هشام السنوسي *

فالحروب التي شهدها العالم خلال العقود الأخيرة — من أفغانستان إلى العراق، ومن سوريا إلى فلسطين، مرورًا بمناطق أخرى من العالم — عكست نمطا متكررا من التدخلات العسكرية التي جرى تسويقها ضمن سردية أخلاقية عنوانها نشر الحريات وإنقاذ الشعوب من أنظمتها. لكن هذه السردية، مع تكرارها، أخذت تفقد قدرتها الإقناعية، ليس فقط بسبب نتائجها الكارثية على المجتمعات المعنية، بل أيضًا بسبب ما كشفت عنه من عجز القوى الكبرى عن إدارة النظام العالمي خارج منطق القوة الغاشمة.

إنقاذ الشعوب من أنظمتها أصبح غطاء لسياسات الهيمنة

لقد تحولت لغة «إنقاذ الشعوب» في كثير من الأحيان إلى غطاء سياسي لسياسات الهيمنة وإعادة تشكيل موازين القوى، بينما انتهت المجتمعات التي كانت موضوع هذه التدخلات إلى حالات طويلة من عدم الاستقرار، أو إلى تفكك بنيوي أصاب الدولة والمجتمع معا. ومع مرور الوقت، لم تعد هذه الخطابات تقنع حتى جزءا من الرأي العام العالمي الذي بات أكثر وعيا بالتناقضات البنيوية للنظام الدولي.

غير أنّ نقد هذه السرديات، رغم ضرورته، لا يمثل سوى المستوى الأول من التحليل. أما السؤال الأكثر أهمية بالنسبة للبلدان النامية فهو سؤال آخر: ما هو مستقبل السياسة في عالم يتسم باختلال عميق في موازين القوة، حيث يمكن تجاوز كل الخطوط الحمراء، حتى عندما يؤدي ذلك إلى إبادة مجتمعات كاملة؟

في مثل هذا السياق، تصبح السياسة بالنسبة للدول الضعيفة أو المتوسطة أشبه بفن إدارة الهشاشة. فكل محاولة لبناء استقلال فعلي خارج المنظومة الاقتصادية والسياسية المهيمنة قد تتحول إلى مغامرة مكلفة، بل أحيانا إلى تهديد وجودي. وقد أظهرت تجارب عديدة أن أي مشروع للاستقلال الاقتصادي أو التكنولوجي أو الجيوسياسي، إذا لم يكن مدعومًا بقدرات داخلية كافية، قد يعرّض الدولة لعقوبات أو ضغوط أو حتى تدخلات مباشرة.

وفي المقابل، فإن الخيار المعاكس — أي الاندماج الكامل في النظام العالمي وفق شروطه القائمة — يضمن أحيانا قدرا من الاستقرار الاقتصادي والسياسي، لكنه قد يقود إلى نمط من التبعية البنيوية. ففي هذه الحالة تتحول الدولة إلى طرف تابع في شبكة اقتصادية عالمية تتحكم في قواعدها مراكز القوة الكبرى. ويلاحظ هذا النمط خصوصا في الاقتصادات الريعية التي تحقق مستويات مرتفعة من الرفاه المادي لكنها تبقى محدودة القدرة على صياغة خيارات استراتيجية مستقلة.

من هنا يبرز مأزق حقيقي يواجه كثيرًا من الدول النامية: إما الاستقلال غير المحمي بالقوة الكافية، بما يحمله من مخاطر الصدام، أو الاندماج التابع بما يحمله من مخاطر التآكل التدريجي للسيادة.

لكن قراءة التاريخ المعاصر تشير إلى أن تجاوز هذا المأزق لا يمر عبر الخيارات الجيوسياسية المباشرة فقط، بل عبر تحولات أعمق تمس بنية المجتمع والدولة معًا.

إعادة بناء مفهوم القوة في العالم المعاصر

أول هذه التحولات يتمثل في إعادة بناء مفهوم القوة ذاته. فالقوة في العالم المعاصر لم تعد مرتبطة فقط بالقدرة العسكرية أو بالثروة الطبيعية، بل أصبحت مرتبطة أساسًا بالقدرة على إنتاج المعرفة وتنظيمها وتوظيفها في الاقتصاد والسياسة والتكنولوجيا. ولذلك فإن الانتقال إلى اقتصاد المعرفة لم يعد مجرد خيار تنموي، بل أصبح شرطا بنيويا لأي مشروع للاستقلال أو التأثير في النظام الدولي.

التحول الثاني يتعلق بطبيعة النظام السياسي. فالدولة الحديثة لا يمكن أن تبنى على مواطن مقهور أو مهمش. إن المجتمعات التي تخنق فيها حرية التفكير والنقد والتنظم، أو تقمع فيها المبادرة الفردية والجماعية، تجد نفسها عاجزة عن إنتاج النخب العلمية والاقتصادية القادرة على قيادة التحول التاريخي. ولذلك فإن الأنظمة السياسية التي تبقى أسيرة أنماط الحكم التقليدية، أو التي تقوم على احتكار القرار وإقصاء المجتمع، تساهم — ولو من دون قصد — في إضعاف قدرتها على مواجهة الضغوط الخارجية.

أما التحول الثالث فيرتبط بإعادة صياغة العلاقات بين دول الجنوب. ففي عالم يتجه ببطء نحو تعددية قطبية غير مكتملة، قد يصبح التعاون بين الدول النامية أحد السبل الممكنة لتقليص اختلال موازين القوة. إن التكتلات الاقتصادية والعلمية بين هذه الدول يمكن أن تفتح مجالات جديدة للتبادل المعرفي والتكنولوجي، وأن تخلق شبكات تعاون تسمح بتقاسم الموارد والخبرات خارج منظومات الهيمنة التقليدية.

غير أن هذه التحولات لن تتحقق ما لم يحدث تحول مواز في وعي النخب السياسية داخل هذه البلدان. فكثير من الأزمات التي عرفتها دول عديدة لم تكن نتيجة الضغوط الخارجية وحدها، بل كانت أيضًا نتيجة خيارات داخلية وضعت بقاء السلطة فوق مصلحة المجتمع. وعندما تتحول الدولة إلى أداة لحماية الحاكم بدل أن تكون إطارا لحماية المجتمع، فإنها تصبح أكثر هشاشة أمام الضغوط الخارجية وأكثر قابلية للانهيار عند أول أزمة كبرى.

ضرورة تطوير مقاربة مختلفة للعلاقة مع الغرب

وفي هذا السياق تبرز مسألة أخرى لا تقل أهمية، وهي طبيعة العلاقة مع المجتمعات الغربية نفسها. فالنظر إلى الغرب باعتباره كتلة سياسية صلبة أو خصما حضاريا موحدا يختزل الواقع اختزالًا شديدًا. ذلك أن المجتمعات الغربية تضم بدورها قوى اجتماعية وفكرية ومدنية واسعة تعارض سياسات الهيمنة والحروب، وتنتقد تحول الدولة الحديثة إلى جهاز يخدم مصالح اقتصادية ضيقة.

ومن هنا يصبح من الضروري تطوير مقاربة مختلفة للعلاقة مع الغرب تقوم على تعزيز التواصل مع المجتمع المدني والقوى الفكرية والإنسانية داخل هذه المجتمعات. فالإنسان الغربي، شأنه شأن شعوب الجنوب، قد يكون هو أيضًا أحد ضحايا السياسات التي تُدار أحيانًا بمنطق القوة المجردة أو بمنطق الشركة التجارية التي تختزل العالم في حسابات الربح والخسارة.

إن بناء جسور مع هذه القوى المدنية والفكرية يتطلب في المقابل مراجعة الخطاب السياسي السائد في كثير من بلدان الجنوب. فبدل الارتهان لخطابات الهوية المغلقة التي تعيد إنتاج الاستقطاب الحضاري، يصبح من الضروري تطوير خطاب إنساني كوني يركز على القيم المشتركة: كرامة الإنسان، الحق في السلم، العدالة الاجتماعية، الحريات، وحق الشعوب في تقرير مصيرها.

مثل هذا الخطاب لا يهدف إلى تمييع الاختلافات الثقافية، بل إلى توسيع فضاء النضال ليصبح نضالا إنسانيا عابرا للحدود، قادرا على اختراق الأنظمة السياسية الجامدة وعلى بناء تضامن عالمي بين المجتمعات في مواجهة سياسات القوة والهيمنة. فالتحدي الحقيقي في عالم اليوم لم يعد بين حضارات متنازعة بقدر ما أصبح بين منطقين مختلفين لإدارة العالم: منطق يرى الدولة إطارا لخدمة الإنسان، ومنطق آخر يحولها إلى مؤسسة تُدار بمنطق السوق والشركة التجارية.

وفي هذا السياق، تبرز تجربة فكرية وسياسية لافتة في أمريكا اللاتينية خلال العقود الأخيرة. فقد شهدت هذه المنطقة نهضة فكرية متصاعدة أعادت طرح سؤال الهيمنة من زاوية مختلفة، من خلال ما يُعرف بالاتجاهات الديكولونيالية.

هذه التيارات الفكرية لا تكتفي بنقد الاستعمار في معناه التاريخي الكلاسيكي، بل تتحدث عن استمرار الاستعمار في شكل معرفي وثقافي واقتصادي داخل بنية النظام العالمي. وهي ترى أن كثيرا من مفاهيم الحداثة والسياسة والاقتصاد التي تقدَّم بوصفها مفاهيم كونية ليست في الحقيقة سوى نتاج تاريخي لتجربة أوروبية محددة تم تعميمها على العالم.

تحرير المعرفة من المركزية الغربية

وقد دفع هذا الوعي الجديد عدداً من المفكرين في أمريكا اللاتينية إلى الدعوة إلى تحرير المعرفة نفسها من المركزية الغربية، وإلى إعادة الاعتبار لتجارب المجتمعات المحلية وأنماطها الخاصة في التفكير والتنظيم الاجتماعي. ولا يعني ذلك الانغلاق أو رفض الحداثة، بل إعادة صياغتها على أسس أكثر تعددية تسمح لمجتمعات الجنوب بأن تكون فاعلة في إنتاج المعرفة لا مجرد مستهلكة لها.

إن أهمية هذه النهضة الفكرية لا تكمن فقط في بعدها الأكاديمي، بل في كونها تفتح أفقا جديدا للتفكير في مستقبل السياسة في العالم النامي. فالمسألة لم تعد تتعلق فقط بتغيير موازين القوى العسكرية أو الاقتصادية، بل أيضًا بتغيير موقع هذه المجتمعات داخل الخريطة العالمية للمعرفة.

وعندما تتمكن المجتمعات من استعادة قدرتها على التفكير في نفسها وفي العالم خارج القوالب المفروضة عليها، فإنها تبدأ تدريجيًا في بناء سياسات أكثر استقلالا وأكثر قدرة على الفعل في التاريخ.

وهكذا، قد يكون الرهان الحقيقي للبلدان النامية في القرن الحادي والعشرين ليس فقط في مقاومة الهيمنة، بل في إنتاج معرفة جديدة بالعالم تسمح لها بالخروج من موقع التابع إلى موقع الفاعل.

عندها فقط يمكن للسياسة أن تستعيد معناها الأعمق: ليس مجرد إدارة لمفهومي القوة والهشاشة، بل مشروع تاريخي لصناعة المستقبل.

صحافي.

ظهرت المقالة مستقبل السياسة في البلدان النامية أو فن إدارة الهشاشة أولاً على أنباء تونس.

إلياس القصري *

التوصيف الجيوسياسي للصراع : في حين تحشد الولايات المتحدة الأمريكية قوة عسكرية استثنائية تحضيرا لتوجيه ضربة قاصمة للنظام الإيراني بإيعاز وتجييش من إسرائيل والأوساط الصهيونية الأمريكية، تعتبر الصين أنه إضافة إلى الدواعي الإسرائيلية المتسترة بالخطر النووي أي هجوم أمريكي-إسرائيلي يستهدف “تغيير النظام” أو “تفكيك الجغرافيا الإيرانية” يندرج فيما لقب بسياسة الفوضى الخلاقة وهو في الواقع محاولة غربية نهائية لقطع الطريق على الصعود الصيني كقوة قطبية. إذ إيران بالنسبة لبكين ليست مجرد مورد للنفط، بل هي “القلب الجيوسياسي” لمبادرة الحزام والطريق مع خلق جبهة ثانية لاستنزاف المجهود العسكري الروسي للتحضير لتسوية أقل إذلالا للغرب في أكرانيا.

خطر تفكيك إيران وصعود القومية البلوشية (اللغم الجيوسياسي) : يعد بروز القومية البلوشية التهديد الأكثر خطورة على المصالح الصينية العابرة للحدود:

– بتر الممر الاقتصادي (CPEC) : يمتد إقليم بلوشستان عبر إيران وباكستان وأفغانستان. تفكيك إيران سيؤدي حتماً إلى سعي البلوش لإقامة دولة مستقلة، مما يعني سيطرتهم على ميناء غوادر (الباكستاني) وميناء تشابهار(الإيراني).

– خنق “طريق الحرير” : صعود القومية البلوشية المسلحة سيجعل من المستحيل تأمين خطوط الأنابيب والسكك الحديدية التي تربط غرب الصين ببحر العرب. بكين ترى في “بلوشستان مستقلة” كياناً هزيلاً سيقع تحت النفوذ الأمريكي-الهندي لابتزاز الصين طاقياً.

خريطة المسارات المهددة : 1- المسار الشمالي: (إيران – تركمانستان – الصين): مهدد بالانهيار في حال تفكك الدولة المركزية. 2- المسار الجنوبي: (غوادر – تشابهار – بحر العرب) : يقع مباشرة في قلب مناطق النزاع القومي البلوشي. النتيجة: عزل الصين قارياً وإجبارها على العودة للاعتماد على مضيق ملقا المخنق من قبل البحرية الأمريكية. والنتيجة: عزل الصين قارياً وإجبارها على العودة للاعتماد على مضيق ملقا المخنق من قبل البحرية الأمريكية.

دوافع التدخل الصيني المباشر في الصراع : خلافاً للحروب السابقة، قد تجد بكين نفسها مضطرة للتدخل المباشر لعدة أسباب:

– الدفاع عن الاستثمارات السيادية: استثمارات الصين في إيران (اتفاقية الـ 25 عاماً) تتجاوز الـ 400 مليار دولار. فقدان هذه الاستثمارات بالقوة العسكرية سيعتبر “عدواناً اقتصادياً مباشراً”.

– عقيدة “الدفاع الاستباقي”: تدرك بكين أن سقوط طهران يعني انتقال الضغط العسكري الأمريكي مباشرة إلى حدودها في تايوان وبحر الصين الجنوبي. لذا، فإن القتال في جبال “زاغروس” أفضل استراتيجياً لبكين من القتال في “مضيق تايوان”.

– حماية أمن الطاقة المستدام: الصين لا تملك رفاهية الحياد؛ فتعطل إمدادات النفط الإيراني سيؤدي لشلل في الصناعة الصينية، مما قد يسبب اضطرابات اجتماعية داخل الصين نفسها.

تداعيات توسيع الرقعة الجغرافية للصراع: إذا تدخلت الصين، فإن الصراع لن يقتصر على الخليج العربي، بل سيشمل:

– المحيط الهندي وبحر العرب: تحرك الأسطول الصيني لحماية موانئ غوادر وتشابهار ضد أي حصار بحري.

– آسيا الوسطى: تأمين المسارات البرية عبر أفغانستان وباكستان، مما قد يجر هذه الدول إلى أتون الحرب.

– الحرب السيبرانية والفضائية: استهداف أنظمة الملاحة والاتصالات الغربية كإجراء مضاد للهجمات على البنية التحتية الإيرانية.

شبح الحرب العالمية الثالثة: إن تحقيق الحلم الصهيوني وسيناريو تفكيك إيران ليس مجرد “سقوط نظام”، بل هو زلزال جيوسياسي يهدد بانهيار “الحلم الصيني”.

تفكيك المنطقة الي قوميات متصارعة وصعود القومية البلوشية هو الأداة التي قد تستخدمها واشنطن لقطع أطراف التنين الصيني. وبناءً عليه، فإن الصين ستعتبر أي رصاصة تطلق باتجاه طهران استهدافاً مباشراً لأمنها القومي، مما يجعل احتمال نشوب “حرب عالمية ثالثة” في حال الهجوم على إيران احتمالاً واقعيا جدا.

* سفير سابق.

ظهرت المقالة الحرب على إيران وتداعياتها على الأمن القومي الصيني أولاً على أنباء تونس.

على الرغم من شدة الزلزال المعتدلة (6.0)، إلا أنه كان مدمراً بسبب وقوعه على عمق ضحل.

• المصدر: “الجغرافيا تجمعنا”

ظهرت المقالة فيديو/ لحظة وقوع الزلزال بأفغانستان أولاً على أنباء تونس.

خميس الغربي

يبقى أفغانستان المثال الأكثر وضوحاً حول فشل القوة العسكرية في فرض السلام. فبعد عشرين عاماً من الحرب وآلاف القتلى، وإنفاق مئات المليارات من الدولارات، انتهى الأمر بواشنطن إلى تسليم السلطة لمجموعة طالبان، وهم نفس الحركة التي جاءت لإسقاطها عام 2001. لم يكن هذا إخفاقاً عسكرياً فقط، بل أدى أيضاً إلى إهدار ثروات الشعب الأمريكي، وهي أموال كان يمكن استخدامها في البنية التحتية، والتعليم، والصحة، و البيئة.

اليوم، يعود دونالد ترامب بنسخة جديدة من هذه العقيدة العدوانية، والتوترات بدأت تظهر بالفعل.

دبلوماسية القوة وتداعياتها غير المتوقعة

منذ عودته إلى البيت الأبيض، يصعّد ترامب من استفزازاته. فقد هاجم جارته كندا، حتى أنه اقترح ضمّها كولاية أمريكية رقم 51. كما جدّد اهتمامه بـشراء غرينلاند أو احتلالها بالقوة، مما أثار غضب الدنمارك والاتحاد الأوروبي. وهذا الموقف مثير للسخرية، خاصة أن الغرب نفسه يدين الاحتلال الروسي لأجزاء من أوكرانيا.

أما في الملف الأوكراني، فإن ترامب يحاول فرض رؤيته الخاصة للسلام، من خلال التفاوض المباشر مع موسكو، مستبعداً أوكرانيا نفسها من المحادثات في هذه المرحلة على الأقل وهذا بمثابة تخلٍ صريح عن كييف في لحظة حاسمة، حيث تعاني البلاد من ثلاث سنوات من الحرب الطاحنة، وتطلب المساعدة الأوروبية.

وفي موازاة ذلك، يضغط على حلف الناتو، مطالباً أعضائه بزيادة إنفاقهم العسكري إلى 5% من ناتجهم المحلي الإجمالي، وهو ما قد يؤدي إلى إضعاف الحلف وزعزعة توازنه الاستراتيجي.

أما في القضية الفلسطينية، فإن ترامب يتعامل معها بازدراء واضح للقانون الدولي. فقد اقترح تهجير الفلسطينيين من غزة إلى بلدان  الجوار، حتى لا يكونوا مصدر إزعاج لإسرائيل. والأسوأ من ذلك، أنه يوفر في نفس الوقت لإسرائيل دعماً عسكرياً ودبلوماسياً غير محدود، مما يشجعها على رفض أي تسوية سياسية. هذه السياسة ليست فقط غير مقبولة، بل تتجاهل جذور الصراع، وتنتهك الحقوق الأساسية لشعبٍ يعيش تحت الاحتلال منذ أكثر من 75 عاماً.

كيف نواجه هذه السياسة دون القطيعة مع الولايات المتحدة؟

الحل ليس في المواجهة المباشرة أو القطيعة. الولايات المتحدة تبقى قوة عالمية رئيسية، وحليفاً استراتيجياً، ولا يمكن تجاهل دورها في استقرار العالم. لذا، فإن الدخول في صدام مفتوح معها سيكون خطأً استراتيجياً.

لكن يجب العمل على إعادة واشنطن إلى مسار العقلانية، من خلال تذكيرها بأن القيم التي دافعت عنها وروّجت لها على مدى عقود لا تتماشى مع سياسة القوة التي تنتهك القانون الدولي.

توحيد الدول العربية للتفاوض من موقع أفضل

أمام هذه التحديات، لا يمكن للدول العربية أن تظل مجرد متفرجٍ أو أن ترضخ للسياسات التي تُفرض عليها من القوى الكبرى. قبول “السلام بالقوة” يعني قبول الهيمنة والظلم.

حتى تتمكن الدول العربية من التأثير على المشهد الدولي، يجب أن تستعيد وحدتها وتضع استراتيجية موحدة قائمة على مبادئ واضحة:

• جبهة عربية موحدة : وضع خطة سلام شاملة، تحظى بتأييد جميع الدول العربية، لتقديمها كبديل حقيقي وواقعي.

• دبلوماسية هجومية: إقناع الغرب، وخاصة الولايات المتحدة، بأن السلام لا يمكن أن يتحقق على حساب الشعب الفلسطيني.

• خطاب عقلاني ومقنع: التأكيد على أن استقرار المنطقة يصب في مصلحة الجميع، وأن الظلم لا يمكن أن يكون أساساً لحل دائم.

لقد أثبت الشعب الفلسطيني من خلال مقاومته وتضحياته أنه لن يتخلى عن أرضه. نحن لا نطالب بالسلام بدافع الضعف، بل من منطلق المصلحة المشتركة، لأن استقرار الشرق الأوسط ضروري لاستقرار العالم.

إذا بقيت الدول العربية منقسمة، فستظل عاجزة عن التأثير في القرارات الدولية. لكن إذا اتحدت، وتسلحت برؤية واضحة وأدلة قوية، فبإمكانها قلب موازين القوى وفرض نفسها على الساحة الدولية.

التحدي كبير، ولكن هناك حقيقة واحدة ثابتة: السلام لا يُفرض بالقوة، بل يُبنى على العدل، والحوار، واحترام القانون الدولي.

كاتب و مترجم.

ظهرت المقالة دونالد ترامب يعتقد واهما أنه يستطيع “فرض السلام بالقوة” أولاً على أنباء تونس.

حاربت الولايات المتحدة أفغانستان لمدة عشرين عاما و تدخلت في هذا البلد الذي صمد ضد السوفييت، بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر عام 2001، و منذ ذلك التاريخ، صرفت الولايات المتحدة عشرات المليارات من الدولارات دون أن تنجح في ضبط الأمن و الاستقرار، و دون أن تجعل من أفغانستان بلدا قويا اقتصاديا و اجتماعيا و أمنيا… 

بقلم توفيق زعفوري *

انسحبت الولايات المتحدة بعد جولات طويلة من المفاوضات في الدوحة بين المسؤولين الأمريكان مع مقاتلي طالبان و هم الذين دائما ما يصرحون أمام عدسات الكاميرا و أمام الرأي العام الداخلي و العالمي أنهم لا يتفاوضون مع الارهابيين… انسحبوا، و لكن بأي ثمن!؟

صفقة أمريكية افغانية لا زالت تفاصيلها لم تتضح

أولا شكل الانسحاب في وقت وجيز صدمة لدى المراقبين ساسة و عسكريين في أمريكا و خاصة الجمهوريين الذين اتهموا جو بايدن بالإضرار بأمن الولايات المتحدة، و بالانسحاب غير المدروس، ما خلق أزمة إجلاء لدى أمريكا و حلفاءها. 

من خلال ما تركه الأمريكان في أفغانستان، الانسحاب يوحي لا محالة بوجود صفقة أمريكية أفغانية لا زالت تفاصيلها لم تتضح…

انسحب الأمريكان تاركين وراءهم أسلحة خفيفة و ثقيلة، و أسلحة هجومية صالحة لزيادة أمد الحرب سنين طويلة و الغاية ليست تقوية طالبان أو مساعدتها على ضبط الأمور في الداخل، و لكن تنبع المخاوف من احتمالية سقوط بعض هذه الأسلحة في يد طالبان أو الجماعات الإرهابية النشطة ما يشجع على خلق سوق إقليمي للأسلحة تستفيد منه الجماعات الإرهابية، و هو يمثل خطرا أمنيا على دول الجوار حسب بعض المراقبين… 

أسلحة أمريكية في قبضة طالبان

في هذا الصدد، لفت موقع “بوليتيكو” إلى أن الولايات المتحدة، منذ 2003، دعمت القوات الأفغانية بما لا يقل عن 100 ألف قطعة سلاح خفيف، مثل “M-16” و”M-4″، بالإضافة إلى 76 ألف مركبة، و16 ألف جهاز رؤية ليلية، بالإضافة إلى 162 ألف جهاز اتصال لاسلكي.

وفي الآونة الأخيرة، بين عامي 2017 و 2019، شحنت الولايات المتحدة إلى أفغانستان 4700 عربة همفي أخرى و 20000 قنبلة يدوية وآلاف الذخائر الصغيرة وقاذفات القنابل اليدوية، بالإضافة إلى عشرات الطائرات المقاتلة من نوع بلاك هوك و طائرات شحن، و غيرها…

الخروج من أفغانستان لم يكن آمنا، و لا يبدو أنه سيكون كذلك، فأفغانستان تحتاج سنوات طويلة للتعافي من حروب السوفييت و الأمريكان، و لا يبدو محيطها الشرقي (الصين) مرتاحا لهذا الخروج الذي يمثل شوكة في خاصرة الصين و محاصرة تجارية لها و تضييق على التمدد الصيني في الشرق.

* محلل سياسي. 

ظهرت المقالة انسحاب أمريكي من أفغانستان و لكن بأي ثمن؟ أولاً على أنباء تونس.

وجهت جمعيات تونسية النداء التالي تضامنا مع النساء في أفغانستان تحت شعار “لا لانتهاك أجساد النساء في الصراعات المسلحة” و “لا للاعتداءات على حقوق النساء”.

يتابع العالم بأسره هذه الأيام المؤامرة الجديدة التي تحاك ضد الشعب الأفغاني العريق وما يسلط على النساء الأفغانيات من ضرب لحقوقهن واعتداءات على أجسادهن وتدمير لذواتهن رغم نداءات الاستغاثة المتعددة ومناشدة كل الضمائر الحية لنجدتهن.

كالعادة تُنفًّذ سياسات قوى الهيمنة والتحالفات والمحاور على ظهور النساء اللواتي يتم التخلي عن كرامتهن وحقوقهن ومواطنتهن، كما يتضح من الوضع المأساوي للنساء الأفغانيات اللواتي وقع التخلي عنهن وتركهن عرضة لكراهية وبطش حركة طالبان.

وأمام هذه الجرائم المتعددة ضد المدنيين من أطفال ونساء ومسنين، تندد الجمعيات الممضية أسفله بكل الجرائم والمؤامرات المرتكبة ضد الشعب الأفغاني وآخرها الصفقة الاستعمارية الجديدة التي ساهمت في تسليم الشعب الأعزل الى القوى الرجعية المحلية لتواصل الاعتداء على المدنيين وفي مقدمهم النساء والأطفال وهي محاولة أخرى لتدمير البنيه التحتية والاعتداء على الأرض والممتلكات ومصادرة حق الشعب الأفغاني في العيش بسلام  وتقرير مصيره وبناء دولته المدنية المستقلة الضامنة للحقوق والحريات والمحافظة على حضارته ومقوماته.

ان الجمعيات التونسية التي تتابع بانشغال تطور الأحداث في أفغانستان وما لاحظته من صمت رهيب إزاء هذه الجرائم من طرف القوى المتورطة في هذه الجرائم وما يقترفه مصنعو وبائعو الأسلحة في أفغانستان ومهادنتهم لحركة طالبان المعادية للنساء والحريات، تطلق هذا النداء كجمعيات نسوية وحقوقية مناضلة من أجل الحرية و المساواة لتعبر عن تضامنها المطلق مع النساء الأفغانيات المهددات في أجسادهن وكرامتهن وكل المدنيين ضحايا الصراعات المسلحة والرجعيات.

ولأننا نرفض أن تكون أجساد النساء حطبا للحروب الاستعمارية ووقودا للاختيارات الرجعية، نناشد كل النسويات والأحرار في تونس وفي  العالم للتضامن مع النساء الأفغانيات وإيقاف الصراعات المسلحة التي تدفع النساء ضريبتها مضاعفة و نحثهم على النضال ضد التسلح ومن اجل  سلم عادلة لكل شعوب العالم.

الامضاءات:

– الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات

– جمعية بيتي

– جمعية النساء التونسيات للبحث حول التنمية

– أصوات نساء

– جمعية المرأة والمواطنة

– جمعية توحيدة بالشيخ

ظهرت المقالة المجتمع المدني في تونس يعبر عن تضامنه مع النساء في أفغانستان أولاً على أنباء تونس.

في البيان التالي الذي نشر يوم 19 أوت 2021 والممضى من طرف رئيسه منير الشرفي المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة يحذر مما أسماه بظاهرة ما أسماه ب”السياحة الحلال” التي قد تكون نافذة لعودة التطرف الديني و انتشاره في تونس.

يُتابع المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة بانشغال كبير ظاهرة ما يُسمّى ب”السياحة الإسلامية” أو “السياحة الحلال” المُتمثّلة في تنظيم دورات دعويّة داخل بعض النزل في جهات مختلفة من البلاد، يبثّ خلالها مُتشدّدون دينيّون خطاب العنف والتكفير. وهو ما يبعث عن القلق إزاء تزامن عودة الخطب الدعوية مع استيلاء حركة طالبان على السلطة في أفغانستان ومحاولات إعادة الروح إلى الكيان الإخواني المتطرف في تونس.

كما يُتابع المرصد ببالغ الاهتمام المسار السياسي الجديد والاجراءات الرئاسية التي تهدف إلى وضع حدّ نهائي للفساد الذي نخر الدولة طيلة السنوات الأخيرة.

وإذ يُؤكّد المرصد على أن السبب الأساسي للوضع الكارثي الذي وصلت إليه البلاد يكمُن في هيمنة الإسلام السياسي المُتطرّف على مؤسسات الدولة وعلى كافة المجالات، فإنه:

– يُجدّد نداءه بإيلاء الأهميّة القصوى للقضاء على كافة مظاهر المتاجرة بالدين واستعمال الإسلام والقرآن في غير محلّهما لأغراض سياسية تهدف، طبق أجندات خارجية معروفة، إلى تقويض أسس الدولة الحديثة، بواسطة الأجهزة الموازية السرّية، والتي تُشجّع على بثّ الفكر التكفيري العنيف المُعادي للسلم ووحدة الوطن والتقدّم.

– ويُذكّر بوجوب الإسراع بغلق كافة المواقع التي يجد فيها الإرهابيّون مرتعا لبثّ سمومهم بدءا بالنّزُل التي تُنظّم حلقات دعوية باسم “السياحة الإسلامية”، وبغلق المنابر العديدة الداعية لهذا التوجّه باسم الإسلام، على غرار الأحزاب التي لا تُؤمن بمبادئ الجمهورية وتستعمل الدستور والقانون لصالحها، وبغلق مقرّي الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الإرهابي في تونس وفي صفاقس، ومئات المدارس ورياض الأطفال التي تحمل عبثًا اسم القرآن والتي تبثّ في الواقع الرهبة وروح العنف في نفوس الأطفال.

كما يدعو المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة إلى التصدّي لتدخّلات بعض الجهات الأجنبية الساعية إلى عودة الإسلام السياسي إلى السلطة في تونس، خدمة لمصالحها ولضمان مواصلة نفوذها في المنطقة.

ظهرت المقالة حتى لا تكون “السياحة الحلال” نافذة إلى عودة التطرف الديني إلى تونس أولاً على أنباء تونس.

وحدها هي الصدفة التي قادتني لقراءة رواية من أروع الروايات التي قرأتها في حياتي كانت هدية من صديقة عزيزة كانت قد عادت للتو من كندا وكانت رواية للكاتب الأفغاني عمر قيس أكبر مترجمة للفرنسية بعنوان «Kaboul était un vaste jardin» «كانت كابول حديقة كبيرة» وهي رواية تحاكي واقع شاب أفغاني كان عمره تسع سنوات عندما اشتدت الحرب بين الحكومة الأفغانية الشيوعية بقيادة محمد نجيب الله والمقاتلين الإسلاميين والتي أفضت إلى سقوط حكومة نجيب الله وسقوط العاصمة كابل بيد الجماعات المقاتلة في الليلة الفاصلة بين 27 و 28 نيسان (ماي) سنة 1992 فيما بات يعرف بليلة “الله أكبر” وتصور الرواية بدقة متناهية المعاناة التي كابدها المجتمع الأفغاني والتحولات العميقة التي مسته فغيرت عقلية ونفسية الشعب الأفغاني على مدى أكثر من عقد من الزمن.

قبل قراءتي لهذه الرواية البديعة كانت لدي فكرة سطحية وعامة على أفغانستان وهي المتداولة بين عموم مواطني الدول العربية والإسلامية وهي أن ثورة قامت على النظام الشيوعي في أفغانستان قادها “مجاهدون” تمكنوا من النصر فيها ولكن سرعان ما اختصموا حول الحكم فاندلعت حرب أهلية لم تنتهي إلا بقدوم طالبان وسيطرتهم على البلاد بين سنتي 1996 و 2001 تاريخ سقوطهم ودخول الغازي الأمريكي مسنودا من الناتو غداة أحداث 11 سبتمبر 2001 ولا شك أن هذه القراءة تغذت كثيرا من البروبغندا الغربية والإسلامية من خلال تسمية المقاتلين الإسلاميين بفرسان الحرية وتصوير المقاتل الشيعي شاه مسعود على أنه جيفارا أسيا الوسطى (هكذا قدمته وسائل إعلام فرنسية خلال إحدى زياراته لباريس) علاوة على سلسلة أفلام الممثل الهوليودي سيلفستر ستالوني “رامبو” وكانت قنوات أغلب التلفيزيونات الرسمية العربية تسمي المقاتلين الإسلاميين في أفغانستان من أصول عربية بالمجاهدين العرب بل وصل بهم الأمر في بعض الأحيان إلى تحفيز الشباب العربي للذهاب إلى أفغانستان لنصرة إخوانهم المجاهدين هناك واستشرت الإشاعة والأسطورة والخرافة.
دفعتني رواية عمر أكبر إلى الغوص في شعاب أفغانستان وجبالها وتاريخها وأهلها الطيبين -يحدث أن نحب بلدا بسبب رواية أو لوحة فنية أو قصيدة شعر أو أغنية- لأكتشف وجها آخر لبلد أكاد أجهل عنه كل شيء.

نصّب محمد ظاهر شاه ملكا على أفغانستان في الثامن من نوفمبر (تشرين الثاني) سنة 1933 وهو في سن التاسعة عشر بعد اغتيال أبيه الملك محمد نادر شاه. كانت أفغانستان حينها ملكية دستورية وكان ظاهر شاه رجلا مستنيرا شهدت فترة حكمه ازدهارا اقتصاديا وتقدما اجتماعيا وثقافيا بارزا خاصة خلال عشريتي الخمسينات والستينات وفي 17 جويلية (تموز) من سنة 1973 انقلب عليه ابن عمه محمد داوود خان الذي أنهى النظام الملكي وأعلن نفسه رئيسا لجمهورية أفغانستان وكان مدعوما بالحزب الديمقراطي الشعبي (شيوعي). واصل محمد داوود خان عملية تطوير المجتمع من خلال مزيد تحرير المرأة وتمكينها وتوجه نحو علمنة الدولة مما أثار حفيظة الشق المحافظ من المجتمع الذي لم يتخلص بعد من النزعات القبلية لا سيما في المناطق الريفية تململ استغلته الجماعة الإسلامية الناشئة حينها والمتأثرة بالصعود المطرد للفكر ألإخواني في المنطقة العربية والإسلامية والمدعومة من النظام السعودي حينها ركزت الجماعة الإسلامية خطابها على معاداة الدولة للدين وإلحاد قادتها فحاول داوود خان استمالتهم وفتح قنوات اتصال معهم ومع النظام السعودي وبدأ بقمع الحزب الديمقراطي الشعبي الذي سانده في الانقلاب مواجهة سرعان ما تحولت إلى اقتتال عندما شكل هذا الحزب جيشا وقاد انقلابا على داوود خان فيما بات يعرف بثورة “ثور” (ثور هو الشهر الثاني في التقويم الفارسي وهو الشهر الذي اندلعت فيه الثورة) كان ذلك نهاية شهر افريل 1978 ما أدى إلى حالة من الاضطراب وإلى دخول القوات السوفيتية لأفغانستان سنة 1979 . تزامن دخول الجيش السفياتي مع نجاح الثورة الإسلامية في إيران ما حفز الجماعات الإسلامية المقاتلة المدعومة من الولايات المتحدة بالسلاح ومن السعودية بالمال ومن الباكستان والدول العربية بالمقاتلين (المجاهدين العرب كان بينهم شاب ينحدر من عائلة سعودية ثرية اسمه أسامة بن لادن ) عاشت أغلب المناطق الأفغانية قتالا ضاريا بين الجيش الأفغاني المدعوم روسيا والمقاتلين/المجاهدين المدعومين أمريكيا. كانت آخر فصول الحرب الباردة. ولكن أغلب المواجهات لم تصل المدن ولا سيما كابل أين واصل الناس حياتهم العادية وحافظ المجتمع الأفغاني على نمط عيشه النازع للبهجة والفن والحياة استمر الأمر على ما عليه خلال فترات حكم نور محمد تركي وحفيظ الله محمد وبابراك كارمل ومحمد نجيب الله المدعومين من السوفيت. ورغم سقوط الاتحاد السوفيتي وانسحاب الجيش الروسي سنة 1989 فإن نجيب الله واصل حكمه وسيطرته على أهم مدن البلاد وخاصة العاصمة كابل حتى جاءت ليلة “الله أكبر” عندما انقطع التيار الكهربائي على كابل ودخل المقاتلون/المجاهدون يرددون شعار الله أكبر فردد معهم أغلب سكان كابل عبارة “الله أكبر” من بيوتهم متوسمين فيهم خيرا لإنهاء الاقتتال ولكن سرعان ما نشب اقتتال اشد ضراوة بين الفصائل المتقاتلة لا سيما بين برهان الدين رباني وقلب الدين حكمتيار وقيادات أخرى وتحولت الحديقة الواسعة إلى مقبرة كبيرة وملاذا للقطط السائبة تغذى النزاع وتحول إلى تصفيات عرقية. ثأرت الأقليات الهزارة والطاجيك من الأغلبية البشتون وهرب الملايين من البلاد ودخلت أفغانستان في أتون حرب لا تنتهي استمرت على مدى أربع سنوات خلالها كانت مجموعة من طلبة القرآن (طالبان باللغة الدارية) تأخذ دروسها الأخيرة من المخابرات الباكستانية وتعد عتاد الحرب بتمويل سعودي لتنطلق من كندهار ثاني كبرى المدن وتستولي على الحكم دون مقاومة تذكر من الفصائل التي أنهكها القتال كان ذلك في 27 سبتمبر (أيلول 1996) مع قدوم طالبان ذوي اللباس الغريب واللحى الكثيفة والمتسخة منع كل شيء أحرقت الصور وأتلفت آلات التسجيل وهشمت التلفيزيونات ورجمت النساء وقطعت أيادي ورؤوس الرجال وتحول المجتمع المسالم والطيب والهادئ إلى وحوش آدمية في أغلبه لا تحركه سوى غريزة البقاء وتحولت بلاد جلال الدين الرومي وجمال الدين الأفغاني إلى أكثر بلدان العالم تخلفا ووحشية. لا غرابة إذن أن يستبشر أغلب الأفغان بنهاية حقبة طالبان نهاية 2001 رغم رفضهم للمحتل الأميركي وحاولوا إعادة بناء بلدهم وعاد مئات الآلاف من المهجرين إلى مدنهم واستأنفت المدارس والجامعات دروسها وعادت الحياة اليومية إلى سالف نشاطها ولكن الجرح ضل غائرا في نفوس الأفغان رغم لملمة الجراح. سنة 2014 فاز الدكتور والباحث أشرف غني بالرئاسة وطرح برنامجا للنهوض الاقتصادي وللإقلاع الحضاري حتى تستعيد أفغانستان مجدها الضائع. أفغانستان، قال مؤرخ، هي مهد الممالك والإمبراطوريات. بالتوازي مع ذلك كانت هنالك مساع لإعادة رسكلة طالبان بوجوه جديدة مكشوفة (لا صورة لأمير طالبان في نسختها الأولى الملا عمر) وبخطاب أكثر ليونة. هناك في قطر كانت المساعي لإدخال طالبان للحكم ربما لتنفيذ أجندة ما. رفض أشرف غني الرئيس المنتخب في أفغانستان شروطا مجحفة هو الذي بدأ يدير عنقه إلى الجارة الشرقية إذ من سهول باميان أين يراقب بوذا العالم بوذا الذي حاولت طالبان تدمير تماثيله يمر طريق الحرير تخلى الكل عن أفغانستان وقدموها لقمة سائغة لطالبان مرة أخرى. أليست مسخرة عندما يعيد التاريخ نفسه. يحاول الكل الهروب في صور قد تصدم العالم ولكنها حتما لن تصدم من لديه فكرة عن حقبة حكم طالبان لأفغانستان بين 1996 و 2001
الآن طالبان لقطع طريق الحرير
الآن طالبان شرطيا سنيا على الجارة الشيعية إيران
الآن طالبان لإعادة تجميع المقاتلين الفارين من سوريا وسيناء والشعانبي وليبيا تمهيدا لإعادة نشرهم في وقت ما في مكان ما
وفي كل هذا شعب أفغانستان ككل مرة يدفع الثمن وكابل لن تعود الحديقة الكبيرة وبدل الطائرات الورقية التي كانت تزين سماء كابل ستحلق قاذفات اللهب.

ظهرت المقالة أحمد فرحات حمودي يكتب عن : أفغانستان، جرح قديم لم يندمل أولاً على أنباء تونس.

أفادت تقارير أمريكية، اليوم الثلاثاء 17 أوت 2021، بأنه تم العثور على جثة مواطن أفغاني في عجلة طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية، من طراز “سي -17″، أقلعت من مطار كابول، أمس الاثنين.

و وفق 3 مسؤولين أمريكيين لصحيفة “واشنطن بوست” الأمريكية إنه بعد رفع معدات هبوط الطائرة، عثر الطاقم على الجثة في العجلة، ما أكده موقع “بوليتيكو” نقلا عن مصدرين مطلعين على الأمر.
وشهد مطار حامد كرزاي الدولي في كابول، أمس الاثنين، فوضى عارمة بعدما استولت حركة طالبان على العاصمة الأفغانية، واستعادت السلطة في البلاد.

واجتاح آلاف الأفغان مدارج الطائرات في محاولة للهروب ولركوب طائرات تقل أفرادا أمريكيين إلى خارج البلاد، وتم إلغاء جميع الرحلات الجوية التجارية.

وقال مسؤولون أمريكيون لوكالة “أسوشيتيد برس” للأنباء أن 7 أشخاص على الأقل قتلوا في الفوضى، من بينهم أشخاص سقطوا من طائرات ورجلين مسلحين برصاص القوات الأمريكية.

وأغلقت قوات الولايات المتحدة الأمريكية مطار حامد كرزاي مؤقتا في محاولة للسيطرة على الحشود، وأعيد فتحه في ساعة مبكرة من صباح اليوم الثلاثاء لاستئناف عمليات الإجلاء.

ظهرت المقالة وكالات: العثور على جثة أفغاني في عجلة طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية أولاً على أنباء تونس.

ليطمئن أهل الكهف من ساسة تونس الخضراء الذين وقفت عقارب ساعتهم في التسعينات من القرن الفائت، لن يضغط الأمريكان ولن يهددوا ولن يرعدوا ولن يزبدوا… أقصى أمنياتهم هو الحفاظ على علاقتهم الجيدة والمستقرة مع تونس… ولن تسعى واشنطن لفرض أي حكومة تعلم جيدا أنها ساقطة بفعل الشارع المنتفض.

بقلم رافع الطبيب *

أهل الكهف اصبحوا يفتون في السياسة … البعض ممن يتحدثون في السياسة “تجمدوا” في التسعينات وسقوط جدار برلين واجتياح العراق… بالنسبة لهم، لا زالت أمريكا تقرر وتهدد وتنفذ وتجتاح وتفرض رؤاها باعتبارها القطب الأوحد.

لن أرد على هذه الأطروحة المتهافتة ايديولوجيا، بل بالمعطى العلمي والتحليل الجيوسياسي وذلك بالاستناد إلى أشد الهزائم الاستراتيجية الأمريكية التي نشهد تفاصيلها أمام أعيننا … أفغانستان.

إن الهزيمة والانسحاب المذل لأمريكا التي تجمع خردتها من السلاح الفاشل وتترك مواقعها للمقاتلين الأفغان (ليسوا طالبان في أكثريتهم) لا تفرط في أفغانستان فحسب، بل تخلي المنطقة المحاذية لمرور طريق الحرير في جزئه الجنوبي والذي سيمكن القوة العظمى الصاعدة، الصين، من ربط مجالها الداخلي بالمحيط الهندي ومياه بحر العرب وتركيز أحد أكبر الموانيء في العالم : ڨاوادار.

الهزيمة الحقيقية للأمريكان هي عدم القدرة نهائيا على تهديد مشروع “الممر الاقتصادي الاستراتيجي الصيني – الباكستاني” والذي تكلف تنفيذه 46 مليار دولار على سبع سنوات.

وهذه الهزيمة ستكون مدخلا لإيران، الحليف الأكبر للصين، لإنجاز الجزء الشرق أوسطي لطريق الحرير والممتد من هيرات (عاصمة إثنية الهازارا الشيعة في أفغانستان) مرورا بإيران فالعراق فسوريا وصولا إلى بيروت. حينها، تكون الطريق سالكة لتشبيك الدول والشعوب بعيدا عن استراتيجيات الهيمنة الأمريكية.

لذلك، اطمئنوا، لن يضغط الأمريكي ولن يهدد ولن يرعد ولن يزبد… أقصى أمنياته هو الحفاظ على علاقته الجيدة والمستقرة مع تونس… ولن تسعى واشنطن لفرض أي حكومة تعلم جيدا أنها ساقطة بفعل الشارع المنتفض.

الخريطة : إحدى الوثائق التحليلية لمحاضرتي في المعهد الدولي للسياسات والعلاقات الدولية – باريس. تبين جيدا لماذا يدعم الصينيون والروس والپاكستانيون والإيرانيون المسلحين في أفغانستان لهزيمة أمريكا… وفي الأخير… هزموها.

* باحث مختص في العلاقات الدولية.

ظهرت المقالة أقصى ما تتمناه الولايات المتحدة من تونس هو الحفاظ على علاقات جيدة ومستقرة أولاً على أنباء تونس.