بقلم فرحات عثمان بيّن الله تعالى أن الخمر حلال في الجنة لأنها لا تخامر العقل؛ فهل هي حرام في الحياة الدنيا إذا كان شربها لا يؤدي إلى السكر، أي باعتدال وبدون مبالغة؟. الشريعة لا غاية لها إلا مصلحة العبد؛ فمناط الأحكام الإسلامية حفظ المصلحة ودرء المفسدة. هذا يتجلى في القرآن والسنة الصحيحة في موضوع...
الآن:
صحة المعتقل السياسي نجيب الشابي في تدهور، شهادة حية من الأستاذة الشواشي
رسالة عائلات أحرار أسطول الصمود: أبناؤنا أوفياء لتاريخ تونس في مناصرة فلسطين
سليمان: تأجيل عرض رؤوف ماهر بعد وفاة عادل الجندلي أحد أعضاء فرقته الموسيقية
المهدية: الوالي يشرف على جلسة حول التغيرات المناخية و لا صحة لخبر اعفائه
المكنين: المجلس الجهوي لعمادة الأطباء بالساحل ينعى الد. منذر الزواغي
مهرجان النسيج بقصرهلال: عروض تستجيب لكل التطلعات
مهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة يبدأ استقبال أفلام دورته الـ 11
ما هو مشروع قيس سعيد لإصلاح التعليم ؟
رسميًا: أحمد الزرڤاطي يمضي أول عقد احتراف له مع النجم (فيديو)
القاضية القرافي تطرح جملة من التساؤلات حول الإخلالات في غياب المجلس القضائي
بعد النداء الذي أطلقه الد.ذكار، وزير الصحة يتدخل و الطفل وجدي يخضع للعملية
الفنانة التونسية صوفية صادق تختتم الدورة 60 لمهرجان الحمامات الدولي (فيديو)
نداء عاجل يتوجه به الد. وجيه ذكار بخصوص حالة اجتماعية أكيدة بمستشفى المهدية..
قراءة معمقة للنائب محمد علي بخصوص المجلس الأعلى للتربية و التعليم
ندوة بخصوص المناضلين المعتقلين من نشطاء أسطول الصمود
وزارة الفلاحة والموارد المائية والصيد البحري تحذر من تطورات الحالة الجوية
ابنتا المدينة ملكة و لبنى نجمتا اختتام مهرجان الزهراء… و ثالثتهما أمينة
مرصد الطقس و المناخ يحذر من أمطار غزيرة في الساعات القادمة
«فنون ورقمنة بمقام سيدي حسن بالحاج» في دورتها الثالثة: الإبداع يلتقي بالتقنيات الرقمية
حديث الجمعة : الانتحاري الأول كان يهوديا
بقلم فرحات عثمان الانتحاري الذي يقتل نفسه باسم الإسلام لا يفعل فعلته الشنيعة إلا تأسيا باليهودية، فالانتحار وقتل النفس محرمان في الاسلام؛ ثم أول الانتحاريين يهودي.
بن فرج: قوة النهضة تتعاظم يوميّا فيما يتآكل يوميّا حزب النداء
بقلم : الصحبي بن فرج وطنيًّا تبدو المعادلة السياسية الحالية صعبة وحظوظ تواصلها شبه منعدمة: الثنائي نداء والنهضة في صورة حزب يحكم في الواجهة وحزب يحكم في الكواليس، إذ تتعاظم يوميا قوة النهضة فيما يتآكل يوميا حزب النداء.
حصري: فؤاد المبزع ،سكت دهرا و نطق كفرا
بقلم :وليد البلطي نقلت جريدة الشارع المغاربي يوم 11 مارس 2017 ، في مقال لها ، عن رئيس الجمهورية الاسبق ،فؤاد المبزع ، ان بيان الغنوشي لم يكتب يوم 14 جانفي 2017، انه في رده على بن علي ، قال له حرفيا “ماثماشي رجوع.. ماعندك وين راجع البلاد في ثورة” متابعا بأن بن علي طلب وألح...
حديث الجمعة : قوم لوط لم يكونوا مثليين
بقلم فرحات عثمان إبطال الفصل 230 جنائي المجرّم للعلاقات المثلية مما يتمّمم استقلال البلاد، إذ هو من مخلّفات الاحتلال الذي أدخل في الإسلام ما ليس فيه، أي تحريم المثلية. فإبطال تجريم المثلية إذن حتمية يفرضها قانون ودين البلاد. لا تحريم للمثلية في الإسلام: ما يُسمّي لواطا لا أثر له في القرآن ولا في السنة الصحيحة،...
قريبا :المشهد السياسي يشكل الملامح الأولية لمشروع قانون المصالحة الوطنية
بقلم : وليد البلطي في قراءة نقدية لمشروع قانون المصالحة ،التي وٌصفت على أساس مصالحة مالية، و المقترح سابقا من رئاسة الجمهورية.
2 مارس: الذكرى 12 لوقائع قصر العدالة
بقلم احمد الرحموني اذكر منذ اثنتي عشرة سنة في احد ايام الاربعاء الثاني من مارس 2005 بعد الزوال بقصر العدالة بتونس الوقائع الخطيرة التي تزامنت مع ايقاف الاستاذ محمد عبو وتقديمه للتحقيق يوم كنت رئيسا لجمعية القضاة التونسيين اجلس بمقر الجمعية بقصر العدالة مع زملائي اعضاء المكتب التنفيذي الذي لم يمر على انتخابه اكثر من...
الأحكام القضائية بالسجن: تنديد جزئي حزبي، إقتصر على فلان و إستثنى علاّن
بقلم :وليد البلطي لقد تعالت أصوات بعض الأحزاب السياسية منددة و منتقدة للاحكام القضائية بالسجن و التي صدرت ضد وزراء و كتاب دولة سابقين و تغافلت عن التنديد أيضا بالأحكام القاسية التي قضاها أفراد العائلتين بن علي و الطرابلسي في نفس تلك القضايا التي وجهت فيها نفس الاتهامات .
أحكام جزائية قاسية بالسجن و بالنفاذ العاجل ،الى متى ؟
بقلم وليد البلطي منذ سقوط النظام السياسي ،فتح باب جهنم على مصراعيه،في وجه كل شخص كان عنصرا فاعلا في المشهد السياسي السابق لتاريخ الثورة ،وزيرا كان او كاتب دولة او حتى رئيس بلدية ،بالاضافة الى كل من تربطهم علاقة دموية بالرئيس السابق.
حديث الجمعة : هل تصدق النهضة في موضوع الزطلة والمثلية؟
بقلم فرحات عثمان تعددت التصريحات الجريئة من جانب بعض القياديين بحزب النهضة في موضوعي القنب الهندي، أي الزطلة، والمثلية؛ فكيف تدلل النهضة على صدقها في الغرض؟

