Né en 1909 à Chebbia (Tozeur), Chebbi poursuit ses études à l’Université religieuse de la Zitouna. Les thèmes de sa poésie n’ont pas manqué de provoquer les milieux conservateurs et rétrogrades jusqu’à considérer certains poèmes blasphématoires.

Atteint de maladie cardiaque et pulmonaire, il décède, jeune, à l’âge de 25 ans, en 1934. Son recueil, Aghani al-Hayat (Les chants de la vie), rassemblé de son vivant, ne sera publié qu’en 1955, grâce aux soins de son frère, Lamine Chebbi. Il laisse un essai-conférence L’imagination poétique chez les Arabes et un Journal. Il peut être considéré, incontestablement, comme le poète national de la Tunisie.

Tahar Bekri

O peuple ! Que n’étais-je bûcheron

Pour abattre les arbres avec ma hache

Que n’étais-je comme les torrents

Quand ils dévalent détruisent les tombes une à une

Que n’étais-je comme les vents pour emporter

Tout ce qui étouffe les fleurs de noirceur

Que n’étais-je comme l’hiver pour couvrir

De mon froid tout ce que l’automne a fané

Que n’avais la force des tempêtes ô mon peuple

Pour te jeter la révolte de mon âme

Que n’avais-je la force des ouragans

Quand ils se soulèvent et t’inviter à la vie

Que n’avais-je la force des ouragans!…Mais

Tu es un vivant qui passe la vie dans une tombe

Tu es une âme stupide qui déteste la lumière

Qui passe les siècles dans la nuit lisse

Tu ne saisis les vérités qui t’entourent

Que si tu les touches ou tu les palpes

Au matin de la vie j’ai rempli mes coupes

Les fis enivrer de mon âme

Puis je te les ai présentées tu sacrifias

Mon nectar tu foulas ô peuple mon verre

J’ai souffert puis j’ai tu mes souffrances

Retenu mes sentiments et ma sensibilité

Je t’ai choisi des fleurs de mon cœur

Un bouquet que personne n’a touché

Et te l’ai présenté tu déchiras

Mes roses et tu les piétinas durement

Puis de la tristesse tu me fis porter un habit

Et des ronces des montagnes une couronne

***

Je m’en vais dans la forêt ô mon peuple

Pour mourir seul et désespéré

Je m’en vais au cœur la forêt

Peut-être y enterrerais-je ma misère

Et t’oublier comme je pourrais

Tu n’es digne ni de mon verre ni de mon vin

Je psalmodierais aux oiseaux mes chants

Leur confierais les désirs de mon âme

Eux comprennent le sens de la vie

Savent que la fierté des âmes est sens éveillé

Je mourrais là-bas dans l’obscurité de la nuit

Je jetterais à l’existence ma désespérance

Puis à l’ombre des pins frais et doux

Les flots traceront ma fosse

Les oiseaux chanteront sur ma tombe

La brise douce murmurera par-dessus moi

Les saisons se succèderont près de moi

Fraîches comme elles étaient par le passé

***

O peuple ! Tu es un petit enfant

Tu joues avec la terre quand la nuit tombe

Tu es une force dans l’univers si tu la maîtrises

Une idée de génie invincible

Tu es une force dans l’univers enchaînée

Par les époques sombres depuis les temps reculés

Bien malheureux est celui comme moi

A l’âme sensible et fragile

***

C’est ainsi que parla un poète qui a offert

Au peuple le nectar de sa vie dans la meilleure coupe

Ils s’en détournèrent et passèrent furieux

S’en moquèrent et dirent désespérés :

« Il a perdu la raison dans l’arène des démons

Le malheureux ! Il est atteint»

Longtemps il s’adressa aux sentiments la nuit

Se fia aux morts de toutes sortes

Longtemps il accompagna l’obscurité dans la forêt

Appela les âmes de tous genres

Longtemps il parla aux djinns dans la vallée

Chanta avec les vents leurs airs

C’est un sorcier auquel les démons enseignent

La magie à chaque lever du soleil

Eloignez donc le mécréant malveillant du temple

Le malveillant est source de malheur

Chassez-le ne l’écoutez point

C’est une âme endiablée qui porte malheur

***

Ainsi parla un poète philosophe

Qui vécut parmi son peuple stupide malheureux

Les hommes ignorèrent son âme et ses chants

N’accordèrent à ses sentiments que vil prix

Dans la vie c’est un prophète

Parmi son peuple c’est un dément

Ainsi il parla puis s’en alla dans la forêt

Mener une vie dans le sacre de la poésie

Et loin là-bas dans le temple de la forêt

Où nul malheur ne fait ombrage

A l’ombre des pins doux et des oliviers

Il passa la vie d’éveil en éveil

Par le beau matin il chante avec les oiseaux

Et marche en extase comme ivre

Soufflant dans sa flûte autour de lui s’élèvent

Les roses printanières de toutes sortes

Ses cheveux caressés par le vent

Tombant sur ses épaules comme la soie damascène

Les oiseaux heureux chantent autour de lui

Haut dans les arbres

Tu le vois au coucher du soleil près du ruisseau

Poursuivre l’oiseau ivre

Ou chanter parmi les pins ou tendre

Vers l’obscurité qui se couche

Et quand l’obscurité s’installe

Et les ténèbres de l’existence s’abattent sur la terre

Il reste dans sa belle cabane

Interroger l’univers pieusement à voix basse

Sur le cours de la vie et sa durée

Sur l’essence de l’existence et son arrêt

Sur la fragrance des roses dans chaque vallée

Sur les chants des oiseaux aux soirs

Sur la rage des vents dans les gorges

Sur les images de la vie depuis la nuit des temps

Sur les chansons des bergers où les cache

L’espace silencieux où vont-elles

***

Ainsi il passe la vie et chante

Dans les cycles des années

Quelle vie au sein de la forêt !

Parmi les oiseaux elle se réveille et se couche

Quelle vie que les âmes de l’ombre

N’ont souillée ni salie

Quelle vie dans l’univers

Que cette vie étrange et sacrée

Aghani-Al Hayat, 1934

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

L’article Le poème du dimanche | ‘‘Le prophète inconnu’’ de Aboulkacem Chebbi est apparu en premier sur Kapitalis.

Voix importante de la poésie tunisienne et arabe, sa vision ancrée solidement dans l’héritage culturel arabo-musulman classique qu’il revisite avec des élans parfois soufis, est installée dans la modernité et l’une des plus ouvertes sur la poésie internationale. Son œuvre est récompensée de nombreuses distinctions.

Quelques titres (en arabe): Les filles de l’arc-en-ciel, 2015; Avec l’avant-dernier verre, 2019; La vie d’Al-Aghani, essai sur Aboulkacem Chebbi, Nihed, 2024 ; Qu’est-ce qui manque au bleu pour être ciel ?, autobiographie, Nihed, 2025.

En français : Que toute chose se taise, Bruno Doucey, 2012.

Tahar Bekri

Elle est comme la pierre…Ne nous doit rien

Toute stèle est un livre…ou une histoire de mort vivant…

Nous en avons le nom

ton témoin   Elle

Blanche jaune rouge ou couleur de poussière

Dans l’écume des soleils et son flottement

Eclaire notre vide et le sien

Garde-t-elle les morts ou les vivants ?

Ou est-elle monument de pierre comme cette tristesse rassemblée ?

Je t’aperçois aux seuils de mars. A travers les fenêtres

Dans la pluie du printemps et sa lumière mi-aveugle

Sans Norouz pour moi ni pour elle

Nulle ombre sauf la tienne transparente par-dessus mes rideaux

…dans leur nuit et jour

qu  flotte…par-dessus la soie de son velours

qui se noie puis flotte puis se noie

Ni poupées ni jouets pour jouer avec leur ombre

Et m’y fondre  comme elle s’en va

Peut-être suis-je… Peut-être est-elle

Nul héritage sauf celui des poètes  J’accorde les mots comme eux

Je les arrondis à leur rythme …les dirige

Et tourne autour de leur langue

J’attache mes cordes aux leurs

Si j’oubliais comme elle…

J’aurais desserré la ceinture de sa glace et de ses fers

Mais  elle est un miroir aux prismes cette pierre

Plutôt un mirage salé

Ne nous doit rien

Et nous lui sommes redevables

Te conduit  comme un menhir

dans l’écume des soleils nos yeux des diamants déformants

se pointant dans son flottement

Isole-t-elle les morts ?

Ou les vivants ?

Ou est-elle une promesse de mort prochaine ?

Si j’oubliais comme elle

Et mon poème ma tombe

Et ma stèle

Al-Qods al-‘arabi, 17 octobre 2025

(Remerciements à l’auteur)

L’article Le poème du dimanche | ‘‘La stèle’’ de Moncef Louhaïbi est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1908 aux environs de Ghardaïa, dans la région mozabite, en

Algérie, a fait ses études à la Zitouna en Tunisie. Il se lie d’amitié avec Aboulkacem Chebbi et Rachid Hammoud. Il compose de nombreux chants et hymnes au souffle épique, dont celui, de l’hymne national algérien, Le serment, ‘‘Qaçamen’’.

La Tunisie, où il a vécu, compte beaucoup dans son œuvre. Il lui rend hommage dans un recueil, ‘‘Tahta dhilal az-zaytoun’’ (A l’ombre des oliviers), paru en 1965. Il décède en Tunisie, en 1977.

Tahar Bekri

Vivant tu resteras même si le linceul te couvre *

Eternel malgré ce qu’ils firent pour te rabaisser et te diminuer

Ton monde ô poète est douleurs remplies

de ton être. Nous ne fûmes ni eux ne furent

Tu n’as pas dit ta poésie pour satisfaire un sentiment

Ni tu as faibli. Comme dans leur faiblesse ils trahirent !

Tu n’as point courtisé suppliant une aide d’un frère

Combien de frères par leurs poèmes courtisèrent !

Hélas ! Comme la poésie chez certains est devenue

Une marchandise sans fierté ni gloire !

Celui-ci commerce avec les poèmes en professionnel

Celui-là par la poésie ambitionne des médailles

Cette débauche dans les Lettres est répandue

Ses filles sont de nos jours poésies et musiques

Réunies dans la mollesse et le déclin

Dans l’âme vile mesures et rythmes

La poésie est devenue efféminée comme son auteur

Ni le poème n’est poème ni l’artiste artiste

Chaque peuple par la poésie cherche un gain

Sa chance de la vie fière est perte

O poète de l’éternité laisse-les dans leurs errements

Le poème éternel leur résiste où qu’ils soient

L’éternité te le remplace mieux que leur amitié

Te suffit l’éternité comme amis et camarades.**

Tahta dhilal az-zaytoun (A l’ombre des oliviers)

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

* Le poète a une anecdote amusante à propos de ce poème : il était en visite à Paris. Cela coïncida avec un programme de commémoration de Chebbi, préparé par le regretté Mohamed Laribi (Ibn Toumert) qui travaillait à Radio France. Il téléphona à son ami Moufdi Zakariya et le fit venir à la Maison de la radio pour un fait de grande importance. Ce qu’il fit rapidement et fut, à son arrivée, étonné que Laribi l’attendît sur les escaliers vers le studio. Il le fit entrer et ferma la porte, en disant : «Tu ne sortiras de cette prison que si tu composes un poème pour la commémoration de Chebbi qu’on enregistrera». Le poète n’avait de salut pour acheter sa liberté que d’écrire ce poème. (Note de l’auteur).

** Malheureusement ce poème n’est pas daté. (Note du traducteur)

L’article Le poème du dimanche | ‘‘Commémoration de Chebbi’’ de Moufdi Zakaria est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1939 à Mateur, Anouar Attia a été professeur aux universités de Tunis. Agrégé d’anglais, il est traducteur trilingue, anglais-français-arabe.

Comme traducteur de poésie : Aboulkacem Chebbi, Hymnes à la vie, Ed. Sahar, 2015; Zbeida B’chir, Le phénix, Credif, 2017 ; Mnaouar Smadeh, Poèmes choisis, Ed. Sahar, 2021.

Tahar Bekri

C’ETAIT du temps des amours éperdues

Elle venait de temps en temps

En coup de vent

Je lui offrais un bouquet de lys tout blancs

Va temps vient autre temps

Un soir dont se souviendra le divan

Elle m’offrit ses lèvres

Fruit de Paradis

C’était le jour d’avant

Le jour d’après je lui offris un bouquet de roses rouge-sang…

Entre Ciel et Terre on vivait

Le jour sur un nuage rosi de nos soleils

La nuit Over the Rainbow dans des cieux étrangers…

… Je l’aimais dans ses colères, dans ses pleurs et dans ses ris

L’aimais en le corps d’elle,

Entier

Depuis ses cheveux noirs de nuit

Jusqu’à ses pieds, chaussés ou nus

En passant, le caressant,

Par son pubis

Sur terre il y avait un lit fleuri de jasmin et de nesri

Dans lequel des danses barbares se déchaînaient

Sans arrêt

Les Dieux Lares se bouchaient les oreilles

Terrifiés

Sur terre aussi il y avait une fontaine nommée Désir

L’eau y était si pure que souvent on s’y baignait

Elle y plongeait Sirène, Aphrodite en jaillissait

Si belle elle était que je ne pouvais m’empêcher

De pleurer

Lui disais

Il y a longtemps que je t’aime

Jamais je ne t’oublierai

Puis, en pente douce, les choses se sont gâtées…

Elle n’était pas volage

Mais était… comment dire…

Ouverte à toutes les envies

… Elle n’était pas frivole

Mais était… comment dire…

Légère

S’envolait autant au souffle de l’harmattan

Qu’à la brise légère du matin naissant

… Elle n’était pas allumeuse

Mais était… comment dire…

Facile à prodiguer son sourire conquérant

A tout venant

Ma jalousie, au début étincelle,

Etait devenue incendie

Je voulus la brider

Voulus la mettre en cage

Elle était oiseau sauvage

S’est envolée, n’est plus revenue

Me laissant le cœur à jamais meurtri

* * *

AUJOURD’HUI

Le vieux chenu, pétri de nostalgie

Relégué des amours éperdues

Mais pas de celles assagies

Vient à Toi, vieille ou vieux

Jeune homme piaffant d’énergie

Adorable jeune femme ou jeune fille en fleur

T’offre une fleur disant l’amitié

Lys tout blanc…, iris, arum ou œillet

Toutes fleurs au parfum moins enivrant

Que leurs sœurs disant l’amour

Mais qui disent la plus belle des amitiés

Entre âges les mêmes ou différents,

Celle entre quelqu’un qui écrit

Et quelqu’un qui le lit.

Nov. 2024

(Remerciements à l’auteur)

L’article Le poème du dimanche | ‘‘Ballade d’arrière-saison’’ de Anouar Attia est apparu en premier sur Kapitalis.

Ce choix de poètes tunisiens, traduits de l’arabe, voudrait porter à la connaissance du public de langue française des voix aussi riches que différentes, de Aboulkacem Chebbi à Ahmed Sghaier Ouled Ahmed, en passant par Mnaouer Smadah, Ahmed Laghmani, Jâafar Majed, Noureddine Sammoud, Habib Zanned, Jamila Mejri, Moncef Louhaibi et autres Mohamed El-Ghozzi, pour n’en citer que quelques uns, qui participent au paysage littéraire national ou du monde arabe et qui méritent de trouver leur place au sein de la poésie mondiale.

Tous les courants se retrouvent dans ce choix, sans exclusivité ni prétention exhaustive. L’ambition de l’auteur étant de rapprocher les deux expressions poétiques existant en Tunisie, au-delà de la question de la langue.      

L’ouvrage se trouve au Stand 1612 de la Foire du livre de Tunis ouverte le 25 avril au Palais des Expositions du Kram, et se poursuivra jusqu’au 4 mai prochain.  

I. B.

L’article Vient de paraître | ‘‘Poètes tunisiens’’ de Tahar Bekri est apparu en premier sur Kapitalis.

De formation classique à ma mosquée Zitouna, ) Tunis, il devient la voix de la modernité et un de ses pionniers. Marquée par le romantisme européen, son œuvre est un vrai cri de liberté, de révolte, chant d’amour et célébration de la nature.

Il décède très jeune à l’âge de 25 ans, en 1934, laissant un recueil, publié à titre posthume en 1955, Aghani al Hayat (Les Chants de la vie).

Tahar Bekri

Aux tyrans du monde

Tyran injuste ami des ténèbres ennemi de la vie

Tu t’es moqué des souffrances d’un peuple faible

Et la paume de ta main en est entachée de sang

Tu es allé défigurer la magie de l’existence

Et semer les ronces du malheur dans ses collines

Patience ! Que le printemps ne te trompe point

Ni la clarté de l’espace ni l’éclat du matin

Dans le vaste horizon il y a l’obscurité terrible

Le grondement des tonnerres les vents tempétueux

Prends garde ! Sous la cendre le feu

Celui qui sème les épines récolte les blessures

Médite ! Là-bas là où tu fauchas les têtes

Et les fleurs de l’espérance

Où tu irriguas de sang le coeur de la terre

Que tu abreuvas de larmes jusqu’à l’ivresse

Le torrent t’emportera un torrent de sang

Et tu seras dévoré par la tempête en flammes

Traduit par Tahar Bekri

Tozeur.

L’amour

L’amour est une flamme de lumière ensorceleuse

Etincelante descendue du ciel à l’aurore

Il déchira des paupières du temps les voiles.

Et des visages de la nuit la bure du crépuscule

L’amour est une âme divine

Ses jours alliés à la lumière de l’aube et l’aurore

Il parcourt le monde et en fait une étoile

Belle rieuse et radieuse

Sans lui ni chanson ne s’entend dans l’univers

Ni s’accordent entre eux ceux à l’horizon

L’amour est un ruisseau de vin celui qui en goûte

Plonge en enfer ne se sauve de la brûlure

L’amour est le but des espérances de la vie

Qu’ai-je à avoir peur si la tombe m’enserre ? A être effrayé?

Traduit par Tahar Bekri

Portraits d’Aboulkacem Chebbi par le peintre Abdelmajd El Bekri / Monument d’Aboulkacem Chebbi au parc Ras El-Ain à Tozeur.

Pour l’Histoire

Au fils du peuple la misère qui use son cœur

La gloire et la richesse pour les étrangers

Le peuple a les paupières bandées

Partagé entre le loup et le boucher

Le droit a la langue coupée et menotté

L’injustice s’amuse de la robe dorée

Ceci est un peu d’une vie amère

Dans l’Etat des monuments et des titres

Les Chants de la vie, 1934

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Aux tyrans du monde’’ et autres poèmes de Aboulkacem Chebbi est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1909 à Chebbia, dans la palmeraie de Tozeur, Aboulkacem Chebbi, fait ses études à l’Université de la Zitouna, à Tunis.

Patriotique, sa poésie est un chant de liberté et d’amour, une célébration de la nature et de la beauté, marquée par le romantisme français et européen.

Chebbi se fait connaître, d’abord, en Egypte, grâce au groupe de la revue Apollo.

Atteint de maladie grave, jeune, il décède, en 1934, à l’âge de 25 ans, laissant un recueil, Aghâni al-Hayat (1934) (Les Chants de la vie), rassemblé de son vivant, mais qui ne sera publié qu’en 1955, grâce aux soins de son frère, Mohamed Lamine Chebbi, un court Journal (1930), des poèmes en prose, écrits à seize ans, Pages du livre de l’existence, (1926), et surtout, un essai innovateur et pionnier, qui fera date, L’imagination poétique chez les Arabes (1929).

Tahar Bekri

Si le peuple décide un jour de vivre

Force est au Destin de répondre

Force à la nuit de se dissiper

Force aux chaînes de se briser

Celui qui n’embrasse la vie

S’évapore dans ses airs et disparaît

Gare à celui qui ne désire de vivre

De la gifle du néant victorieux

Ainsi me dirent les êtres

Et me parlèrent leurs âmes cachées

***

Le vent gronda parmi les gorges

Sur les montagnes et sous les arbres :

«Si j’aspire à un but

Je monte ce que je désire, oublie la prudence 

Je n’évite ni les cols difficiles

Ni la flamme du feu brûlant

Celui qui n’aime escalader les montagnes

Vivra toujours dans les fossés»

Le sang de la jeunesse bouillonna dans mon cœur 

D’autres vents se bousculèrent dans ma poitrine 

Je me mis à l’écoute du grondement des tonnerres

De l’air des zéphyrs, du rythme de la pluie

***

La terre me répondit – quand j’ai demandé – :

«Mère détestes-tu les humains ?» :

«Je bénis parmi les hommes les ambitieux

Et celui qui ne déprécie guère le danger

Je maudis celui qui n’accompagne son temps

Se satisfait d’une vie de pierre

Voici l’Univers vivant, il aime la vie

Méprise le défunt, fût-il grand

Ni l’horizon n’embrasse l’oiseau mort

Ni l’abeille ne butine la fleur morte

Si ce n’était mon cœur affectueux et maternel

Ces tombes n’auraient enserré le mort

Gare à celui qui ne désire vivre

De la malédiction du néant victorieux !»

***

Par une nuit d’automne

Lourde de peine et d’ennui

J’étais ivre de ses étincelantes étoiles

J’avais chanté à la tristesse jusqu’à son ivresse

J’ai demandé aux ténèbres : «La vie ramène-t-elle

A ce qu’elle a fané, le printemps de l’âge ?»

Les lèvres de l’obscurité se turent

Les jeunes filles ne chantèrent à l’aurore

La forêt me dit avec une douce tendresse

Comme la vibration des cordes :

Arrive l’hiver, l’hiver des brumes,

L’hiver des neiges, l’hiver de la pluie

Et la magie s’éteint, la magie des branches

La magie des fleurs, la magie des fruits

La magie du ciel, triste et paisible

La magie des prairies, plaisantes et embaumées

Et tombent les branches et leurs feuilles

Les fleurs d’un temps bienaimé

Le vent en joue dans les vallées

Le torrent les enterre partout où il passe

Tout se meurt comme un merveilleux rêve

Qui s’illumine dans un cœur et disparait

Et restent les graines, chargées du bel âge qui s’efface

Du souvenir des saisons, de la vision d’une vie

Des fantômes d’un monde défait

Qui embrasse – sous la brume, sous les neiges, sous la boue –

Le songe d’une vie qui ne lasse guère

Et le cœur du printemps exhalant sa senteur

Rêvant de chants d’oiseaux, de parfums

De fleurs, de fruits suaves

***

Passe le temps, croissent des malheurs,

Des malheurs dépérissent, d’autres survivent

Leur rêve devient éveil

Orné du mystère de l’aurore

Et demande : Où est la brume du matin ?

La magie du soir, le clair de lune ?

Les nuées du papillon élégant ?

Les abeilles qui chantent, le nuage qui passe ?

Où sont les rayons et les êtres ?

Où est la vie que j’attends ?

J’ai soif de la lumière sur les branches

J’ai soif de l’ombre sous les arbres !

J’ai soif de la source parmi les prairies

Qui chante et danse au dessus les fleurs

J’ai soif des chants d’oiseaux

Du chuchotement de la brise, de la musique de la pluie

J’ai soif de l’Univers ! Où est l’existence ?

Comment verrais-je le monde promis ?

Voici l’Univers, il est derrière le sommeil de l’inertie

A l’horizon des grands éveils

***

Il n’est que battement d’ailes

Au désir grandi et victorieux

Et la terre se fendit par en-dessus

Et vit l’Univers aux images belles

Le printemps vint avec ses chants

Ses rêves, sa jeunesse en fragrance

L’embrassa sur les lèvres avec des baisers

Ramenant la jeunesse disparue

Lui dit : On t’accorda la Vie

Eternelle dans ta descendante préservée

La lumière t’a bénie, accueille

La jeunesse de la vie et l’âge fertile

Celui dont les rêves vénèrent la lumière

En sera béni où qu’elle paraisse

A toi l’espace, la lumière, la terre rêveuse, épanouie

A toi la beauté qui ne s’épuise !

A toi l’existence, vaste, fraîche

Berce-toi – à ton gré – au-dessus des champs

Avec les fruits suaves et les fleurs nouvelles

Parle à la brise invoque les nuages

Parle aux étoiles invoque la lune

Invoque la vie et ses désirs

L’existence noble et séduisante

***

Les ténèbres révélèrent une beauté profonde

Qui enflamme l’imagination et aiguise la pensée

Et s’étala sur l’Univers un enchantement étrange

Qu’un magicien puissant maîtrise

Des bougies d’étoiles s’illuminèrent

L’encens se perdit, l’encens des fleurs

Une âme à la beauté étrange voltigea

Avec des ailes de clair de lune

Le chant sacré de la vie résonna

Dans un temple rêvant et ensorcelé

On déclara dans l’Univers : Avoir une aspiration

Est la flamme de la vie, l’âme de la victoire

Si les êtres désirent de vivre

Force est au Destin de répondre !

© Trad. de l’arabe par Tahar Bekri

Extrait de ‘‘Aghâni al-Hayat’’ (Les chants de la vie), 1934, Ed.1955.

L’article Le poème du dimanche : ‘‘La volonté de vivre’’ de Aboulkacem Chebbi est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1909, dans la palmeraie de Nefta, Mustapha Khraïef fut ami d’Aboulkacem Chebbi (1), Tahar Haddad (2), Ali Douâji (3), etc., engagé dans la lutte nationale. Certains de ses poèmes ont été chantés par de grandes voix de la chanson.

Il a publié deux recueils, Shu’a’ (Rayon,1949); Shawq wa dhawq (Nostalgie et goût, 1965).

Sa poésie est restée fidèle au mètre classique arabe, maîtrisé et allégé, avec quelques innovations, cependant.

Chant d’amour et de patriotisme, célébration de la nature, sa poésie mêle références anciennes et événements actuels. Il décède en 1967.

Tahar Bekri

Ils me déclarèrent une guerre totale

Voulant me nuire matin et soir

Coururent remuant poussière contre mon appel

Avec mensonge ruse odieuse et baliverne

S’échangèrent à mon sujet un cri indigne

Remplissant les foyers de stupidités et vulgarités

Ils souhaitèrent ma mort rapide quand je leur étais

Lame tranchante et les défendais contre les étrangers

J’ai dit menez les femmes vers la lumière

Voulez-leur une Loi tolérante

Ressentez leur mal profond

Vous lui trouverez le remède

Non notre progéniture ne doit pas être élevée

Dans l’obscurité grandir dans la pire ignorance

L’âme de la jeunesse ne doit rester errante

Non voyante du droit chemin et muette

Les meules du temps dans leur tournoiement

Excellent et écrasent les faibles sous les puissants

Ces champs fanés s’ils sont irrigués

Fleurissent et donnent biens et richesses

Jusqu’à quand laissons-nous

Notre mère dans l’ignorance

Quels hommes ! Notre mère a Eve !!

Qu’a-t-il Adam pour renier son instruction

Et Dieu a enseigné à Adam les noms ?

***

Fille d’Arabes honorables, prends part

Au combat et à ce que font d’utile les chefs

Œuvre pour l’honneur des positions

Répands auprès des humains une page noble

Les filles des Arabes affrontaient le combat

Guerroyaient pour se défendre

Quand les cavaliers étaient en selle

Elles leur criaient

Nous ne sommes pas femmes à asservir

Les propos de Asma’ Bent Abou Bakr (4)

Débordaient d’orgueil de sacrifice et de fierté

Quand Abdallah (5) était battu l’ennemi ne devait

Salir son sang ni déchirer ses membres en lambeaux

Il se réfugia auprès de sa mère tendre et affectueuse

Afin de ne trouver une mort épouvantable

Elle le dissuada, il mourut sous les sabots

Des chevaux racés combattant l’ennemi

Elle le vit crucifié en haut martyr

Le considéra de haut rang

Celle qui a grandi avec une âme libre

Enfante des âmes fières et dignes

***

Fille de Carthage ont menti ceux

Qui ont prétendu dans la vie que tu es futile

De ton cœur nous apercevons

La flamme sacrée remplissant le monde

Avec la lumière de ton cœur nous parvenons

A notre complétude avec la lumière

De ton visage nous regardons les choses

Je te dédie de la Maison d’éternité un salut

Noble comme ton nom en finesse et beauté

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

Shu’a’ (Rayon), Imprimerie Al Manar, 1949.

Notes du traducteur :

* Poème écrit lors de la venue d’Edouard Daladier, président du Conseil, contre lequel il y a eu des manifestations de femmes, en 1939, à laquelle a pris part Zakia Fourati, grande figure militante du mouvement national tunisien.

1- Aboulkacem Chebbi (1909-1934) : poète tunisien d’expression arabe considéré comme le poète national de Tunisie.

2- Tahar Haddad (1899-1935), émancipateur des femmes, auteur du célèbre ouvrage progressiste, ‘‘Notre femme dans la Loi fondamentale et la société’’, 1930.

3- Ali Douâji (1909-1949) : nouvelliste, dramaturge, parolier, journaliste et caricaturiste tunisien d’expression arabe.

4- Abou Bakr, premier calife de l’islam.

5- Abdallah Ibn Zubaïr, fils d’Asma’ Bent Ibi Bakr, compagnon du prophète, figure importante de l’islam naissant.

L’article Le poème du dimanche : ‘‘De Tahar Haddad à Zakia Fourati’’* de Mustapha Khraïef est apparu en premier sur Kapitalis.

Autodidacte, jeune, il rencontre Bourguiba, alors, en lutte pour la libération du pays. Sa poésie devient patriotique, célébrant le peuple et son combat.

Cependant, très tôt, après l’indépendance, son regard est très critique et lui vaut l’adversité du Pouvoir. Marginalisé, poursuivi, malmené, il fait de graves dépressions et fera des séjours à l’asile psychiatrique. Destin tragique qui n’a pas empêché le poète de publier douze recueils de poésie et de prose, parmi les plus audacieux et de s’adonner à la musique et à l’animation radiophonique. Il décède en 1998.

Quelques recueils (en arabe) : Souris ô peuple, Le paradis violé, 1954; Les martyrs, 1956; L’ange de retour, 1960; Œuvres poétiques complètes, 1995.

Tahar Bekri

Quand j’étais petit je rampais les mots

Enfant je jouais avec les lettres et m’amusais des mots

J’étais des voix sans sens derrière les mots

Des années mes pas ont trébuché sur les mots

Au galop les rêves et les illusions après les mots

Le temps fuyait et je courais après les mots

Je sais j’ai été injuste envers les mots

J’ai entendu les gens écouter la voix des mots

J’ai parlé mais sans être utile aux mots

Non pas plaisanter ou être inculte se mêler des mots

J’ai tant souffert dans les blessures des mots

La vie sacrifiée les larmes dans les yeux des mots

Mort souvent au service des mots

Ils les ont crucifiés puis vinrent hériter les mots

Les coeurs des gens sont des tombes pour les mots

Ils s’y réfugient mais où sont les mots

En perdant leur âme ils moururent dans les mots

Comme des poupées muettes ne comprenant le sens des mots

C’est un chant humain fredonné les mots

Une chanson au rythme inspiré qui espère les mots

Des visions ivres qui dandinent dans le jardin des mots

Ils sont l’âme généreuse de l’univers qui déborde les mots

Qui apparaît rêve éveillé à travers les mots

Dis à celui qui murmure parmi les gens et qui a peur des mots

Tu n’es que lèvres assoiffées de mots

Un appel inquiet à la voix qui s’enroue avec les mots

Laisse le silence ne peux-tu dire quelques mots

Ou crains-tu les gens et le droit est prisonnier des mots

Crains-tu les gens et le droit est otage des mots

Animal si tu ne comprends les mots

Plante ou objet sans les mots

Qu’espères-tu du monde sans mots

Tu es un humain parmi les gens messager de mots

Parle souffre et meurs dans les mots

Et si tu vis parmi eux que soient les mots

Témoigne sur eux et à toi les mots

Le poète est sacrifié parmi les gens vivent les mots

Ils meurent sans le souvenir mais restent les mots

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

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Poète engagé, mêlé à la contestation universitaire et sociale des années soixante-dix, il écrit les peines et les souffrances des classes populaires, dénonce les travers et injustices de la société. Sa poésie est parole militante, portée par une écriture directe, parfois, proche du manifeste, mais garde toute sa sensibilité poétique et lyrique, avec des attaches à la palmeraie natale, qui constitue le socle de son être.

Recueil (en arabe) : ‘‘Je jure que le soleil vaincra’’, MTE, 1978.

Tahar Bekri

Rural

Comme si tu disais «fataliste» étranger à la civilisation

Nu-pieds piétinant la pierre

Rural comme si tu disais «stupide» dans les drames radiophoniques

Il offre les poules et les œufs

Pendant les années de famine

Rural

Et dit à la poule

Poule

Il a soif se dénude mais ne se courbe devant le besoin

Ici tu me vois obligé de passer par les pistes des palmiers des figuiers et

des oliviers par les chemins de la palmeraie et le sel de la mer la source chaude à

Zarat paradis du poète son inspiration première, qui lui a donné vingt cinq

printemps d’amour affligé de chanson tendre d’esprit de folie son jumeau du

soutien à son peuple démuni pour le pousser avec fierté et extase en criant

Levez-vous mains

Levez-vous mains serrez vos poings

Je vous serre la main

Vous qui portez dans vos poings

Le grondement de la mer qui vient

Les fatigues de la nuit

La peine me désire

Me parvient sans que je la choisisse

Mon ombre me suit me porte habit de la nuit

Temps premier

Je suis acheteur d’amour ambulant

Temps second

Mes tristesses m’enchaînent me libère la parole

Mais difficile pour ma langue de se soumettre

Temps troisième

Je suis chercheur dans l’espace

Laboureur dans l’eau

Minuit je ressens la vastitude du ciel

L’immensité de la terre

Je ressens mon insignifiance mon arrogance

L’absence de la longueur et de la largeur

Le matin

Je suis un petit oiseau errant

Les vents m’envoient sur des vents

Je suis tombé l’aile blanchie

J’étais un rêve qui était avec la nuit

Et avec la nuit il s’est envolé

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

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