بقلم : أسعد جمعة* في الأيّام القليلة الماضية، طلعت علينا إحدى الصّحف الإلكترونيّة “حقائق أون لاين” بعنوان أراده صاحبه بمثابة فصل المقال في مسألة خلافيّة: “تجسيد الأنبياء والصّحابة”، والحقيقة أنّ بعض الحشويّة من سلفيّي الوهّابيّة الحنبليّة يقول بالتّحريم دون سائر علماء الأمّة، موهمًا القارئ العادي أنّه لا يجوز “دينيًّا” التّعقيب على رأي محاوره. فآثر أن...
الآن:
قرطاج/ القبض على مروّج مخدرات وحجز مواد مخدّرة وأسلحة بيضاء
في لقائه بوزير الخارجية، الرئيس يؤكد على الاشعاع الاقتصادي إلى جانب الدبلوماسي
القيروان تفقد أحد عشاقها محسن بن رجب، رئيس جمعية بيت الحكمة
القصبة: اقرار إجراءات لخلاص مستحقّات قطاع المقاولات وتعزيز أسطول النقل
المهدية: بسبب أشغال الصيانة، انقطاع التيار الكهربائي بعديد الأنهج
رسمياً: لسعد الدريدي يعود لتدريب النادي الصفاقسي (تفاصيل)
️بلاغ صحفي/ استمرارية تزويد السوق بقوراير غاز الاستهلاك المعدة للاستهلاك
بلاغ مروري بمناسبة إنتهاء العطلة: توصيات لمستعملي الطريق القادمين إلى تونس عبر المدخل الجنوبي
الهيئة الوطنية للمحامين بتونس تنعى شكري مشعب المحامي لدى التعقيب بقفصة
وزارة الصحة: اجراءات وقائية للحماية من داء الكلب
اوروبا تفرض شاحنا موحدا لكل الهواتف الذكية و الأجهزة اللوحية و الكاميرات الجديدة
توقعات الرصد الجوي في آخر الليلة الفاصلة بين الجمعة و السبت 4 جانفي 2025
البلاي أوف من البطولة المحترفة لكرة السلة: الاتحاد المنستيري – النادي الإفريقي
من انتاجات 2024: مسرحية “من…الى…” تصوير لمعاناة فتاة عبر فن الميم
بينالي الفنون الإسلامية بمدينة جدة : بواعث الفكرة وثوابت الرؤية
المعهد الفرنسي بتونس: معلومات بخصوص “المكتبة التضامنية”
يرنو إلى تنفيذ مشروعه في إطار شركة أهلية، المهندس الكريبي على الخط
مكتب مجلس نواب الشعب يصدر بيانا حول تطوّرات الأوضاع في غزة
الترجي: تخصيص 500 تذكرة للأنصار لمتابعة المباراة أمام بيراميدز في القاهرة
حصري: عدم سماع الدعوى لعماد الطرابلسي و الإفراج عنه قريبا
بقلم :وليد البلطي لقد اخترت هذا العنوان مستفزا في انفس الكثيرين الحقد الذي يكنونه لرجل(عماد الطرابلسي) لا يعرفونه و لا اعرفه انا شخصيا، لعل تستيقظ فئة من شعبي ، على ما تفعله بنفسها.
شكري المبخوت يُؤبّن منجي الشملي
تولى الأستاذ شكري المبخوت تأبين فقيد الجامعة التونسية منجي الشملي الذي وافاه الأجل المحتوم منذ يومين وفي ما يلي نص هذا التأبين ..
اليسار “المستبِِدّ” والتحدّي الديمقراطي
بقلم : محمد الصالح العمري* تفاعلا مع الجدل والنقاش الواسع الذي أثارته تصريحات النائب والقيادي في الجبهة الشعبي منجي الرحوي، نشر محمد الصالح العمري ، وهو مناضل وناشط سياسي يساري نصا كتبه في مارس وأفريل 2016 ، من أجل اثراء الحوار.
قضية حزب التحرير وأوهام القضاء العسكري !!
بقلم احمد الرحموني* يبدو جليا أن اقحام القضاء العسكري هذه المرة (في علاقة الحكومة بحزب التحرير) يرسخ الاعتقاد بأن الالتجاء من قبل السلطة الى المحاكم العسكرية لفض النزاعات المدنية لم يعد مجرد سوابق معزولة بل اضحى توجها مستقرا يهدد الحريات العامة و الفردية .
رسالة مفتوحـة إلى رئيس الحكومة
بقلم محمد زروق * وافانا السيد محمد زروق بهذه الرسالة المفتوحة الى رئيس الحكومة يوسف الشاهد والتي يتساءل فيها عمن سيدفع ضريبة سياسة التقشف ان اتبعتها الحكومة محذرا من مزيد من المساس بالطبقتين الوسطى والضعيفة.
5 سبتمبر 1934 ؟ تاريخ النخوة الوطنية والإستشهاد في مدينة المكنين
بقلم : الحبيب الجمني اليوم 5 سبتمبر 2016. و لكن ماذا يعني تاريخ 5 سبتمبر 1934 ؟ للوطن و للحركة التحريرية الوطنية و لمدينة المكنين على وجه الخصوص ؟فهل من متذكر للذاكرة الوطنية ؟
فرنسا ومسلموها… مجدّداً
بقلم الدكتور محمد الحدّاد في ظلّ مناخ عام يتسم بالتوتر، منذ العملية الإرهابية الشنيعة التي راح ضحيتها 84 شخصاً في مدينة نيس في فرنسا، بادر الحاكم البلدي لمدينة مجاورة باتخاذ قرار جاء في مثابة صبّ الزيت على النار، إذ منع في مدينته الساحلية كان، القريبة من نيس، ارتداء زي السباحة المدعو بالإسلامي، «البوركيني»، بما أثار...
إشكاليَّة التَّخطيط التَّربوي : مؤسَّسات مدرسيَّة أم مقابر جماعيَّة للأطفال؟
بقلم لحسن أوزين * ليس هناك متَّسع للاختيار عندما تقتل أحلام الإنسان في المهد ويحرم نهائيًّا من بناء مشروعه الوجوديّ في أن يكون ويصير، والخطير في الأمر أنّ عمليَّة الاغتيال تتمُّ في سياق كرنفال، متخم زورا بفرح الحياة، تسمح أقنعته الجذَّابة السَّاحرة، والمثيرة لهوامات خيالات لولبيَّة كاذبة بروعة الحياة والمستقبل، بتخفّي القاتل وبإلتباس أداة الجريمة.
التجمعيون في الحكومة الجديدة.. هل من مزيد ؟!
بقلم أحمد الرحموني يبدو ان قائمة “التجمعيين “في الحكومة الجديدة ستبقى مفتوحة على المفاجآت وهو ما نراه يظهر من توارد الاسماء التي يطلق عليها بعضهم صفة “الكفاءات التجمعية “!!.