بلاغ/ تونس : 22 سبتمبر 2024“تبعا لما تم تداوله عبر بعض الصفحات الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي من بيانات وتصريحات تمس بسمعة ونزاهة مؤسسات الدولة وبالأمن العام، فإن وزارة العدل تؤكد التزامها بتطبيق القانون وفرض علويته على الجميع حفاظا على هيبة الدولة.
الآن:
تضامنا مع الأهالي بقابس، تنظيم وقفة بساحة الجمهورية بباريس
متابعة الدراسات و المخططات لإنجاز مشروع مدينة الأغالبة الطبية بالقيروان
منظمة العفو الدولية تدعو السلطة للافراج عن عبير موسي فورا
تونس: دعوة للحضور لمحاكمة صورية لكن عادلة للأستاذ أحمد صواب
المواطن هشام جوابر يوجه رسالة مفتوحة للرئيس لاحتواء الوضع في قابس
استئناف تونس: رفض الافراج عن عبد العزيز المخلوفي
اطلاق مشروع وطني لإنقاذ الأرواح من توقف القلب خارج المستشفى
في اختتام أكتوبر الوردي: جامعة كرة السلة تدعو للمساهمة في نشر رسالة الأمل
سيدي بوزيد: تمت بنجاح أول عملية للمرارة بتقنية المفراس لمريض عمره 63 عاما
اصدارات: المجموعة الشعرية “الديوان التافه” لوليد السبيعي
وزارة الصحّة توقع مع بنك الأمان اتفاقية شراكة لدعم المستشفيات
الصغير: “خطاب البارحة كشف أن السلطة تتحدث بلغة الماضي لتبرير عجز الحاضر” (فيديو)
القصبة: من أبرز محاور لقاء رئيسة حكومة تونس بوزير الاقتصاد والتجارة الليبي، تعزيز التعاون بين البلدين
اتحاد الشغالين يعبر عن استعداده لانجاح الاضراب العام
قابس/ الأستاذة الشايب: النيابة العمومية عاينت آثار التعذيب على الموقوفين
القيروان: دورة تدريبية دولية في مجال صيانة وترميم المخطوطات
تصنيف QS للجامعات العربية ل2026، جامعة تونس المنار الأولى و وطنيا و مغاربيا و 41 عربيا
جامعة كرة القدم: من خلال 3 ترشيحات، تونس تحجز مكانة لائقة
الدورة الثالثة للمهرجان الوطني للمسرح التونسي “مواسم الإبداع” تفتتح من ولاية توزر
الوسم: هيبة الدولة
تونس : ماذا تبقى من هيبة الدولة ؟
هيبة الدولة لا تفرض بالجعجعة الكلامية أو بقوة العنف الرسمي بل بالإنجاز الفعلي,
الحداد: “كي نعمل لحية ارهابي، نقلب كاسكات كلوشار، نلبس قشطة جبري..اما البقية فنانين راقيين”
انتقد الناطق الرسمي باسم اعتصام الكامور طارق الحداد في فيديو مصور أن تونس تجمع الجميع دون استثناء لكن هناك تفرقة في الطبقات بين المواطنين وبين الولايات، معتبرا ان ما قيل حول شباب الكامور غير معقول حيث تعرّض للانتقاد من خلال قوله “كي نحن نعمل لحية ارهابي، كي نقلب كاسكات كلوشار، كي نلبس قشطة جبري”. واضاف...
الطبوبي :غياب مفضوح لسلطان القانون وهيبة الدولة وتغوّل مدمّر لعصابات التهريب
قال الأمين العام للاتحاد العام التونسي للشغل، نورالدين الطبوبي اليوم الثلاثاء إن “هناك ارتباك مشبوه في إدارة الشأن العام في تونس اليوم وتجاذبات عقيمة بعيدة كلّ البعد عن استحقاقات الشعب والطبقة الشغيلة التي ارتهنتها الصراعات المفتعلة من أجل السلطة”، وفق “وكالة تونس افريقيا للانباء”. واكد الطبوبي في كلمة بمدينة الثقافة بالعاصمة بمناسبة العرض الأول للفلم...
للتأمل فقط : يوم ضحى الحبيب بورقيبة بالحبيب عاشور لصيانة هيبة الدولة…
يتذكر الكثيرون ممن واكبوا الحياة السياسية في عهدي الرئيسين الحبيب بورقيبة و زين العابدين بن علي أن العديد من الوزراء وكبار المسؤولين فقدوا مناصبهم بسبب عدم قدرتهم على صيانة هيبة الدولة وحماية الرمزية العليا لمسؤولياتهم. أما اليوم فيتطاول الجميع على الدولة ومؤسساتها ورموزها باسم الحرية… بقلم مصطفى عطية *
رسالة الى يوسف الشاهد : في الرقاب كما في سوسة..مدارس قرانية أو مدارس عشوائية..لا فرق بينها
توجه الناشط السياسي بالجبهة الشعبية عبد المجيد المسلمي برسالة الى رئيس الحكومة يوسف الشاهد قال فيها انه في الرقاب كما في سوسة..مدارس قرانية او مدارس عشواءية..لا فرق بينها ..هي مخالفة للقانون متسائلا عن هيبة الدولة .
شيخة مدينة تونس : “صندلستان” ورئيس تتارستان
هل هي شكلانية ؟ أم هي هيبة الدولة ؟ كثيرة هي المواقف التي يظهر خلالها المسؤولون في صورة عفوية، وهذا أمر محمود، لكن لا يجوز أن نخلط بين الرسمي والشخصي. لماذا ظهرت شيخة مدينة تونس ب”صندال” وهي تستقبل رئيس دولة تتارستان ؟
ماجدولين الشارني : استقالتي اشاعة ، وقليلا من الحياء رجاء
في تدوينة لها عبرت وزيرة شؤون الشباب و الرياضة ماجدولين الشارني عن استيائها للاشاعات التي صارت تتعرض لها “على بعض صفحات الفايسبوك الماجورة” التي تحدثت عن استقالتها والتي “استهدفت كل شيء في بلادنا ولم تترك مؤسسة دون ان تشيطنها او تشوهها خدمة لاجندات مشبوهة ” .
المرزوقي : وداعا “هيبة الدولة !!”
ما انفك الرئيس السابق منصف المرزوقي ينتقد بشدة خلفه في قرطاج وينتقد “الائتلاف الحاكم” الذي أفرزته انتخابات 2014 ليقدم عهده هو ..كأسعد العهود.
القصرين: “هركة ” في استقبال والي الجهة !
لاقت صور رئيس النيابة الخصوصية لبلدية حي الزهور في القصرين مرتديا “هركة”، انتقادات من رواد مواقع التواصل الاجتماعي .
- 1
- 2