novembre.<\/p>\n

Ce brassage politico-culturel incarn\u00e9e par le nouveau r\u00e9gime, cette nation particuli\u00e8re dans un monde arabo-musulman en d\u00e9clin, devait imp\u00e9rativement se r\u00e9clamer sur le plan politique d\u2019un chef historique exceptionnel, un tacticien habile et fin politicien, Hannibal Barca, qui fit alors figure d\u2019h\u00e9ros national au m\u00eame titre que le pr\u00e9sident de la Tunisie du renouveau.<\/p>\n

Une Tunisie de\u2026 100.000 ans !<\/strong><\/p>\n

Avec le soul\u00e8vement du 14 janvier 2011, l\u2019identit\u00e9, devenu un mot cl\u00e9 dans le vernaculaire de la politique contemporaine, devient multiple et renvoie \u00e0 tout et \u00e0 rien. Elle se retrouve \u00e9cartel\u00e9e entre plusieurs discours. On peut m\u00eame parler de la prolif\u00e9ration anarchique de nombreuses revendications identitaires: l\u2019islam et ses schismes, l\u2019appartenance communautaire ou r\u00e9gionale, la citoyennet\u00e9, la d\u00e9mocratie, la nation, le peuple, la tradition, la modernit\u00e9 ainsi que toutes les cat\u00e9gories de l\u2019exp\u00e9rience sociale quotidienne d\u00e9velopp\u00e9es par les acteurs sociaux ordinaires.<\/p>\n

L\u2019identit\u00e9 est aussi appel\u00e9e \u00e0 d\u00e9signer, librement cette fois, quelque chose de r\u00e9ellement fondateur bas\u00e9 sur une similitude grotesque et cent fois mill\u00e9naire entre les personnes et leur territoire. Ce n\u2019est alors plus la Tunisie de Bourguiba ou celle des 3000 ans de Ben Ali, mais une Tunisie de 100.000 ans, mille si\u00e8cles de solidarit\u00e9 entre les Tunisiens en m\u00eame temps qu\u2019une distinction nette \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9trangers et par cons\u00e9quent d\u2019une fronti\u00e8re clairement marqu\u00e9e entre l\u2019ext\u00e9rieur et l\u2019int\u00e9rieur !<\/p>\n

Ce chiffre, qui fait la part belle au d\u00e9lire, a pourtant donn\u00e9 lieu \u00e0 une fantaisiste exposition culturelle<\/a>, tenue en marge de la semaine de la Tunisie au Parlement europ\u00e9en, qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du 2 au 4 mai 2017.<\/p>\n

L\u2019imposante d\u00e9l\u00e9gation de d\u00e9put\u00e9s, aux id\u00e9ologies diversifi\u00e9s, qui ne savent plus \u00e0 quelle nation se vouer, devait sa pr\u00e9sence par la mise en vue d\u2019une Tunisie d\u00e9sormais hors du temps, libre de toute r\u00e9cup\u00e9ration, rien qu\u2019on lui octroyant un \u00e2ge in\u00e9galable: 100. 000 ans.<\/p>\n

Quoi de mieux en effet que des constructions imaginaires qui puissent refl\u00e9ter les enjeux auxquels chacun des groupes est confront\u00e9 et qui r\u00e9v\u00e8lent une conception mall\u00e9able de l\u2019histoire qui r\u00e9pond aux aspirations des diff\u00e9rents acteurs sociaux.<\/p>\n

Y aurait-il en Tunisie des survivants de nos anc\u00eatres hominid\u00e9s? Oui. Car les quelques mis\u00e9rables cailloux expos\u00e9s, les outils rudimentaires de pierre polie, les haches \u00e0 peine reconnaissables de pierre taill\u00e9e et les quelques ossements fossiles, ne sont qu\u2019une petite partie des nombreuses preuves des avanc\u00e9es technologiques que poss\u00e9daient nos Anc\u00eatres.<\/p>\n

Ainsi, les commissaires pal\u00e9ontologues de l\u2019exposition de Strasbourg seraient parvenus \u00e0 reconstituer un Tunisien ant\u00e9diluvien, contemporain des grands mammif\u00e8res disparus, d’une race jusqu\u2019alors inconnue dont l\u2019origine se perdrait dans la nuit des temps. En somme, une histoire de la Tunisie avant l\u2019histoire, et du Tunisien qui a surv\u00e9cu au d\u00e9luge de No\u00e9.<\/p>\n

Un pass\u00e9 donc bien ant\u00e9rieur \u00e0 l\u2019histoire \u00e9crite, qui n\u2019a laiss\u00e9 nulle trace dans la m\u00e9moire des hommes. L\u2019homo habilis<\/em> a en effet disparu il y a environ un million d\u2019ann\u00e9es. L\u2019homo erectus<\/em>, probablement 300.000 ans. Quant \u00e0 l\u2019homo Neandertal<\/em>, premier homme fossile reconnu, il a disparu il y a 40.000.<\/p>\n

Une aberration de l\u2019esprit<\/strong><\/p>\n

Le Tunisien aurait donc 60.000 ans d\u2019avance sur ce dernier, serait un type ant\u00e9diluvien, contemporain des esp\u00e8ces \u00e9teintes, qui aurait d\u00e9velopp\u00e9, parall\u00e8lement \u00e0 la conscience de soi, une coop\u00e9ration entre individus bas\u00e9e sur une communication linguistique enrichie.<\/p>\n

Cependant, il y aurait en marg\u00e9 de cette exposition une occasion de se r\u00e9jouir. Les islamistes d\u2019Ennahdha, repr\u00e9sent\u00e9s par leur chef de groupe parlementaire, semblaient d\u00e9couvrir, \u00e0 travers les vestiges expos\u00e9s que, contrairement \u00e0 ce qu\u2019avance l\u2019argumentaire des cr\u00e9ationnistes musulmans, pour qui l\u2019homme ne serait pas apparu \u00abcomme \u00e7a\u00bb, sans avoir d\u2019\u00abanc\u00eatre\u00bb et que cr\u00e9ation divine et \u00e9volution biologique s\u2019excluent, sembleraient admettre que, bien que l\u2019homme appara\u00eet, certes, le dernier dans la progression des \u00eatres, son \u00e9mergence, de fait, s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 de l\u2019histoire de la vie.<\/p>\n

L\u2019exposition intitul\u00e9e \u00abLa Tunisie: 100.000 ans d\u2019histoire<\/em>\u00bb n\u2019est en fait que l\u2019une des innombrables aberrations de l\u2019esprit, de manque de rigueur de nos hommes de culture et des lourds anachronismes d\u2019\u00e9minents universitaires attitr\u00e9s du pr\u00e9c\u00e9dent r\u00e9gime. Pour exemple, ce passage d\u2019un c\u00e9l\u00e8bre antiquisant postdiluvien sur la M\u00e9diterran\u00e9e: \u00abIl demeure certain<\/em>, dit-il, que, d\u00e9j\u00e0 au temps de la pierre polie et bien avant l’histoire, un pont \u00e9conomique et culturel, voire ethnique, reliait les deux rives de la M\u00e9diterran\u00e9e. C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le dialogue entre le Nord et le Sud.\u00bb<\/em><\/p>\n

Article li\u00e9:<\/strong> <\/em><\/p>\n

Arch\u00e9ologie : L\u2019Homo sapiens vivait en Tunisie il y a 100.000 ans<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A propos d\u2019une exposition fantaisiste, tenue en marge de la semaine de la Tunisie au Parlement europ\u00e9en, qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du 2 au 4 mai 2017. 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