خميس الغربي

1. حرب التحرير و الاستقلال

كان الزعيم حبيب بورقيبة أحد أبرز مهندسي حركة الاستقلال التونسية والشمال إفريقية بتأسيسه الحزب الدستوري الجديد في عام 1934، وقام بتعبئة الجماهير للمطالبة بالاستقلال والحرية من الاستعمار الفرنسي. وقد ساهمت عزيمته الثابتة وكاريزميته الفريدة وشخصية القوية في نوعية النضال من أجل التحرر الوطني.

2. الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية

بعد انتخابه رئيسًا للجمهورية في عام 1957، شرع بورقيبة على الفور في تنفيذ إصلاحات جريئة وضعت أسس تونس الحديثة. فقد كان يؤمن بقوة بالتعليم كأداة للتنمية، وعمل على تحسين الوصول إلى التعليم للجميع، وتعزيز الصحة العامة. وتجسد التزامه بالمساواة بين الجنسين، لاسيما من خلال مجلة الأحوال الشخصية عام 1956، التي قفزت بوضع المرأة التونسية ومنحتها حقوقًا أساسية وسمحت لها بالمشاركة الكاملة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

3. الحداثة والتنمية

تحت قيادته، شهدت تونس تحولًا غير مسبوق. فقد بدأ بورقيبة في تحقيق برامج تنموية عملت على تحديث بلدنا. وساهمت الاستثمارات الضخمة في ميادين البنية التحتية، والزراعة، والسياحة في تحقيق نمو كبير. كما جعل التعليم محورًا لهذه الحداثة، معبرًا عن قناعته بأن المعرفة هي مفتاح المستقبل.

4. السياسة الخارجية

على الصعيد الدولي، سعى بورقيبة إلى جعل تونس دولة معتدلة في العالم العربي. و سمحت سياسته في عدم الانحياز لبلدنا بالحفاظ على علاقات قوية مع الغرب مع المحافظة على سيادتنا وهويتنا العربية والإسلامية. و نجح في تجسيد توازن دقيق، داعيًا إلى السلام والتعاون مع البقاء ثابتًا في تطلعات شعبنا.

5. تحرير الطاقات :

في الثلاثينيات والأربعينيات، كانت تونس وشعبها تعيش في وضع مشابه للعديد من الدول الأخرى في المنطقة. ومع ذلك، تحت قيادة بورقيبة، شهدت البلاد تحولًا فكريًا غير مسبوق. وهذه الديناميكية دفعت الشعب التونسي بأكمله إلى أن يصبح رائدًا في إفريقيا والعالم العربي في الحداثة والتطور الفكري. فيمكننا أن نفخر اليوم وغدا بأن نخبنا تميزت ليس فقط في تونس، ولكن أيضًا على الساحة العالمية، بتواجدها بامتياز في قطاعات متقدمة، تمتد من التكنولوجيا إلى اكتشاف الفضاء، مع وجود علمائنا التونسيين في شركات عملاقة مثل الناسا، وآبل، وجوجل وغيرها.

6. إرث استثنائي

كل ما نحن عليه اليوم وما أنجزناه، يعود إلى رؤية وبسالة وتضحيات الزعيم بورقيبة ورفاقه. وعليه ففي ذكرى ميلاده هذه، نحتفل بهذا الإرث الاستثنائي ونجدد التزامنا بمواصلة عمله من أجل مستقبل مشرق لتونسنا العزيزة. ليبقى اسمه منقوشا إلى الأبد في قلوبنا وفي تاريخ أمتنا.

كاتب و مترجم.

ظهرت المقالة الحبيب بورقيبة في ذكرى ميلاده : بطل الأجيال أولاً على أنباء تونس.

إلياس القصري

اتهموا المرحوم الحبيب بورقيبة بالعمالة والخيانة ثمً صرخوا من أعماق جوارحهم “خبز و ماء و بن علي لا”، فبان إثر ما سمي بقسط لا بأس به من المبالغة و مجانبة للواقع بثورة الحرية والكرامة الوطنية، معسكر الانتهازية و العمالة والحنين للاستعمار والإيالة وانتقل الماء و الخبز من مجال الأساسيات الحياتية إلى الكماليات لمن استطاع إليها سبيلا.

حتى الأعياد الوطنية التي تحتفل فيها سائر شعوب العالم بمحطات تاريخها و تتطلع الى غد أفضل، فقدت بريقها في تونس وكأننا بإرادة خفية لطمس الماضي و محو الذاكرة مع غياب إجماع وطني حول بديل يضمن اللحمة الوطنية والالتفاف الجماعي حول مشروع مستقبلي يضمن الصيرورة و الرقي و الازدهار و المناعة و السيادة الوطنية.

كان الشعب التونسي يطمح منذ الثمانينات الى التغيير فكانت تجربة المرحوم زين العابدين بن علي الذي أطلق البرامج الإصلاحية مع المؤسسات المالية الدولية ثم خاف أن يكون ضحية مواصلة الإصلاح و أصبح يقول لمن ينصحه بمواصلة المجهود الإصلاحي أن التغيير حصل في 7 نوفمبر 1987.

فتسارعت الانحرافات و التجاوزات و تراكمت الخيبات إلى أن وقع إجباره، في ظروف لا تزال غامضة، لمغادرة البلاد يوم 14 جانفي 2011 وإتمام مسيرته في المنفى.

تتالت الخيبات منذ ذلك التاريخ على الشعب التونسي الذي لم يكن له أي خيار سوى تخفيض سقف طلباته و تطلعاته إلى الخبز و الماء و دواء و خضار و غلال في المتناول و يستطيع أكلها براحة البال. أما اللحوم والأسماك فقد أصبحت للمناسبات الخاصة اذا تيسًر ذلك.

الأمل وطيد أن لا يتواصل تخفيض سقف التطلعات و تسترجع تونس مسيرتها نحو ضمان القدرة الشرائية وتحقيق التنمية و التشغيل على أساس الكفاءة وليس الزبونية و الطرق الملتوية التي تفاقمت وأصبحت قانون اللعبة منذ اندلاع ما لقًب بثورة الحرية والكرامة.

سفير سابق.

ظهرت المقالة إلى متى سيظل الشعب التونسي يخفض من سقف تطلعاته ؟ أولاً على أنباء تونس.

بقلم ميلاد خالدي

 يقول ابن خلدون “إنّ الإنسان ابن بيئته”. إنّها تلك البيئة المعنوية و الرمزية و المادّية التي ُتفرز كلّ شيء دون أن تأخذ شيئا في المقابل. إنّها البيئة التي يُحدّدها التاريخ و الجغرافيا و المنظومة الاقتصادية وما تُخلّفه من تبعات على المجتمع.

تأثير الاقتصاد على نمط حياة الشعوب لا يختلف فيه إثنان وهو ما يتوافق مع بعض المُحلّلين الذين ذهبوا إلى أنّ طبيعة البيئة التي ينشأ و يترعرع فيها الإنسان قادرة أن تُشكّل وعيه الفكري و الاجتماعي و الثقافي. يعني أنّ اقتصاد أيّ بلد هو محرار لسلوكيات و تطلّعات وإدراكات الشعوب للعالم و الأشياء و التي تتباين بتباين الجينات والأعراق و أمور أخرى.

 المنظومة الاقتصادية ليست أوراق مالية نتعامل بها أو نسبة تضخّم نتصارع معها أو شركة تُؤسّس أو تُغلق أو قرض يمنحه مصرف أو غير ذلك من تمظهرات الاقتصاد الشكلية. بل الأمر يتعدّى ذلك إلى نسبة رضى الشعب عن ذاته و مدى تحقيقه لكيانه المحلّي و الاقليمي و الدولي. إنّها الحاجة لتعديل أو ترجيح كفّة مقابل كفّة أخرى ضمن معادلات الوعي و الواقع. صلابة الاقتصاد تجعل الشعب يدافع عن بلده بكلّ شراسة و في بيد أنّ انهيار الاقتصاد يجعل الشعب يُفرّط في بلده ويتفاوض حتى في بيعه. في هذا الشأن يذهب المفكر الجزائري مالك بن نبي إلى أنّ الاقتصاد هو مشروع حضاري يتسرّب إلى كلّ المنظومات القيمية المُتحكّمة في كيانات الشعوب.

هرم ماسلو…

 المنظومات القيمية يترجمها عالم النفس الأمريكي  أبراهام ماسلو Abraham Maslow من خلال نظريته في هرم الاحتياجات الإنسانية. يتكوّن هرم الاحتياجات من خمسة مستويات، تنطلق من قاعدة الهرم إلى القمّة والتي تبدأ بالاحتياجات الفسيولوجية من غذاء و تنفّس و تكاثر ثم الحاجة إلى الأمان الجسدي و الصحّي و الوظيفي ثم مستوى الاحتياجات الاجتماعية من صداقات و علاقات مجتمعية وبعد ذلك تأتي مرحلة تقدير الذات و فرض الهيبة و المكانة. كمرحلة اعتبارية تقييمية، مرحلة تقدير الذات تقود بالضرورة إلى القمة و هي المستوى النبيل من الحاجات الأنطولوجية كتحقيق للذات وخدمة للإنسانية و حلّ مشاكلها. نوعية الأولويات و طبيعة  الاحتياجات يُحدّدها اقتصاد البلد في مدى تلبيته لحاجات المُواطنين.

التقسيم التدريجي للسُلّم أو الهرم يمنح الإنسان فرصة التدارك و يُحقّق ما لم يُحقّقه في المستويات السابقة. المُهمّ أن يعي الانسان بأنّ هناك مستويات أخرى تعلو رأسه الصغيرة.

يخترق الاقتصاد حياة الانسان في مواقفه و خياراته و قراراته، وبالتالي يُشكّل وعيه بشقّيه الصغير و الكبير. قاعدة الهرم التي يتحدّث عنها ماسلو هي القاعدة العريضة والشعبية  التي يكثر فيها الاستهلاك و الابتذال و الفوضى و الجهل والروتين  التي تضُمّ لسوء الحظ أغلب فئات المجتمع، أمّا قمّة الهرم فهي للأقلية و النُخبة بمعنى النُدرة والتفرد والتي يعود إليها الانتاج الفكري و الإسهام الإنساني.

التونسي “العيّاش”…

 هل حين نتحدّث عن التونسي، نتحدّث عن عربي أم عرب في صيغة الجمع؟ هل هو حالة ذهنية متناغمة أم حالات ذهنية متضادّة شديدة التضادّ؟ دائما ما نمتثل إلى المثل القائل بأنّ الاستثناء لا يهدم القاعدة، إذ القاعدة تظلّ دائما قاعدة و الاستثناء يظلّ دائما استثناءً.

إذا عقدنا مقارنة بين الشعوب الإسكندنافية و الشعوب العربية ولا سيّما الشعب التونسي، سنجد أنّ شعوب أقصي الشمال بلغت درجة مميّزة من تحقيق الذات و الإبداع بعد أن استكملت احتياجاتها الحياتية و السلاماتية. وهذا للأسف غير متوفّر عند أغلب الشعوب العربية، حيث المواطن هنا همّه الوحيد لقمة عيش وبطاقة علاج و بيئة آمنة دون رهاب النظام الحاكم و التنظيمات المتشدّدة. كما لا يفوت التعريج انّه ربّما حين تمتلأ البطن يمتلأ معها الرأس شحما و لحما و تزداد الأحجام كِبرا من جهة العرض و ليس الطول لأنّ الارتفاع متروك للكيانات  المُشعّة من الداخل و الخارج.

ليس هناك إبداع  والشعب  يتمرّغ في وحل الجوع والعطش والبطالة و الأميّة و الضياع و الإرهاب.

الرسالة التي يجب أن تصل إلى الأنظمة الحاكمة و المجتمع المدني ووسائل الإعلام وهو أنّ الإبداع و تحقيق ذوات الشعوب يمرّ عبر الشعور بالرّخاء و الخير.  فإذا كان هناك رخاء دون أن نلمس حقائقه الصلبة على أديم الإنجاز والإبداع فالانقراض أولى و أحقّ بتلك الشعوب. 

من الطريف في الأمر أنّ بعض الدول احتياجات شعوبها الفيسيولوجية و الأمنية مُلبّاة و مستوفاة لكن في المقابل نادرا ما  تسمع إنجازا علميا عربيا أو إبداعا منقطع النظير في الذّكاء الاصطناعي أو التأسيس لصناعة سينمائية أو نهضة فكرية أو علمية تتباهى بها أمام الأمم الأخرى.

 هرم ماسلو ينبع من مسألة نفسية واعية يعلم الإنسان فيها ماذا يريد من نفسه ومن هذا العالم الذي يشتكي منه دائما. فلا ننتظر النظريات كي تُعلّمنا بأنّنا سقطنا في القاع رغم أنّه مزدحم. اللعنة على من لم يحفر قاع السّماء. لننتظر… ربّما…

كاتب تونسي.

ظهرت المقالة هرم ماسلو و التونسي “العيّاش” أولاً على أنباء تونس.

واضاف الشواشي لدى حضوره في برنامج “رونديفو 9″ على قناة التاسعة مساء امس الاثنين 14 نوفمبر 2022، في معرض اجابته على سؤال الكرونيكار بالبرنامج رياض جراد الذي سأله قائلا :” رئيس الجمهورية نظم الاستفتاء ومر واليوم بصدد تنظيم محطة انتخاباية تشريعية وستمر.. زميلكم محمد عبو يحب الاطاحة بقيس سعيّد بأية طريقة كانت سواء بالطرق الشرعية الديمقراطية والاحتكام إلى الصندوق وغير الشرعية ماذا تقصدون بغير الشرعية ..بالاغتيال ؟”

فرد الشواشي “هاذي تعيط لسي محمد عبو الي استقال من الحزب عندو عامين يجاوبك عليها..غير انني ساجيبك.. اقصاء سعيّد يجب ان يكون بالطرق الديمقراطية والسلمية وليس بالانتخابات لان الانتخابات ليست نزيهة ولا شفافة ولا تملك اية مصداقية بل تكرس لنظام رئاسوي ليست لديه اية قيمة”.

وتابع “اسقاط نظامه لا بالانقلاب ولا بالاغتيال بل بالشعب التونسي الذي اسقط بن علي هو نفسه سيسقط قيس سعيّد ..ساهلة ماهلة ما فيها شي”، مشددا بالقول “سنسقط حكم قيس سعيد وسنحاسب كل من دعم منظومته من الحكومة وهيئة الانتخابات ومجلس القضاء المنصب ولكل من طبل ولعب دور البوق له”.

فاجابه رياض جراد ” هي اضغاث احلام”.

ظهرت المقالة غازي الشواشي: “الشعب التونسي سيٌسقط نظام قيس سعيّد ساهلة ماهلة” وجراد يرد: “هي اضغاث احلام” (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

وأشار الهمامي في تصريح نقلته عنه إذاعة “موزاييك اف ام”، إلى “عودة استبطان الخوف لدى الشعب نتيجة المرسوم عدد 54 المتعلق بمكافحة الجرائم المتصلة بانظمة المعلومات والاتصال بما يفتح الطريق امام عودة الاستبداد وفق قوله”،معتبرا أن هذا المرسوم الذي سنه رئيس الجمهورية يتضمن عقوبات زجرية سالبة للحرية ويستهدف الاعلام والحريات العامة وحرية التعبير، وفق تقديره.

واعتبر الهمامي أن نظام قيس سعيد خرج من النظام الجمهوري إلى أنظمة اخرى إمبراطورية قائلا إن “رئيس الجمهورية هو أكبر مروج للاشاعات” مذكرا بحديث “رئيس الجمهورية عن الغرف المظلمة في اكثر من 10 مناسبات دون الكشف عن اي غرفة منها، وحديثه ايضا عن محاولات الاغتيال دون الكشف عن منفذيها والمخططين لها” حسب نفس المصدر.

ظهرت المقالة حمّة الهمامي: “رئيس الجمهورية هو أكبر مروج للاشاعات..وأدعو الشعب إلى التجند للدفاع عن حريته” أولاً على أنباء تونس.

واضاف بن مبارك، “هناك مراقبون اكدوا انه تمت مضاعفة عدد الناخبين اربع مرات في بعض المراكز،ونسجل بكل ارتياح ان الشعب التونسي لم يذهب للمشاركة في هذا الاستفتاء”، مردفا “ما نستخلصه سياسيا منن هذه المقاطعة انه تم تحطيم السردية التي رواها قيس سعيّد والمتمثلة بالاساس في ان الإرادة الشعبية معه”.

وفي تصريح لقناة الجزيرة قال بن مبارك “ما يلفت الانتباه والذي ستبنى عليه المواقف السياسية الدولية والداخلية هو تدني نسبة المشاركة في الاستفتاء وعدم ارتقائها إلى مستوى المعايير الدولية التي تعطي للنصوص الدستورية المشروعية الضرورية حتى تصبح مؤسسة للحياة السياسية”.

وتابع “هناك نسب مشاركة رسمية نشكك فيها أصلا ..ولكن تم الاعلان عنها منذ صباح يوم امس تدريجيا من خلال هيئة بوعسكر وهيئة سعيّد للانتخابات غير المحايدة وبالاعتماد على هذه النسب حتى قبل ان نشكك فيها وقبل ان نقدم الادلة على انها مضخمة نحن لا نرى اية مفاجأة في ذلك ..كنا على يقين ان الاغلبية الساحقة من التونسيين سيقاطعون الاستفتاء.. “

واوضح بن مبارك “ان رئيس الجمهورية فقد من خلال هذا التصويت على الاقل ثلثي ناخبيه بالمقارنة مع الدور الثاني للانتخابات الرئاسية التي تحصل فيها على ملوني و700 الف صوت”، قائلا “الآن قيس سعيّد بعد ان نظم مسرحية الاستفتاء بشكل انفرادي بمقتضى هيئة عينها بالقوانين التي ارادها وبالمراسيم التي ارادها لم يصل الى نسبة الثلث من الاصوات التي تحصل عليها في الدور الثاني الرئاسي وتقريبا هو عاد إلى نسبة الاصوات التي تحصل عليها في الدور الاول ويبدو انه عاد إلى حجمه الحقيقي والطبيعي وهي 19 بالمائة التي تحصل عليها سابقا”.

ظهرت المقالة جوهر بن مبارك: نسجل بكل ارتياح مٌقاطعة الشعب التونسي للاستفتاء..وقيس سعيّد عاد إلى حجمه الطبيعي أولاً على أنباء تونس.

في محاولة للخروج عن المألوف وبعيدا عن الأساليب التسويقية التقليدية، أطلقت Ooredoo ، بمناسبة عيدها العشرين في تونس، و خلال شهر رمضان المبارك، ومضتها الإشهارية الجديدة في شكل عملي فني راق انطلاقا من أغنية تعبر عن الشكر والتقدير لكل مشتركيها على وفائهم و ثقتهم .

تطمح شركة Ooredoo من خلال هذا العمل الإتصالي الجميل إلى إبراز دورها في خلق مناخ ملائم للتواصل وتقريب الأشخاص و أن تقول أيضا أنها تظل المشغل الأقرب إلى قلوب التونسيات والتونسيين.

20 سنة عشرة، 20 سنة محبة، 20 سنة ثقة

سعت Ooredoo على مدار 20 سنة إلى مساندة الشعب التونسي عن طريق العديد من المبادرات وكانت إلى جانبه في الفترات الصعبة التي مرت بها البلاد.

و عبارة “أنا وإنتي” التي يرتكز عليها العمل الإشهاري تريد أن تروي قصة نجاح المشغل في كسب ثقة مشتركيها، وهي قصة عشرة وألفة ومحبة. “أنا وإنتي” تروي إذن قصة ثقة كبيرة ووفاء متبادلين.

اختارت Ooredoo لتأثيث هذا العمل الإشهاري الجديد موسيقى تونسية من أغنية “إنتي شمسي إنتي” للفنان لطفي بوشناق وكيفت الكلمات حتى تتناغم مع قيمها ومع الرسالة التي تريد تمريرها واختارت لأدائها الصوت العذب للفنانة التونسية شيرين اللجمي والكلمات الخلاقة لفنان الراب Kaso. لأغنية تتوجه إلى جميع الفئات الاجتماعية وتمس مشاعر التونسيين لما تعبر عنه من عاطفة قوية.

ومن خلال هذه القطعة الفنية، تثبت Ooredoo جدارتها في جمع جيل كامل من المشتركين حول خدماتها ليعيشوا أسعد لحظات التواصل بأقرب الناس إليهم.

إنها لفتة معبرة من Ooredoo لحرفائها وتعتبر الأغنية لمسة وفاء ومحبة وعشرة لقصة نجاح دامت 20 سنة وهي متواصلة.

20 سنة ملمومين وبيكم مكملين.

ظهرت المقالة رسالة حب Ooredoo لحرفائها في تونس: “أنتي عشير عمري و بيك نعيش” أولاً على أنباء تونس.

ما الذي سيحدث اليوم الجمعة 14 جانفي 2022 بعد أن توعّدت المعارضة رئيس الجمهورية قيس سعيد بمظاهرات صاخبة للمطالبة بتنحّيه كما حدث في 14 جانفي قبل إحدى عشرة سنة من الآن؟ في ذلك اليوم انتفض الشعب التونسي في وجه الرئيس الأسبق زين العابدين بن علي مطالبينه بالتنحي الفوري رافعين شعار “إرحل” وكان الرحيل إثر هذه الانتفاضة الشعبية، فهل يعيد السيناريو نفسه في هذا اليوم أم أن الأمر مختلف تماما عما كان عليه قبل التغيير؟

بقلم فوزي بن يونس بن حديد *

لقد تحرّرت تونس من ديكتاتورية منذ 11 عاما، وشعر الشعب التونسي -الذي كتم أنفاسه النظام السابقي- بالحرية وتنفس الجميع الصعداء، وأكثر ما كان ينشده آنذاك هو الحرية التي نالها بعدئذ، غير أنه اصطدم بأن الحقبة التي تلت هروب بن علي كانت غير قادرة على إسعاده بل زادت من معاناته على جميع المستويات، وأطبقت عليه من جميع الجهات، فحدث اختناق كبير شبيه باختناق النظام نفسهي، فكانت الانتفاضة الثانية في 25 جويلية الماضي حيث خرج الشعب التونسي من تلقاء نفسه يطالب رئيس الجمهورية بالتغيير وقطع العلاقة مع نظام ما بعد الثورة.

جبهات تطالب بالرجوع إلى الوراء باسم الديمقراطية

ثم جاءت القرارات الاستثنائية متنفسا بعد حالة من الجمود السياسي والتدهور الاقتصادي والاحتقان الاجتماعي، وكان ينبغي على رئيس الجمهورية أن يفعل شيئا ولا يبقى يتفرج أمام مهازل البرلمان وصرخات المجتمع، وهو الذي كان لا يملك إلا هذه الصلاحية في ظل دستور 2014 الذي جمّد صلاحيات الرئيس ومنح رئيس الحكومة السلطة التنفيذية، لكن هذا التحول الذي حدث في 25 جويلية لم ينطلق بسرعة كافية تجعله يتفوق كليا على الجبهات المطالبة بالرجوع إلى الوراء، فكان الاصطدام مرة أخرى.

وحيث إن الوقت يمر، والأحداث تتسارع في الفترة الأخيرة، والكل يريد أن يكسب الوقت، مع ضغط كبير من المعارضة التي جرّبت كل شيء من التظاهر إلى حرب الأمعاء الخاوية إلى الاستقواء بالخارج من جهة، ومواجهة من مؤسسة الرئاسة لها وكشف ملفات كانت مدفونة في القضاء، ولم يتحرك للبت فيها في الوقت المناسب من جهة أخرى، يبدو أن الشعب التونسي في الفترة الحالية يعيش حالة من الانقسام غير التي كانت في الرابع عشر من جانفي 2011م، ورغم ذلك لا ندري ما الذي سيحدث في الرابع عشر من جانفي 2022، فبينما يدعو المنصف المرزوقي وحركة مواطنون ضد الانقلاب وحركة النهضة وبعض الأحزاب السياسية الأخرى إلى العصيان المدني والتظاهر يوم غدٍ الجمعة تنبري مجموعات أخرى إلى كشف ملفات خطيرة تمسّ حركة النهضة بالأساس وبعض السياسيين البارزين كالمنصف المرزوقي ويوسف الشاهد وإلياس الفخفاخ وحمة الهمامي وغيرهم.

معارضة تحاول استعادة مصداقية فقدتها من زمان بعيد

ما سيحدث اليوم ربما يكون خطيرا، وربما يكون عاديا، وربما لن تحدث مظاهرات بعد أن اتخذت السلطات التونسية قرارات بعدم التجمع إثر تسارع الإصابات بفيروس كورونا أو أوميكرون في الفترة الحالية وحظر التجول خلال أربعة عشر يوما القادمة مما يجعل الأمور تسير نحو الأسوأ كما يبدو، ولن تهدأ المعارضة التي تسعى بكل السبل إلى إسقاط الرئيس قيس سعيد وإحباط قراراته حتى ترى حكم رئيس الجمهورية ينهار أمامها، لأنها بدأت تفقد سُمعتها – إن كان لها سمعة أصلا – وبدأت تشعر بأن مؤسسة الرئاسة تستهدفها من خلال ما يطرحه رئيس الجمهورية من موضوعات تمسّ حراكها السياسي في تونس سواء على مستوى الأفراد أو المؤسسات.

وهكذا يبدو المشهد السياسي في تونس بين معارضة تخترع سيناريوهات ترى فيها أن الرئيس خرق الدستور أو تجاوز صلاحياته الممنوحة له أو حاول صناعة ديكتاتورية جديدة وتساندها في ذلك وسائل إعلام تنشر ما تعتقده بلا تحقق ولا تثبت كقناة الجزيرة التي ما فتئت تتحدث عن هذا الموضوع يوميا وبإسهاب، وبين مؤسسة الرئاسة التي تحاول أن تتقدم خطوات إلى الأمام وتكشف المستور للشعب التونسي حتى يعرف من كان يحكمه طيلة العشرية الماضية، وتكشف حقيقة السياسيين الذين شنّفوا آذاننا في السنوات الماضية بحبّ الوطن والدفاع عنه وهم منغمسون في الفساد إلى أخمص أقدامهم.

هكذا تبدو حلبة الصراع بين الطرفين، فمن سيفوز بالضربة القاضية؟ المعارضة بكل صنوفها أم مؤسسة الرئاسة وما تحمله من توجهات جديدة لمواجهة التيار الذي يقوى يوما بعد يوم، أم لا أحد سيفوز ويبقى المشهد على حاله كما كان ويزداد توترا خلال الشهور القادمة؟

* محلل سياسي.

ظهرت المقالة تونس : من سيكسب معركة كسر العظام بين المعارضة و الرئاسة؟ أولاً على أنباء تونس.

قادة حركة النهضة الإسلامية و أتباعهم و المتحالفون معهم الذين يتهمون رئيس الجمهورية قيس سعيد بأنه قام بانقلاب عندما أعلن التدابير الاستثنائية يوم 25 جويلية 2021 للبدء في إصلاح البلاد مما أفسدوه خلال العشر سنوات الأخيرة فإنهم لا يغالطون أحدا يل يغالطون أنفسهم لأن هذا “الانقلاب” لا يوجد إلا في أذهانهم.

بقلم مرتجى محجوب

هؤلاء المدعون الموغلون في المغالاة و التجريح و نشر الأكاذيب و الأراجيف يدعون فيما يدعون الدفاع عن ديموقراطية يعرف كل الشعب التونسي أنها كاذبة لأن المال الفاسد ينخرها من كل الزوايا علاوة على إتجارها المفضوح بالدين و سائر مقدسات البشر.

هؤلاء وجهوا كل طاقاتهم و سهامهم نحو الرئيس قيس سعيد متجاهلين في نفس الوقت أن مشكلتهم الحقيقية هي قبل كل شيء مع أنفسهم و مع غالبية شعبية ساحقة من الشعب التونسي ملت وعودهم الزائفة و فضائحهم المعيبة و انعدام كفاءتهم التسيييرية و فشلهم المتراكم و المتكرر الذي ذهب بالبلاد واقتصادها إلى هاوية الإفلاس… غالبية ساحقة من هؤلاء لفظهم الشعب و كرههم و لم يعد تثق فيهم و لا في ما يقدمون من برامج بقيت حبرا على ورق.

المواطن الكريم الذي يعيش في الواقع و ليس في الأبراج العاجية و الذي يشقى منذ طلوع الفجر إلى مغيب الشمس بحثا عن عمل أو عملا مضنيا من أجل لقمة العيش هو المرجع و المقياس أحب من أحب و كره من كره، هذا المواطن المناضل الحقيقي قد استنفذ كل طاقاته العقلية و الجسدية و لم يعد قادرا على توفير الحد الأدنى من العيش الكريم، في مقابل طبقة سياسية لا تعبأ بالمصاعب التي يواجهها و لاتريد الاعتراف بالفشل الذريع في تسيير شؤونه و تكابر في رفع شعارات الديموقراطية و الحرية و الكرامة الوطنية…

هؤلاء المكابرون الذين لفظهم شعبهم و لم يعد يطيق سماع أكاذيبهم هم في الواقع أبعد ما يكونون عنه، على الأقل على مستوى الانجاز. وأكاد أجزم من جهتي أن قيس سعيد قد خدم هؤلاء الفاشلين من حيث لا يشعرون فلولاه لربما كانوا سيجدون أنفسكم في مواجهة مباشرة و حاسمة مع الشعب الكريم. 

ظهرت المقالة مشكلة حركة النهضة مع الشعب التونسي و ليست مع قيس سعيد أولاً على أنباء تونس.

أعْجبُ من كل من يسارع إلى نشر أي خبر سيّء عن تونس و يزيد من تضخيمه و حتى تحريفه حتى يحظى بمباركة الناس له انتقاما من النظام القائم. كما أعجبُ ممن يسيء إلى بلده بالاستقواء بأمريكا وأوروبا وغيرها من البلدان من أجل إسقاط النظام السياسي الحالي.

بقلم فوزي بن يونس بن حديد

ماذا يفعل هؤلاء وماذا يريدون من خلال ما يقومون به من أفعال تخرّ لها الجبال، أوَ لَم يكفِكم ما أخذتم، أو لم يكفكم ما فعلتم، ورغم أنكم تعترفون أنكم فشلتم في تقديم رؤية اقتصادية واجتماعية تفيد البلاد من الأساس إلا أنكم لا تسلّمون بالأمر الواقع الذي يفرض علينا أن نقول أنه آن الأوان أن تتغير تونس وتُغيّر لونها لأنها لم تعد تتحمّل رفسات السياسيين الذين أهلكوا الحرث والنسل طيلة عشر سنوات.

أقول لهؤلاء الذين يقولون إن ما حصل في تونس انقلاب: دعوا الناس يعملون من أجل تونس، دعوا الحكومة الجديدة تمارس مهامها وتؤدي واجبها، دعوا الشعب التونسي يتنفّس لا تخنقوه أكثر مما هو مختنِق، دعوا الدولة تقوم على قدميها بعد أن تركتموها تحبو سنوات، لا شيء يجعلكم تحنّون إلى ما قبل تاريخ 25 جويلية 2021، فإذا ثبت إخلاص الحكومة الجديدة بقيادة نجلاء بودن في عملها ستندمون على أفعالكم وأقوالكم، وإن ثبت تلاعبها فسيقصيها الشعب كما فعل مع من قبلَها.

تهدمون البلاد وترسمون لوحة من الغباء السياسي

انتبهوا إلى بلدنا تونس حتى لا يكون مثل لبنان، إنكم تميتونه ببطء، وتغرسون فيه أنيابكم معتبرين ذلك من الديمقراطية والحرية والحال أنكم تهدمونه وترسمون لوحة من الغباء السياسي الذي لم يعد مقبولا في تونس، إن الذي يريد ذلك إنما لا يريد لهذه البلاد أن تتغير وتتقدم ويتغير نهجها السياسي من برلماني إلى رئاسي، وقد سبق وأن قلتُ مرارا وتكرارا إن النظام البرلماني في تونس فاشل ولا ينجح على المدى الطويل لعدة أسباب أهمها عدم وجود أحزاب قوية متنافسة على الحكم مما يجعل أي حكومة تتشكل ضعيفة لا يمكن أن تستمر في عملها لتغير مزاجات الأحزاب المشاركة.

وثانيا أن الديمقراطية لا تنجح في بلادنا لأن البعض يستغلها في غير موقعها ويُحدث الهرج والمرج ويعطّل الإنتاج والعمل بدعوى الحرية.

انتبهوا إلى ما تقومون به من ردود فعل سيئة لأنها ربما ترتدّ عليكم بعواقب وخيمة، وقد ثبت تاريخيا أن الشعوب التي لا تقدر ما تقوم به الدولة من أجلهم سيخسرون كل شيء، فلم لا تكون هناك رؤية جديدة للدولة، فاصبروا وامنحوا الفرصة لغيركم كي يعمل من أجل الكل لا أن تقفوا في وجهه من أجل البعض.

والغريب أن هؤلاء الذين يتحدثون عن ترذيل البرلمان بعد غلق المبنى وتجميد أعضائه يقومون الآن هم بترذيل مؤسسة الرئاسة، فانظر إلى تعليقاتهم في مواقع التواصل الاجتماعي وإلى كتاباتهم التي تحمل كل الكلمات البذيئة في حق رئيس الجمهورية ومؤسسة الرئاسة بصفة عامة.

يدعون الديمقراطية و يمارسون الديكتاتورية على الآخرين

يتحدثون عن الديمقراطية الموهومة ولم يمارسوها في حياتهم الخاصة لأنهم بعيدون عنها كل البعد، ولأنهم يعيشون وهمها فقد ظنوا أنهم فقدوها ويدافعون عنها بممارستهم الديكتاتورية على الآخرين الذين يعارضونهم في الرأي.

ويتحدثون عن الدستور وهم قد خرقوه مرات ومرات عندما لا يؤدي البرلمان التونسي واجبه على الوجه الأكمل وعندما نشاهد أفلام الأكشن في مدرجاته ومكاتبه.

ويتحدثون عن الوضع الاقتصادي المهترئ الذي تشهده تونس اليوم ويعتقدون أن الرئيس هو السبب، ونسوا أن 12 حكومة تشكلت قبل ذلك ولم تفلح أي منها في تغيير وجه البلاد إلى الأفضل وإلى الأحسن بل أهلكت الحرث والنسل ولم تبق ولم تذر.

ويتحدثون عن هيبة الدولة التي فُقدت ونسوا أن ما يحدث سببه 10 سنوات خلت أو مضت، تغير فيها جوهر الحياة في المؤسسات والإدارات، فلم تعد تعمل كما كانت بل كان التسيب هو المظهر، وشكل الإرهاب عنوانا مخيفا في البلاد، ولم يعد التونسي يشعر بالأمن والأمان حتى وهو في بيته، مما حدا بالدولة أن تنهار في أي وقت بعد ظهور 5000 داعشي من تونس يقاتلون في بلاد الشام خلال العشرية الماضية، فمن سمح لهؤلاء بأن يكونوا عنوان الإرهاب؟ وهم تونسيون كان يمكن أن يكونوا عناصر صالح تخدم البلاد في الداخل أو في الخارج.

آلآن وقد عبثتم بالدولة قبلُ، فاليوم اتركوا الدولة تعمل وامنحوها الفرصة كما منحتكُم عقدا من الزمان، فإن فشلتم أنتم فلا يعني أن كل الناس يفشلون.

ظهرت المقالة رسالة لمعارضي الرئيس قيس سعيد : دعُوا الشعب يتنفّس أولاً على أنباء تونس.