تهدف الاتفاقية الى تحويل الروايات المتوجة في السنوات اللاحقة إلى الصيغ الصوتية نفسها وإتاحتها حصريا لفائدة رواد المكتبات العمومية من فاقدي البصر وذوي الإعاقة وذلك بحساب نسختين (02) لكلّ مكتبة جهوية تابعة لوزارة الشؤون الثقافية. كما تنصّ على إحداث لجنة قيادة مشتركة بين الادارة العامة للكتاب ومركز تونس الدولي للاقتصاد الثقافي الرقمي ومؤسسة تأمينات كومار لمتابعة إنجاز المشروع.

وفي مستهل كلمتها أكّدت وزيرة الشؤون الثقافية ضرورة الإيمان بأهمية دور القطاع الثقافي في الرقي بالمجتمعات وتنمية القدرة على الابتكار والإنتاج الإبداعي لدى الفرد والمساهمة في تحسين المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية، معتبرة أن الثروة الحقيقية تكمن أساسا في العقل البشري.

وثمنت الدكتورة حياة قطاط القرمازي حرص مؤسسة تأمينات كومار على إيلاء الأهمية القصوى للمجال الثقافي الوطني وخاصة قطاع الكتاب والنشر والاستثمار فيه، موضحة أن هذه الاتفاقية تترجم حقيقة أهمية الشراكات الفعلية بين القطاعين العام والخاص ومكونات المجتمع المدني بهدف معاضدة مجهودات الدولة التونسية لمواجهة التحديات وكسب الرهانات.

من جهته أشار المدير العام المساعد لمؤسسة تأمينات كومار لطفي الحاج قاسم إلى ضرورة مواصلة تطوير الشراكة مع وزارة الشؤون الثقافية والسعي سويا إلى تشجيع الشباب على الاستثمار أكثر في القطاع الثقافي والانتاج الإبداعي، موضحا أن هذه الاتفاقية تتنزل في اطار توجهات المؤسسة في مزيد توطيد العلاقة بالكتاب والمطالعة وما توليه من اهتمام بنشر الكتاب التونسي وتوسيع دائرة الاستفادة من المضامين الأدبية و الفكرية.

ظهرت المقالة رواية التيمومي و بن فرحات (كومار الذهبي 2021)، فحوى توقيع اتفاقية بين وزارة الثقافة ومؤسسات تأمينات “كومار” أولاً على أنباء تونس.

يسر أنباء تونس نشر آخر قصيد للشاعر و الروائي التونسي حافظ محفوظ وهو من مولود في مدينة قصور الساف بالساحل التّونسي سنة 1965، أستاذ اللغة والأدب العربي. حصل على عدّة جوائز عربية وتونسية منها جائزة الكومار الذهبي لأحسن رواية تونسية عن “حارس الملائكة” سنة 1999 وعن “حورية” سنة 2006. ترجمت بعض أعماله للفرنسيّة والأنجليزية وكتبت حول تجربته الإبداعية مقالات نقدية كثيرة، وأصدر مجموعة من الكتب الشعرية والروائية.

(1)

ابتدعْ الآنَ سماءَكَ

زيّنْهَا بهلالٍ طفلٍ وآرسُمْ غيمتك الحُبلَى.

ها تتشابكُ موسِيقى تصعدُ من تاريخك موّالاً مَوّالاً

وتزيّنُ أفقكَ.

آدْخُلْ هذا البيتَ الجاثي قربكَ وأعدَّ طعامَكَ ممتلئًا بالغبطةِ.

الآنَ تعوُدُ فهودُ الحبّ إليكَ من الصّيد الشتويّ.

يعودُ غبَارٌ كنتَ تودّعُه وقتئذٍ.

هلْ تذكرُ سيّدةً جرّحهَا الشّوقُ إليكَ؟

ونظْرتُها؟

ادخُل هذا البيت الآن وعالجْ صمتك.

قلْ ما يَجدُرُ بنبيّ:

(لم يدخل هذا البيت سواي ولم يشعل نارا فيه سواي، أنا أوقفْتُ حجارته حذوي وجثمتُ أدَاعبها، أنا سمّيت الرّمل حبيبي وقلقتُ عليه، أنا كوّنْتُ الماء من ذاكرتي وقلتُ أدلّله، أنا الرّاسمُ والباني، أنا حارسه أسمعُ في الليل نبَاحي فأشدُّ وثاق الظّلمة لحزامي، أنا.. زائره العطشانُ، أنا ضوء السقف الأعرجُ أخفي ظلّ العاشق والواشي، أنا ثديُ الزّاوية الأولى تنزلُ في بعض دلالٍ فوق الشفتين.. أنا قلق العينين أمام الغرباء وطيشُ حنيني)

ادخُل هذا البيتَ إذنْ واسعدْ بجنوني.

هل ثمّة ما يرشدنا في هذي الظّلمة نحو الوادي؟

والوادي، هل ثمّة ما يرشده لكميني؟

ها إنِّي هـَيَّاتُ فخاخِي قربَ الرّبوةِ وأهلتُ عليهَا أعوامًا من صبرٍ ومحوتُ روائحَ أقدامي

ها إنّي أفتحُ أجنحتي في الرّيح

فأطوي قاماتِ الوقتِ

وتطويني.

(2)

موشكة كَفّي أن توقدَ جذوتها..

موشكة هذه الأدعيّةُ أن ترسُمَ شبّاكَ العرشِ وتفتحُه

ستكونُ هناك طريقٌ ترفّ كقبّرةٍ في الماء وتستُر سوأتها.

وتكونُ هناك طريقٌ تجفّف حلّتها.

ويكونُ هناك حنيني.

هل أمضي؟ أم أمضي؟

أم أرتدّ لموّالِ الأفق ليبقيني.

أيّتها الأسماء الأولى انشقّي الآن في لغتي.

اشتعلي أيّتها الأصواتُ وكونيني.

(3)

لا أملكُ وعدًا منكَ ولكنّي أوثقتُ الرّوحَ إليكَ لأسلمَ من ظنّي.

أوثقتُ الماضي والآتي.

ونزعْتُ دثارك عنّي.

هل قلتُ أحبّك قبل الآن

أنا أبكي في وحدتي منّي.

لم أفتحْ أبوابا كي أعبُرَ.

أنت البابُ وأنت المعبرْ.

أنت الخطوةُ ألقيها فتعود إليَّ

فلِمْ ألقي الخطواتِ مع الرّيح وتلقيني؟

عطشانَ أفتحُ خابيتي وأسكبُها

عطشان أفني كأسي وتُفنيني.

لا أملكُ وعدًا منك يقيّدني

لكنّي قيّدتُ الرّوحَ إليكَ

لأهرَبَ من ظنّي.

(4)

جاوِرْني كَيْ أنسخَ عطرَكَ في بيتي

ودعِ الكلماتِ تؤوبُ إليَّ لتخبرني عن لون النسيان.

سأملأ أحذِيتي بالوجْد لتحملني عندكَ

فاقترِبِ الآن وسيّجْ هذا الجسد الشّاردَ.

دُلّهُ كيْ تهدأ أحزاني…

هَا أُبْصِرُ وجهَكَ في المرآة جنينًا يتعلّمُ لكنتَهُ

هَا أبْصِر ظلّك يتدرّبُ في السرّ على الطّيران وحيدًا

ها أبصرُ قاماتِكَ في الرّيح فأتبعُها بنواح

جاورني كي أنشر فاكِهتي/ أو فاهجُرْ أوطاني.

(5)

هلْ أنتَ معجزةُ النبيّ الطّفلِ

أم أنتَ الفضاءُ الرّحبُ بينَ خرافتين؟

أحِبُّ لونَكَ فاتحا شرفاته لي

ضاحكًا في الفجْر.

سوف أظنّه كالنّاس منذورًا ليومٍ آخرٍ

وتكَذِّبُ الآهاتُ ظنّي.

كنْ لبيتِك حارسًا وافتحْ عيونكَ كلّها

تلك القريبةَ والبعيدةَ

واحترسْ من نومِهَا.

سنقسّمُ الآهاتِ بَعدَ هنيهَة

خذ قسطكَ المعلوم واذهبْ في الأعالي

صُبّهَا رَقراقةً

وانثر أغانيها على جنباتهَا.

(6)

– ماذا ترسمُ فوق النهر؟

– أقلتَ: سلاحفَ؟

أم قلتَ خيولا تسبحُ؟

أم أشكالا مبهمةً تتشبّه بالحبّ زمانًا…

دَعْ عَنكَ الماءَ يضيءُ الموتَى

مازالَ لدَيْنَا متّسَعٌ لنرمّمَ دهشتنَا من ساحاتِ الذّكرَى،

والأحلامَ منَ الدّعواتِ.

ومازال البرقُ يضيء الأكوانَ مصَادفةً.

فابتدعَ الآن سميّك منّي

وانشرني حولكَ كيْ تلقاني.

(7)

الفكرةُ أكبرُ من مُغلقها.

أجمَلُ من سقسقة المعنَى بينَ الكلماتِ

كأنّك تخفي ما تبدي حين تفَسّرُها

أو تبدي ما تخفي من أنّاتْ

الفكرةُ أنتَ

فناولني كفّيكَ لأكتبها

ناولني حضنك كي تكتبني الآهاتْ.

موعودًا بك أتداعَى صوفيًّا في ورقي.

والدّربُ يحوّلُها الشّطحَاتْ

ها أُبْصِرُنِي أرقصُ

انظرْ جسدي يبدُو محترقا في النغماتْ

(8)

لا أملكُ وعدًا منكَ، نزعْتُ روَائح سيّدَتي

لكأنَّ عطورك تمحوها…نفسًا، نفسًا

أبْصِرُ قدّكَ يدنُو منهَا.

ويزرّرُ أثواب الكونِ أمامي.

هيّا ادخلْ مخدعَ غانيتي.

جاورْ غفوتها أعوامًا…

ثمَّ اغرُبْ عنهَا…

(9)

يسكنني السّاعة ما يسكنُني

خوفي من هذا القادمِ في لُغتي

وثنياتي..

عطشي لسلافتها

وسُبَاتَاتي…

الأزَرق، ذاك المنحوت على التّابوتِ

وآهاتي…

تسكنني أغنيةٌ عشتُ أرَبِّيها في كتبي

واليوم تفاجئُني

ها تُخرِجُ أشيائي من مخدَعِهَا

وتطردُني من صفحاتي

(10)

بابًا… بابًا تُفتَحُ أقدارِي

أبصرُ أنوارًا تأخذني في خطفتها فأراك، أضمّك، أشرِع عندك أنهارِي

أَدْعُونِي، يا منشئَ هاويتي

يا مُحدِثَ أوزاري

كنْ موقدَ عافيتي.

أو كنْ مُخبِرَ أسْرَارِي.

أنا ما غنّيْتُ لذكركَ.

لكن خانتني أوتاري.

(11)

مصلوبا كنبيٍّ مقتدرٍ أتملّى حاشيتِي

هذا سندي وحبيبي يُرشدهم في الليل على بستاني.

هذا عبريُّ البيت يضِيء لهم عتماتي.

هذا الأسمرُ يأكل من زندي ويعرّيني.

هذا القادمُ من بابِلَ يرسُمُني فوقَ الماءِ

ويَطرُدُ موْجاتي.

هذا الجبلُ العاري يتزيّى بِصِفَاتي

أينكَ منّي الآن،

دعِ الأقمارَ تخالصْني النظراتِ

وناولني كلماتي…

(12)

سَأقولُ: أحبّكَ مُمتدحًا ذَاتِي، وأقولُ أحبّكَ محتفلا بلغاتي

وأقول: أحبّك محتلبا غيبي، وأقولُ أحبّك ممتدحا كتبي.

وأقول: أحبّك محتفلا بي وأقول أحبّك موعُودًا لي

وأقولُ: أحِبّك منسكبًا كنَبيذٍ مركونٍ في خابية أعلى الملكوت

أقول: أحبّكَ مفتونًا بهلاكي

إنّي أفنى إذْ أولد عندك

إنّي أولد إذ أفنى

وأموتْ…

ظهرت المقالة آخر كتابات الشاعر حافظ محفوظ : “الآخرُ…” أولاً على أنباء تونس.

رغم وباء جائحة الكوفيد-19 والظروف الإستثنائية التي تمر بها البلاد، لم يقع حجب جائزة كومار للرواية هذه السنة. وقد تم الإعلان عن الجوائز مساء السبت 4 سبتمبر 2021 بنزل الكونكورد بضفاف البحيرة بتونس العاصمة بحضور نقاد وأدباء وروائيين وصحفيين وكذلك بحضور الحبيب عمار وزير السياحة ووزير الشؤون الثقافية بالنيابة و اطارات مؤسسة تأمينات كومار.

وفي ما يلي الروايات المتوجة باللغة العربية:

جائزة الكومار الذهبي لسنة 2021 : ” قيامة الحشاشين ” للهادي التيمومي لدار النشر مسكلياني للنشر،

تعليق لجنة التحكيم:

” الخيال هو ذلك المارد الذي يقفز على ذرى التاريخ والسير ويكسر سلسلة الزمن لسبك حكايته، هي رواية طريفة الطرح والمضمون خارجة عن السائد، توسلت بالتراث وسير التاريخ لتحكي رهن الإنسان الذي لا يبعد في بعض أحواله عن قرون مضت ، راوح الكاتب فيها بين عالمين ومعجمين: عالم المطاردة البوليسية والبحث وكشف الأسرار وعالم المتن والحواشي وروائح التراث الباذخة لينتصر للعقلانية. هي عمل أدبي تميز باللغة المتينة والحبكة الروائية وطرفة الموضوع”.

الجائزة الخاصة بلجنة التحكيم “تانيتا” لعبد القادر اللطيفي لدار النشر مسكلياني.

تعليق لجنة التحكيم:

“سؤل القلب و منية النفس كانت و مازالت منذ عرف الانسان النور، في هذه الرواية يصل الكاتب ” خيط الماضي بيمن الحاضر” و الطيبة الطيعة بالجموح الطموح، لغزها ديباجها من قرون مضت حتى راهن ايامنا، عاشقان اثنان لابا حول المرأة اللغز كفراشات النور، احترق الأول و خير الثاني أن يدير لها ظهره و قد خير الفوز بقلبه و سلام روحه، وحده الفنان الروائي، تعهد بتخليد سحرها، كما تعهد الرسام بتجسيدها، تانيتا هادئة يمتزج فيها التأمل و التشويق و مسائل العصر و القضايا الجوهرية للانسان”.

جائزة الاكتشاف: “كوابيس الجنة” لفؤاد خليفة شابير عن دار النشر “وشمة”

” هي صندوق بندورا يفرغ ويمتلئ من جديد منذ عرف الإنسان الشر والجشع والطمع… رواية تزخر بتفاصيل سلسلة الحرف بكل أنواعه، إنتشر في المجتمعات التي أعمتها المادة، رواية يتناوب على الرواية فيها أكثر من صوت ليسرد على القارئ كيف ينحدر الإنسان ويحفر عميقاً ليغوص في الإنحدار أكثر، بأسلوب مشوق تستحق أن تنص من الشوائب في طبعا قادمة”.

وقد تكونت لجنة التحكيم للرواية باللغة العربية من الدكتورة مسعودة بن بوبكر والدكتورة نزيهة الخليفي والدكتور فتحي نصري ومحمد عيسى المؤدب ومحمد القاضي.

ظهرت المقالة الهادي التيمومي يفوز بجائزة الكومار الذهبي لسنة 2021 (ألبوم صور) أولاً على أنباء تونس.

يعتبر الأديب ابراهيم الدرغوثي من التجارب المهمة في الأدب التونسي والعربي. هو كاتب عرف بغزارة إنتاجه سواء في مجال الرواية أو القصة كما أن له ترجمات ساهمت في التعريف بتجارب إبداعية غربية للقارئ العربي.

بقلم البشير عبيد

ابراهيم الدرغوثي كاتب يشق طريقه بثبات في الحقل الأدبي وخاصة في فن السرد فتجربته السردية هي تجربة تأخذ من التراث وتتجانس مع الفنون الأخرى لتقدم للمتلقي مادة تعيد صياغة الواقع بطريقة بارعة لا يجيدها إلا ابراهيم الدرغوثي نفسه. فقد برع في كتابة القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا من أعماله نذكر “النخل يموت واقفا”، (سنة 1989) ، “الخبر المر” (1990)، “رجل محترم جدا” (1995)، “كأسك…يا مطر” (1997) ، “منازل الكلام” (2009).

كما أن للأديب ابراهيم الدرغوثي تجربة روائية تكتنز أسرارا لا يفك شفراتها إلا من غاص في أعماقها وتاه بين ظلالها وشرب من المعنى حتى الثمالة ، ذلك أن الروائي ينطلق من الواقع ليحلق بك في عوالم أخرى فتارة يرمي بك وراء السراب وتارة يجعلك شريكا في لعبة الحظ. و قد تحصل على عديد الجوائز الهامة في الفن الروائي نذكر منها جائزة الكومار الذهبي لأفضل رواية سنة 2003 عن رواية “وراء السراب قليلا”، بالإضافة إلى جائزة لجنة التحكيم للكومار الذهبي سنة 1999 عن رواية “أسرار صاحب الستر”.

كما لا يفوت المطلع على تجربة ابراهيم الدرغوثي أن يمر على ترجمات كتبه إلى اللغة الفرنسية مثل روايتي “الدراويش يعودون إلى المنفى” و “شبابيك منتصف الليل” ليكون قريبا من القارئ على نطاق أوسع خاصة وأن تجربته الأدبية تستحق أن تحلق خارج أسوار المدن. وقام هو بدوره بترجمة عدة أعمال سواء من العربية إلى الفرنسية أو العكس فترجم ديوان شعر “شمس شفتيك” للشاعر الإماراتي حارب الظاهري إلى اللغة الفرنسية وترجم مجموعة من الأشعار الصينية عن اللغة الفرنسية وقصص قصيرة وحكايات من الأدب الصيني الحديث، وله كتاب سيصدر قريبا بعنوان “ورود الأزاليا” وهي ترجمات لأشعار من العالم من إفريقيا وشرق آسيا وأوروبا تفتح نافذة على تجارب كونية وهي إضافة للمشهد الشعري العربي والعالمي.

كما اهتمت الجامعات بأعماله الأدبية القصصية والروائية على حد سواء في العالم العربي والغربي كذلك مما يجعل من هذه التجربة تحفر في العمق وتترك بصمتها في الحقل الأدبي وتدعو المسافر في المعنى أن يحط رحاله على هذه التجربة الحافلة بالانجازات والتي تحمل في ثناياها رؤية فنية عميقة وجديرة بالاهتمام.

إن اللافت في تجربة هذا الكاتب الروائي المسكون بهاجس الإبداع المغردة خارج السرب هو نهله من الواقع المعيش ومن التراث الذي أحسن توظيفه محاولا خلق حالة من الموائمة بين الواقع والمتخيل لأن هذه الثنائية هي جوهر الكتابة بكل تعبيراتها وسياقاتها زمانا ومكانا. فقد اختار محنة الكتابة ليعبر من الواقع إلى الحلم، معتبرا إياها مسارا ونهجا في الحياة دون أن ينسى السفر إلى مرافئ الحرية وكل القيم الكونية التي تضطلع بها الكتابة الروائية على وجه الخصوص فالكاتب في نهاية المطاف يحمل رسالة إنسانية لا تقبل المساومات.

ظهرت المقالة الروائي ابراهيم الدرغوثي : سيرة أدبية حافلة بالإنجازات أولاً على أنباء تونس.