أعلن الأستاذ الجامعي، د. عبيد خليفي مساء اليوم السبت 16 مارس 2024 عن صدور كتابه الجديد “الجهاد” في طبعته الجديدة و الأنيقة عن دار الكتاب لصاحبها الناشر حبيب الزغبي.
الآن:
الترجي يتوجه الى المبدعين في مجال التصميم لإرسال اقتراحاتهم حول قميص الموسم
مسرح الأوبرا بتونس : عرض “آخر البحر” في افتتاح تظاهرة “الخروج الى المسرح” (فيديو)
المعهد الفرنسي بتونس يقترح لاختتام “ليلة ألأفكار” حفلا يحييه جو لوتشيانو
بالصور/ النادي الافريقي يكرم 3 أبطال أولميين
وفاة الفنان العرائسي عبد الحق خمير
وزارة العدل تؤكد التزامها بفرض سيادة القانون على هؤلاء…
هيئة الانتخابات تحيل للنيابة ملفات تحويلات أجنبية لجمعيات وسائل إعلام
توقعات الرصد الجوي: أمطار غزيرة ب4 ولايات ساحلية
تونس تحتضن البطولة العربية لرياضة الغولف (شبان وسيدات)
بنزرت/ المدرسة الاعدادية عوسجة تنعى التلميذة أسوة الصغير
رادس: بعد فوزه على ديكادها الصومالي، الترجي يترشح الى دور المجموعات (فيديو)
القصبة: احتماع مجلس وزاري مضيق للنظر في المشاريع العمومية الكبرى ذات الصبغة الاستراتيجية
نقابة القضاة توضح نهائيا موقفها “المحايد و تعاملها فقط مع المؤسسات الرسمية”
أسرة المحاماة تنعى الأستاذ حاتم شويخ المحامي بسوسة
منظمة أنا يقظ تقاضي جزائيا رئيس مجلس نواب الشعب
من انتاج أوبرا تونس: “البخارة” للمخرج الصادق الطرابلسي في اختتام “الخروج الى المسرح”
توزر: افتتاح قسم طب العيون بالمستشفى الجهوي و تزويده بأحدث المعدات
اتحاد الشغل: الاتفاق على الزيادة في الأجور في القطاع السياحي
الجمعية العامة للأمم المتحدة: وفد تونسي يشارك في أشغال قمة المستقبل
الوسم: الجهاد
السليني و كلام في الصميم: “كيف وفق الغنوشي الخامس في مرتبة أثرياء تونس الجمع بين الجهاد و الثراء الفاحش؟”
و وصف نور الدين البحيري القيادي في النهضة الاسلامية يوم أمس الثلاثاء 5 ماي أثناء مروره على شمس اف أم لرئيس حركته راشد الغنوشي (و رئيس مجلس نواب الشعب بتواطئ مع قلب تونس، حزب نبيل القروي المتهرب الجبائي) بالمجاهد الأوحد الذي أنجبته تونس و لا قبله و لا بعده، أثار على صفحات التواصل الاجتماعي، موجة...
حسن بن عثمان يحكي بـ’الغصّة’ عن أخيه الذي سافر الى سوريا للجهاد قبل سجنه في تونس (فيديو)
تحدّث الكاتب والصحفي حسن بن عثمان عند استضافته ليلة الاحد 19 جانفي 2020 في برنامج “وحش الشاشة” الذي يبثّ على قناة التاسعة بكل لوعة “انا موجوع برشة ومريض” عن شقيقه الذي تمّت دمغجته وارسل الى سوريا ثم وقع سجنه في تونس. وقال بن عثمان في حديثه أن “التوانسة جنوا كل واحد يحب يستحوذ على جميع...
حديث الجمعة: كيف نقضي على الإرهاب ونحن نواصل تجاهل أسبابه؟
الإرهاب ليس سببه شباب في مقتبل العمر هو مجرد حطب جحيمه، بل سبب الإرهاب الأول من يسعره من المنظرين له من شيوخ فتنة نواصل تجاهل فعلهم الإجرامي. بقلم فرحات عثمان *
حديث الجمعة: في الإسلام الدعيّ، الاحتلال المقيت للذهن
أزمة اللجنة البرلمانية للتحقيق في قضية تسفير الشباب التونسي إلى بؤر التوتّر تميط اللثام عن مدى تدنّي الأمور بالبلاد، حيث لا تتوانى بعض قوى الإسلام السياسي، حتّى تتخلّص من تبعات مسؤولياتها، عن السعى بدون حياء لمنع الكشف عن الحقائق رغم أنها لم تعد تخفى على أحد. فإلى متى هذا التهوّر والاحتلال المقيت للذهن التونسي بمثل...
تقرير أمريكي يكشف : الشبح “الجهادي” لا يزال يُطارد تونس ودول المغرب العربي
حسب تقرير أمريكي صدر حديثا، النقص المتبادل في الثقة والتعاون في مكافحة الإرهاب والأمن بين البلدان المغاربية يزيد من تعقيد مواجهة مثل هذه التهديدات و يضيف أن أمن المنطقة يمكن أن يصبح أكثر خطورة، وقد يكون القتال ضد الجهاد طويلاً. من الجزائر: عمّـار قردود
قصة “رضا “، الجهادي الذي كان غلاما لخليته الارهابية
عاد شاب تونسي من “الجهاد “في سوريا بعد أن وجد نفسه هناك “غلاما” جنسيا للجهاديين ..ويسعى بعد عودته الى تونس في الرجوع الى الحياة الطبيعية.
21 – لا تحريم للردة في الإسلام
يوميات رمضانية يكتبها فرحات عثمان نبين في هذا الطرح ماهية الاعتقاد في الإسلام مؤكدين على حريته في الإسلام الصحيح، إذ لا تحريم ولا تجريم للردة في دين القيّمة خلافا لما يُشاع. فقد وضّحنا سابقا مفهوم الإيمان في الإسلام، وقلنا أن له منزلة خاصة تعلو مرتبة الإسلام المجرد لصفة الإسلام كخاتم للأديان. فالمسلم من أسلم...
(18) الجهاد اليوم هو الأكبر، أما الأصغر فهو إرهاب
يكتبها فرحات عثمان صدق أمير الشعراء أحمد شوقي حين قال : وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن همُ ذهبت أخلقهم ذهبوا إذا رشد المعلم كان موسى *** وإن هو ضل كان السامريا إننا اليوم في العديد من مسائل الحياة نرفع الدين والأخلاق كما يضع البقال المنافق عندنا أفضل السلعة أعلى ما يتحيل من...
يوميات رمضانية (2): حرية الصائم بين واجب الإطعام والتخمة في الطعام
يكتبها فرحات عثمان مما لا يخفى على المؤمن أن لكل تعاليم الله وأحكامه مقصد، وهو دوما في صالح العبد، وإن خَفَت عنه مصلحته، كما يبيّن الله هذا في محكم كتابه في مواضع عدة، لعل أبلغها قصة النبي موسى عليه السلام مع الخضر.