بقلم هاشم صالح* كلمة العلمانية تشكل ما يشبه البعبع المفزع بالنسبة ليس فقط للجمهور العام وإنما أيضا لقسم لا يستهان به من المثقفين العرب. والسبب هو أنها متطابقة في الوعي الجماعي مع الإلحاد.
الآن:
أريانة: فيديو جديد للتكتوكور مجد بعد طرده نهائيا من المعهد
تحيين/ الأمن يتدخل في البياصة ببنزرت وعادت الحياة إلى طبيعتها…
سوسة: وفاة الأستاذة أسماء مباركي المحامية لدى الإستئناف
هيئة الوقاية من التعذيب تطلق “دليل حقوق الموقوفين في تونس”
شراكة بين وزارة الصحة وأوريدو لدعم الرقمنة والذكاء الاصطناعي في المستشفيات
بعد نقلها الى روما لترميمها، استلام متحف باردو 30 قطعة أثرية تم اكتشافها في موقع زاما
الرئيس يؤكد للد. بن محمد المالك وموراتينوس على أن العدل و الحرية يجب أن يقوم عليهما المجتمع الانساني
دعما للأسطول الصحي: سفير الاتحاد الأوروبي يعلن عن تسليم تونس 47 سيارة اسعاف مجهزة
حول مشاركة الترجي في احتفالات تدشين ملعب نادي الاتحاد الرياضي العسكري الليبي
الاحتفال بأيام الهند ومهرجان الأضواء ‘ديوالي’
الدورة 26 لأيام قرطاج المسرحية: الكشف عن لجنة التحكيم الدولية
مشاركة مسرح أوبرا – تونس في الدورة 26 لأيام قرطاج المسرحية
ائتلاف صمود يعقد ندوته السنوية حول “المالية العمومية في إطار الوضع العام: التحديات و الآفاق” (البرنامج)
اقليم الزهراء/ نقابة المياه و أعوان اقليم بن عروس تنعى علاء الطويهري و ابنته
باجة المدينة: الصوناد تعلن عن إضطراب وإنقطاع في توزيع الماء الصالح للشرب
طريق مساكن القيروان: اصطدام حافلة نقل بالساحل بسيارة خفيفة يخلف وفيات و العديد من الجرحى
آخر الأخبار عن الحالة الصحية للمعتقل جوهر بن مبارك المضرب عن الطعام
تسرب الغازات السامة في قابس: عاملة نظافة بالمستوصف تتعرض للاختناق (فيديو)
تونس: دورة تكوينية في صحافة الذكاء الاصطناعي في مجال الاعلام الثقافي
المجتمع العربي وجدلية الحداثة والتحديث
بقلم : نزهة صادق* تعد الحداثة حركة فكرية ورؤية للعالم تستمد وجودها من العقل، وتسعى إلى التنوير، وتشكل إرثاً كونياً، وهي ليست مفهوماً سوسيولوجياً، أوسياساً، أو تاريخياً بحصر المعنى، وإنما هي صيغة مميزة للحضارة تعارض صيغة التقليد، كما تعتبر مفهوما يتضمن في دلالاته إجمالاً الإشارة إلى تطور تاريخي بأكمله، وإلى تبدل في الذهنية حسب تعبير...
كيف ينقلب التونسي من “عيّاش”إلي إرهابي؟
بقلم فرحات عثمان إن فظاعة فاجعة مدينة نيس الفرنسية، وهي تنضاف إلى الفواجع العديدة الأخرى المرتكبة باسم الدين وهو منها براء، لأكبر عندما نعلم أن وراءها يد تونسي.
مديح الغربان… أو هجاء الداخل
بقلم الدكتور فتحي المسكيني * لماذا تحنّ شعوب بأكملها إلى العيش في عصور أخرى؟ ما الذي يدفعها إلى حلم أحلام أمم غابرة؟ لماذا يتشبّهون بأبطال لم يعد لبطولاتهم أيّ معنى في أفق أنفسنا الجديدة؟
(29) رمضان ، المهرجان الشعبي لشعائر الإسلام
يكتبها فرحات عثمان ها نحن أولاء في اليوم الأخير من رمضان، أو قبل الأخير، ما دامت لخبطتنا القيمية تمنعنا من معرفة إن كان رمضان هذه السنة بعدد أيام الشهر القمري المعلومة، أي 29 يوما، أو استثنائيا 30 يوما.
(27) اللخبطة القيمية عند المسلمين
يكتبها فرحات عثمان بمناسبة ذكرى نزول القرن الكريم، بيّنا في يومية الأمس معالم الجاهلية الجديدة التي أصبح الإسلام عليها وكأنه لم يتنزّل؛ ونثنّي اليوم بإحدى تجلياتها، ألا وهي اللخبطة القيمية confusion axiologique التي يعيشها أهل الإسلام بالرغم من الدين القيّم الذي عندهم، يتنكّرون لتعاليمه وهم يعتقدون الأخذ بها.
(24) الإسلام لا يمنع إبطال عقوبة الإعدام
يكتبها فرحات عثمان إن من علامات التحضر في عالم اليوم إبطال عقوبة الإعدام إذ هي ميزة النظم المتسلطة التي عادة ما تستعملها لقمع معارضيها.
(22)أضرار التبغ أعظم، فهل من العدل تجريم «الزطلة» ؟
يكتبها فرحات عثمان الزطلة ضحية للوبيات عملت جاهدة على شيطنتها حتى أصبحت هذا الوحش الكاسر الذي، إن أردنا الصدق، ليس إلا التبغ؛ ورغم ذلك لا يُمنع التبغ وتجرّم الزطلة !
من أجل وزارة واحدة للثقافة والشؤون الدينية
بقلم فرحان عثمان تنكب الرئاسة على إنجاح فكرة حكومة الوحدة الوطنية؛ ومن بين ما تعتزمه تركيبة جديدة للمنظومة الإدارية.
(20)إحياء فنون دين الإسلام
يكتبها فرحات عثمان لا يفتأ المتمعن في مصير الإسلام اليوم وهو يصارع نزوات جاهلية ونزعات بهيمية من التحسر على ما كان من هذا الدين الأوحد في توفيقه بين العقيدة والمعاملات البشرية من نجاح في الأخذ بمجامع القلوب وإرساء دعائم حضارة عالمية أبهرت البشرية في فترة زمنية قصيرة دامت قرونا كان النور فيها شرقيا.

