التصنيف: أفكار

بقلم فرحات عثمان تعددت التصريحات الجريئة من جانب بعض القياديين بحزب النهضة في موضوعي القنب الهندي، أي الزطلة، والمثلية؛ فكيف تدلل النهضة على صدقها في الغرض؟

  بقلم وليد البلطي دخلت تونس في طور جديد في مجال حقوق الإنسان بعد سقوط النظام السياسي في 14 جانفي 2011 ،وقد انعكس ذلك على المستوى التشريعي من خلال إصدار المرسوم عدد 3 لسنة 2011 مؤرخ في 19 فيفري 2011 يتعلق بالموافقة على انضمام الجمهورية التونسية إلى البروتوكول الاختياري الملحق بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية...

محمد فوزي معاوية منذ 2011 والسؤال المتداول على الدوام لدى النخب التونسية و خاصة منها السياسية دون ان يجد أجوبة مقنعة يتعلقبتحديد موقعنا في مسارنا التاريخي للانتقال الديمقراطي واستمرت الأجوبة تتراوح بين”قطبين”.

بقلم فرحات عثمان التشوية الذي جعل الإسلام اليوم ظلاميا داعشيا، بعد أن كان تنويويا ثوريا، مردّه لخبطة في القيم الإسلامية التي قلبها التزمت رأسا على عقب؛ ومنها مفهوم الشهادة والشهيد، إذ هما يقتضيان الحياة لا الموت.

بقلم فرحات عثمان لا يمثل الإسلام السياسي بتونس الدين العربي المبين، إذ هو هذا الفهم الأعرابي للإسلام الذي ليس فيه أي شيء من روح  الدين القيم، ملة تونس، أرض التسامح والتصوف !

  بقلم احمد الرحموني منذ اسبوعين تقريبا تم الاعلان عن حدث صغير في انشطة رئيس الجمهورية وهو اسناد وسام الاستحقاق الوطني بعنوان قطاع الطفولة لسنة 2016 لعدد من المستحقين –او هكذا يفترض- الذين برزوا في هذا المجال ( أمر رئاسي عدد 23 لسنة 2017 مؤرخ في 1 فيفري 2017).

بقلم فرحات عثمان   حقا، إنه من المحزن والمخجل أن يتكلم السيد المنصف المرزوقي كما تكلم عن بنات وأبناء بلده وقد كان رئيسا للبلاد.* فهلا علّمته الرئاسة المسؤولية واحترام الغير، بل الذات؟ أليس هو تونسيا؟ إذن، عندما يتهم التونسيين بالرشوة و الكذب و النفاق والمحسوبية، فهو بلا شك يتحدث ضرورة عن نفسه أيضا؛ إلا إذا...

بقلم شاذلي خليل انه و بتحرير مدينتي حلب و الموصل ، و عن قريب ان شاء الله تعالى ذلك ، مدينة الرقة ( العاصمة المؤقتة للتنظيم الارهابي الداعشي ) ، فقد أثبت بذلك السوريون و العراقيون و للمرة الألف و ليست الأخيرة عن مدى صدقية و صدق المعاني الصرمدية و المقدسة للآية الكريمة القائلة ”...

بقلم فرحات عثمان يعتقد غلطا عموم الناس أن الجنس والمتعة الجنسية ليسا من حقوق العبد في الإسلام، بينما حق الجنس فيه مؤكّد لابن آدم إلى حد أن الله أوجده في الجنة للأتقياء من عباده.