جمال قتّالة

تدور الرواية حول أمينة، امرأة مستقلة مادياً تدير مشروعها الخاص، لكنها تجد نفسها في مواجهة أحكام اجتماعية متراكمة لا تستند إلى معطيات دقيقة بقدر ما تستند إلى نظرة مسبقة. ومن خلال هذا المسار، تطرح الكاتبة أسئلة تتجاوز الحكاية الفردية لتلامس بنية أوسع تتعلق بالوصم الاجتماعي وبالعلاقة بين الحقيقة وما يُبنى عنها داخل الوعي الجمعي.

لا تعتمد سناء خلف الله الجويني على عنصر التشويق وحده لدفع الأحداث، بل تبني نصها على فكرة مركزية تقوم على زعزعة اليقين لدى القارئ. فالنص يبدأ من مساحة تبدو واضحة ومباشرة، قبل أن يكشف تدريجياً أن ما يبدو حقيقة اجتماعية قد لا يكون سوى نتيجة لتراكم الأحكام المسبقة وإعادة إنتاجها داخل المجتمع.

صورة نمطية تسبق الحقيقة وتؤثر فيها

ولا تقتصر الرواية على تناول الوصمة المرتبطة بالعقم فحسب، بل تكشف أيضاً عن الدور المحوري الذي يلعبه التنمّر الاجتماعي في صناعة هذه الوصمة أصلاً. فقبل أن تواجه أمينة الأحكام المرتبطة بالإنجاب، تجد نفسها محاصرة بسلسلة يومية من التعليقات والملاحظات والنظرات التي تستهدف مظهرها الجسدي ووضعها الاجتماعي. ومن هذا المناخ الضاغط تتشكل تدريجياً صورة نمطية تسبق الحقيقة وتؤثر فيها. وبهذا المعنى، لا يبدو التنمّر مجرد عنصر ثانوي، بل أحد المحركات الأساسية للأحداث، إذ يقود الشخصية إلى إعادة تعريف ذاتها تحت ضغط مستمر، ويحوّل الحكم الاجتماعي إلى عبء نفسي دائم. أما وصمة العقم فتظهر بوصفها نتيجة لاحقة لهذا المسار، فيما تحضر السمنة كأحد العوامل التي تغذي نظرة المجتمع وتضاعف من حدة الإقصاء الذي تعانيه البطلة.

في هذا الإطار، لا يُقدَّم الجسد بوصفه معطى فردياً محايداً، بل يتحول إلى مساحة للتأويل الاجتماعي المسبق. فالسمنة لا تُقرأ كخاصية جسدية فقط، بل كعلامة تُسقط عليها تصورات جاهزة تتجاوز الفرد إلى الحكم على قدراته وحياته الخاصة، بما في ذلك ملف الإنجاب. وعند ظهور المعطى الطبي، لا تنهار هذه المنظومة التأويلية بقدر ما تستمر في الاشتغال داخل وعي اجتماعي يرفض أحياناً الاعتراف بما يخالف قناعاته المسبقة.

مسافة تأملية تسمح بتعدد التأويلات

على المستوى الفني، تعتمد الكاتبة لغة مباشرة وسرداً واضحاً يقوم على تسلسل الأحداث والحوار، وهو ما يمنح النص قابلية عالية للقراءة ويجعله قريباً من القارئ. غير أن هذا الخيار الأسلوبي، رغم فعاليته، يحد أحياناً من المسافة التأملية التي تسمح بتعدد التأويلات، ويقلل من تعقيد بعض الشخصيات التي تظل مرتبطة بوظائفها الاجتماعية أكثر من كونها كيانات نفسية مكتملة.

ومع ذلك، تنجح الرواية في طرح سؤال جوهري يتجاوز الحكاية نفسها: كيف تتحول الأحكام المسبقة إلى واقع اجتماعي يُفرض على الأفراد قبل أن تُتاح لهم فرصة الدفاع عن حقيقتهم؟ وكيف يمكن للتكرار اليومي للوصم أن يصنع “حقيقة بديلة” تتقدم أحياناً على الوقائع نفسها؟

في المحصلة، تقدم «عقم قاتل» نصاً اجتماعياً يشتغل على تفكيك منظومة الأحكام المسبقة أكثر مما يكتفي بسرد معاناة فردية. وتكمن أهميته في قدرته على تحويل تجربة شخصية إلى مدخل لفهم أوسع لآليات تشكل الصورة الاجتماعية داخل مجتمع يُنتج أحكامه بسرعة تفوق قدرته على التحقق من الوقائع.

سيتم تنظيم حفل توقيع ومناقشة للرواية يوم 29.06.2026 : المركز الاجتماعي فونتانيو (Centre Social Fontainieu) – 40/42 Chemin de Fontainieu 13014 Marseille – France.

ظهرت المقالة «عقم قاتل» لسناء خلف الله الجويني : رواية تضع الأحكام الاجتماعية تحت المجهر أولاً على أنباء تونس.

وينتظم هذا الموعد الأدبي من الساعة الثانية بعد الظهر إلى الثالثة والنصف، بحضور عدد من المهتمين بالأدب العربي وأفراد الجالية التونسية المقيمة بالجهة.

ويتضمن البرنامج تقديم الرواية والتعريف بمضامينها، إلى جانب قراءة مقتطفات منها وفتح باب النقاش مع الحاضرين حول أبرز القضايا التي تطرحها الكاتبة في عملها، قبل أن تختتم التظاهرة بحصة لتوقيع النسخ وتبادل الآراء مع القرّاء.

وتُعدّ «عقم قاتل»، الصادرة عن دار نحن للنشر، من الأعمال الروائية التي تسلط الضوء على معاناة أفراد وعائلات تواجه إشكاليات مرتبطة بالعقم، من خلال معالجة أدبية تستكشف الأبعاد النفسية والاجتماعية لهذه التجربة، وما تفرزه أحياناً من توترات وصراعات داخل المحيط الأسري والمجتمعي.

ويُنتظر أن يشكل هذا اللقاء مناسبة لتعزيز التواصل بين الكاتبة وجمهورها، والتعريف أكثر بتجربتها الإبداعية، في أجواء ثقافية مفتوحة على الحوار والنقاش حول قضايا تلامس الواقع الإنساني وتجد صداها لدى شريحة واسعة من القرّاء.

جمال قتّالة

ظهرت المقالة سناء خلف الله الجويني توقع روايتها «عقم قاتل» في مرسيليا أولاً على أنباء تونس.